Le culte de l'individu et la mondialisation du capitalisme n'ont pas accompli la promesse moderne de l'émancipation. Ils ont défait les liens sociaux, sans lesquels aucune liberté ne peut grandir. Après ce diagnostic posé dans La Dissociété, le défi du XXIe siècle est de penser une autre société instituant des liens sociaux qui libèrent les individus. Généreux renoue ici avec l'essence du projet socialiste, mais en le refondant sur ce que l'anthropologie, la psychologie, la sociologie et la biologie nous apprennent quant au fonctionnement des êtres humains et des sociétés. A la lumière des sciences de l'homme, et à l'opposé d'une gauche "moderne" qui court derrière des idées libérales dépassées, l'auteur dessine une République sociale et écologique, une "société du progrès humain" qui dépasse la modernité pour en accomplir la promesse.

L'autre société, à la recherche du progrès humain - Tome 2

On connaît tous la rengaine de l'impuissance : " Dans une économie mondialisée, le gouvernement d'un seul pays ne peut plus faire grand-chose pour contrer le pouvoir de l'argent et des marchés. Ne songez donc pas à faire payer les riches, à mater les spéculateurs ou à présenter la facture des crises aux vrais responsables ! Ce n'est plus possible, et les peuples doivent accepter la régression sociale nécessaire pour payer la crise à la place des banquiers et des rentiers qui l'ont provoquée ! C'est ignoble, mais c'est ainsi : on ne peut pas faire autrement ! "
Eh bien,Nous, on peut !, comme l'explique ce bref précis d'économie politique à l'usage du simple citoyen. " Nous ", c'est-à-dire l'autre gauche incarnée ici par le secrétaire national à l'économie du Parti de gauche et par le candidat du Front de gauche, Jean-Luc Mélenchon, qui préface l'ouvrage. Avec le talent pédagogique qui fait le succès permanent de ses livres d'économie, Jacques Généreux montre que la mondialisation néolibérale n'est pas une fatalité : c'est un processus politique entièrement commandé par des gouvernements nationaux qui font en réalité ce qu'ils veulent. Il explique comment un gouvernement déterminé peut se débarrasser des spéculateurs, reprendre le contrôle de la finance, surmonter la crise de la dette publique, s'affranchir du carcan imposé par les traités européens, sans même sortir de l'Union européenne ou de l'euro.
" Donnez-nous une semaine, un mois peut-être, et, en voyant ce que, nous, on peut faire, tous les Européens sauront aussitôt que le seul et unique obstacle à une autre politique... c'est leur gouvernement. "
Jacques Généreux
Professeur à Sciences Po., économiste bien connu pour ses manuels d'économie politique (best-sellers des facultés depuis vingt ans), il consacre son travail à la refondation anthropologique de la philosophie politique et de l'économie. On lui doit, notamment, la trilogie À la recherche du progrès humain ( La Dissociété, 2006, L'Autre Société, 2009, La Grande Régression, 2010), publiée au Seuil.
Longtemps engagé dans " l'aile gauche " du Parti socialiste, il a mené en 2005 une campagne nationale pour le " non de gauche " à la Constitution européenne, et publié le Manuel critique du parfait Européen - Les bonnes raisons de dire non à la Constitution. En 2008, il a suivi Jean-Luc Mélenchon pour participer à la fondation du Parti de gauche dont il est le secrétaire national à l'économie.
http://genereux.info
Jean-Luc Mélenchon
Député européen, co-président du Parti de gauche, est notamment l'auteur de Qu'ils s'en aillent tous ! Vite, la révolution citoyenne (Flammarion, 2010), L'Autre Gauche (Bruno Leprince, 2009), Causes républicaines (Seuil, 2004).
http://jean-luc-melenchon.fr

Nous, on peut !. Pourquoi et comment un pays peut

Ce titre n'est pas une provocation. Comment qualifier autrement un management qui tue des gens, une "science" économique complètement fausse, une industrie qui empoisonne l'air, des politiques anti-crises qui aggravent les crises ? Certes, le pouvoir exorbitant du capital nourrit ces folies, mais il n'explique pas tout. Sous le règne visible de l'argent, prospère son socle le plus sûr : le règne de l'imbécillité ! Car les journalistes, les experts, les universitaires et les élus qui soutiennent la "déconnomie" ne sont pas tous "au service du capital". Rien n'est plus fou que l'aisance avec laquelle tant d'"élites" adhèrent au même fatras d'âneries économiques. Diagnostiquer, expliquer et combattre cet effondrement massif de l'entendement : tel est le but essentiel de ce livre. Un manuel d'éducation citoyenne, un outil pour réapprendre l'économie autrement.

La déconnomie - Quand l'empire de la bêtise surpasse celui de l'argent

« Ce livre, en plus d'être brillant, est salubre et facile à lire. » Alternatives économiques

Au nom des fameuses « lois de l'économie », on nous répète que « seules les entreprises créent des richesses », que « seuls des marchés libres sont efficaces », ou encore que « l'impôt tue l'impôt ». À en croire le discours dominant, la science économique exigerait compétition et soumission des nations, donc toujours moins de solidarité et de régulation politique. Pourtant, on ne trouve rien de tel dans les vraies conclusions de plusieurs siècles de recherche économique.

Ce livre best-seller identifie les croyances que le discours politique a installées dans l'opinion et les passe au crible de l'analyse économique. Un parcours à la fois pédagogique et engagé dans la pensée économique.

