Rites et sabbats en normandie

De la loge aux reseaux, la franc-maconnerie au defi des siecles

Aujourd'huiPremierChevalier international de l'Ordre des Chevaliers et Dames de la Table Ronde de la cour du Roi Arthur (International First Knight), ordre que j'ai introduit en France en 1984, après y avoir adhéré en Grande-Bretagne dès 1969, j'y ai succédé au Grand Maître Wessex, (Cambridge) restaurateur de l'ordre en 1945, lui-même héritier du fondateur de l'Ordre à Tintagel, Thomas Frederick Glasscock, en 1923, lequel avait reçu le flambeau d'un membre de l'Ordre refondé par un descendant des rois Tudor, comme on le verra.

Adonné depuis plus de 40 ans, aux études arthuriennes, à leurs réceptions et à la transmission de leurs symboles tant ils sont, pour moi un prodigieux réservoir de spiritualité aux sources mêmes de notre civilisation et de nos littératures romanesques, j'ai tenté, dans cet essai, d'en partager les arcanes.

La quête des chevaliers et dames de la Table Ronde

Notre propos, pour cet ouvrage, ne consistera pas à refaire ce que nombre de savants historiographes et spécialistes de littérature médiévale ont déjà si bien fait notamment dans le cadre de la Société Arthurienne Internationale, mais plutôt d'interroger le sens de cette figure de Perceval, telle que le Moyen-âge nous l'a léguée et telle qu'elle trouve écho en nos esprits, en quoi elle nous provoque. La figure de Perceval, le " nice " chevalier, s'impose en effet certes sur le plan d'une esthétique qui lui est propre et qui dépasse peut-être même les intentions de ses auteurs. Elle peut être interrogée d'abord comme porteuse d'une mythologie inhérente en ses sources et aussi, en tant que telle, comme production littéraire voire philosophique, ou encore être utilisée et replacée dans les contextes culturels de ses productions. Elle doit être aussi examinée telle qu'elle a été reçue et telle que nous la recevons car elle a affaire à l'humain en chacun de nous, et à notre humanité. Elle sollicite nos affects, nos représentations, nos imaginaires. D'un autre point de vue, en quoi le Perceval que nous connaissons a-t-il à voir avec les mythologies indo-européennes auxquelles certains ont pu le rattacher, aux thèmes de la Vengeance, à quel appel l'Autre Monde répond le fils de la Veuve Dame quand le monde qu'il découvre est frappé de stérilité et de mort ? Depuis sa fondation en 1973, le " Cercle d'Etudes Nouvelles d'Anthropologie, les Amis arthuriens de René Bansard (C.E.N.A) ", s'attache à mettre en valeur les mythes contes et récits légendaires liés aux romans de la Table Ronde et ce singulièrement dans les terroirs de l'espace Normandie-Maine, aux marches de la Petite Bretagne. La figure de Perceval ayant été abordée, voici dix-sept ans, dans une journée d'études du C.E.N.A., il a semblé aux membres de l'association qu'un nouveau travail plus complet s'imposait pour approfondir les pistes déjà entrevues, et ouvrir cette approche à de nouvelles interrogations, à d'autres points de vue.

Les figures de Perceval

Nos sociétés se posent avec acuité la question de leur relation au vivant, dont témoigne l'importance prise par les thèmes de l'écologie et de la biodiversité, la mise en place de comités d'éthique. Le questionnement sur la vie elle-même n'étant pas dénué de toute dimension imaginaire et mythique. Alors que la Modernité nous a habitués à vivre dans une dynamique de progrès continuel, des effets techniques néfastes se manifestent : pollutions, stérilisation des sols, perte de biodiversité, quand l'homme en société s'est cru en passe de dominer la nature, de l'asservir, quand la société industrielle poursuit la fabrique d'un écosystème artificiel régulé par des automates devenus les modèles dominants de nos fonctionnements individuels, culturels et sociaux. Qu'en est-il alors de nos organisations et systèmes éducatifs : éprouvent-ils aujourd'hui le besoin de redonner toute sa place au vivant quand se réinvente sous nos yeux notre relation avec lui ? Ce sont à ces questions que se sont efforcés de répondre, en janvier 2015, les 25 chercheurs et praticiens engagés sur les territoires du vivant : organisateurs, gestionnaires et enseignants lors d'une rencontre internationale, ils répondaient à l'appel du Cnam des Pays de la Loire souhaitant provoquer une réflexion instrumentée et critique sur l'avenir du vivant dans nos sociétés. Il en découle, ce dont témoigne ce livre, outre des confrontations théoriques inédites, une réflexion sur notre capacité collective à envisager des collaborations mutuelles entre organismes scientifiques, entreprises, et associations ou organisations militantes.

Le vivant : histoires - Colloque

Les pratiques du développement local posent aujourd'hui la question de l'articulation des données mondaines de la Réalité Sociale à celles de l'Imaginaire instituant. Une réflexion éducative sur la formation des animateurs du développement local comme sur l'évolution des institutions éducatives et culturelles est nécessaire. Plusieurs universitaires et praticiens ont accepté d'éclairer cette problématique en l'enrichissant de réflexions et d'expériences puisées sur des terrains aussi divers que ceux des organisations internationales, du développement urbain et rural, de l'éducation populaire, de l'action sociale et culturelle, du système éducatif, ou encore la vie associative et communale...

Developpement local et intervention sociale

Alors que les pouvoirs centraux politiques et économiques tendent à assujettir les citoyens réduits au rang de consommateurs ou d'agents parfaitement passifs devant la puissance publique, cette réflexion débouche sur ce que pourrait être une politique culturelle alternative. Ceci n'est pas sans poser la question de la relation de la culture à l'éducation, prise dans son sens large.

Pour une autre politique culturelle - Institution et développement

Penseur souvent invoqué à la fin des années soixante, Wilhelm Reich (1897-1957) fut un des plus brillants collaborateurs de Freud et tenta une synthèse entre psychanalyse et marxisme. Pourtant, les expériences menées par ses successeurs n'ont été que peu profitables à sa notoriété. Reich avait largement anticipé, au début du siècle dernier, un grand nombre de crises actuelles comme l'exploitation sexuelle des enfants accélérée par les réseaux de communication, la marchandisation systématique de la personne humaine, la remontée des fascismes, d'autant plus pernicieux qu'ils avancent masqués, et la décomposition des corps sociaux. Reich avait exploré les racines du mal contemporain et, au-delà de ses tentatives expérimentales d'explication, il était profondément entré en résonance avec l'universelle pulsation du monde et du cosmos. Porté par un imaginaire véritablement créateur, il avait conçu une anthropologie dont cet ouvrage tente de résumer les fondements.

Un imaginaire de la pulsation - Lecture de Wilhelm Reich

Herméneutiques : découverte du sens caché des écrits sacré (Littré) puis, par extension, des choses. Aujourd'hui synonyme de compréhension et d'interprétation, elle est "creusement du sens approfondissement sémantique" (Gilbert Durand). Elle concerne le sujet humain. C'est ce qu'on voulu explorer les auteurs de ce numéro de l'Année de la recherche en sciences de l'Education : interroger le sens d'abord dans une réflexion sur le fond, puis en tenter la compréhension dans ses rapports au sujet et dans quelques situations problématiques, quand, entre mimétismes et diversité, éclatent les cadres de références et d'appartenances, quand s'effondrent les hiérarchies traditionnelles.

Rites et sabbats en normandie

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