Économiste pluraliste, dans ses essais (La Dissociété, L'Autre société, La Grande Régression), Jacques Généreux mobilise les diverses sciences humaines et sociales, il enseigne à Sciences Po depuis 1983. Chaque année, depuis plus de trente ans, des dizaines de milliers d'étudiants, lycéens et enseignants utilisent ses ouvrages d'initiation à l'économie.

Les vraies lois de l'économie

un classique parmi les manuels du premier cycle, particulièrement apprécié pour une pédagogie qui privilégie le raisonnement économique par rapport à la formulation mathématique.

économie politique Tome 1 ; concepts de base et comptabilité nationale

" Je m'attacherai surtout à expliciter les clés de lecture, les codes de langage, les logiques et les modèles de pensée qui façonnent le discours des économistes, mais aussi de tous ceux qui vous parlent d'économie à la télévision, de ceux qui vous gouvernent ou qui sollicitent vos bulletins de vote. Je souhaite donc concentrer cet entretien sur le décryptage des raisonnements économiques courants et faire apparaître ce qui, dans l'état actuel des connaissances, est raisonnablement acceptable, passablement discutable ou parfaitement farfelu. "
J. G.
Sommaire
1. L'économie morale
La sagesse des anciens
2. L'économie politique
Les mercantilistes, les libéraux et les " classiques "
3. Une science sociale et historique
Genèse de l'approche marxiste
4. Une science des choix rationnels
Les approches néoclassique et néolibérale
5. L'économie de marché idéale
La concurrence parfaire et l'" économie de l'offre "
6. Les marchés et les prix dans l'économie réelle
Le mythe de l'équilibre général
7. Face aux crises, face au chômage
La logique keynésienne ou l'" économie de la demande "
8. Budget, dette et déficits
Le débat sur la relance keynésienne
9. Monnaie, inflation et taux d'intérêt
La politique monétaire et le rôle de la banque centrale
10. Balance des paiements, taux de change et spéculation
Les marges de manœuvre des États face à la finance internationale
11. De la fin du SMI à la crise de l'euro
L'autodestruction des politiques macroéconomiques
12. Biens publics et biens privés
Les défaillances du marché et le domaine réservé de l'État
13.L'être humain est-il unhomo oeconomicus?
Les limites de la rationalité et la nature sociale des comportements économiques
14. Compétition et coopération
Les vertus et les limites de la concurrence
15. Libre-échange, protectionnisme et capitalisme
Comment transformer le système ?
16.En guise de conclusion
Jacques Généreux, professeur à Sciences Po, est l'un des économistes les plus lus en France. Ses manuels et ses ouvrages d'initiation à l'économie sont tous des best-sellers, plébiscités chaque année par des dizaines de milliers d'étudiants, lycéens et enseignants. Il a reçu le "Prix lycéen du livre d'économie" pour Les Vraies Lois de l'économie. Il est aussi connu pour ses travaux, qui mêlent philosophie, économie et anthropologie ( La Dissociété, L'Autre Société, La Grande Régression ).

Jacques Généreux explique l'économie à tout le monde

Un classique parmi les manuels de premier cycle, particulièrement apprécié pour sa pédagogie, qui privilégie le raisonnement économique par rapport à la formulation mathématique, et qui propose un enseignement pluraliste de la discipline. Ce premier volume permet d'appréhender le vocabulaire, les concepts et les mécanismes de base à partir d'une approche descriptive de l'économie et de l'initiation à l'interprétation des comptes de la nation, de l'entreprise, ou de la balance des paiements.

Economie politique - Tome 1, Economie descriptive et comptabilité nationale

Nous vivons une catastrophe humanitaire rampante, la mutation de la société en dissociété : processus de destruction des liens sociaux, au profit du culte de la performance individuelle et de la compétition. Nation éclatée en « communautés », ghettoïsation, villes privées, rivalité exacerbée entre collègues, exclusion, repli sur le cocon familial, repli sur soi. La dissociété est cette force centrifuge qui éclate en éléments rivaux les composants autrefois solidaires d'une société humaine. Elle accomplit le projet néolibéral d'une société fondée sur la libre compétition. Mais ce constat n'explique rien et ne résout pas l'énigme : pourquoi des sociétés démocratiques tolèrent-elles
l'avènement d'une société inhumaine où règnent la solitude, le stress et la violence incivile ? Jacques Généreux résout l'énigme. 
1°) Il établit que le phénomène est lié à des choix politiques.
2°) Son enquête philosophique (du XVIIe à nos jours) montre que la dissociété repose sur une conception moderne de l'homme commune à la plupart des courants politiques. 
3°) Les résultats récents de toutes les sciences, de la paléoanthropologie à la neurobiologie, montrent en quoi cette conception est contraire à la nature réelle de l'être humain. 
4°) On comprend alors la souffrance de l' « homme dissocié » : un écartèlement permanent de l'individu s'efforçant à l'amputation impossible de son désir d' « être avec les autres » qui est aussi vital que son désir d' « être soi ».
5°) La souffrance de l'individu dissocié engendre des stratégies défensives de repli sur soi qui accentuent la dissociété. L'individu écartelé anesthésie sa douleur par l'enivrement délirant dans le narcissisme et par la surconsommation de biens. Comment combattre ce processus infini de servitude volontaire ? D'abord en engageant la bataille culturelle pour dépolluer la pensée moderne de ses préjugés erronés et la refonder sur une conception juste de l'humanité et de la société.

L'autre société, à la recherche du progrès humain - Tome 2

Résumé

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Critiques

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