Stendhal - Le primitif de la modernité

André Leroi-Gourhan (1911-1986) est un préhistorien, ethnologue, technologue et esthéticien, dont l'ouvre multiple, qui culmine avec la publication du livre Le Geste et la Parole, constitue l'une des plus importantes contributions à l'anthropologie du XXe siècle. Michel Guérin interroge ici trois concepts clefs du paléontologiste d'un point de vue philosophique : l'évolution, la matière (dont Leroi-Gourhan affirme le primat par rapport à la forme) et l'esthétique, dont il cherche les formes embryonnaires chez certains animaux. Selon Leroi-Gourhan, l'évolution humaine opérerait par libérations successives d'un potentiel physiologique (qui sont autant d'extériorisations de pouvoirs), celles-ci se payant toutefois de nouvelles contraintes. Notre liberté serait-elle alors « ?imaginaire? », si elle porte ainsi la « ?marque du collier? »?? Dans une optique résolument non finaliste, comment appréhender l'avenir de notre espèce??

André Leroi-Gourhan - L'évolution ou la liberté contrainte

Où va la cinquième République ?

L'histoire de cette amitié commence le jour où trois se prend à faire quatre. C'est le côté "grâce" ou "miracle"... A la faveur d'une bataille rangée inespérée, le face-à-face devient côte-à-côte et les Mousquetaires sont à la fois augmentés et promus : trois camarades sont passés quatre amis "à la vie à la mort".

Un pour tous - Abécédaire

L'histoire commence dans le Limousin, au château de Ménant où le narrateur, jeune homme, est invité par Déo (D. O. - Dominique). Le père de Déo, le Comte, abandonné par sa femme, sombre dans le délire. Claire, sa demi-soeur, est amoureuse de son neveu Déo. Ce dernier hante les collines, disparaît, hurle à la nuit. Et l'évêque Willibald, sceptique, enseigne que le monde est un théâtre. Grâce à un almanach magique qu'Amande, l'amante du narrateur, rapporte d'Italie et qui a la propriété de libérer des poupées vivantes, nous sommes transportés dans l'Italie de la fin du XVIIIe siècle, dans un monde onirique et fascinant. Nous suivons les aventures d'Hélian-Déo et de Carlo - le narrateur -, qui construit le plus prestigieux des théâtres, la Scala de Milan. Dix ans après la rencontre de Ménant, le narrateur, devenu professeur, rencontre dans la ville Déo, maintenant devenu aventurier, toujours insaisissable, que s'arrachent les femmes. Déo n'a plus qu'une passion : le théâtre. Et tout finit comme dans un théâtre. Singulier roman, initiatique et picaresque.

L'homme déo

Le sens du toucher s'étend au corps entier qui, en chacune de ses parties, éprouve la sensation de présence ou de résistance ; mais c'est évidemment la main, avec ses doigts flexibles, qui montre l'aptitude supérieure à lier le tact et la prise, à agir en puissance ou en délicatesse. « Cette main est philosophe », notait Valéry, « ce qu'elle touche est réel ».

La main vaque au plaisir, comme elle teste la réalité qui nous entoure, conjuguant sans les confondre les deux principes de la vie psychique. Tantôt elle loue la positivité de l'existence des objets qu'elle perçoit, tantôt elle tire jouissance d'être touchée en touchant, de profiter d'une espèce d'alliance énigmatique, éprouvée en partenariat avec un autre être, entre altérité et intimité.

Le présent livre propose une phénoménologie du toucher, prolongée par l'examen des destins de la touche, selon qu'elle agit dans le dessin, la peinture et l'écriture, dont sont ici retracées les évolutions matérielles et technologiques.

Le signe et la touche - Philosophie du toucher

Écrire un commentaire du Cimetière marin strophe après strophe et presque vers par vers eût paru sans doute au poète qui le composa une bien étrange affaire. Si l'on ajoute, plus insolite encore, la présence du Boléro de Ravel dans le tableau, on se persuade que l'entreprise tient de la gageure. 

Pourtant, l'idée se défend, non seulement d'un commentaire philosophique visant la plus grande précision, mais d'un lien d'une espèce singulière avec le Boléro au motif d'un rythme ostinato. C'est une intuition initiatrice, qui ne vaut nullement comparaison et ne doit pas entraîner à des rapprochements forcés. On découvrira peut-être dans l'aventure que la Figure qui s'enroule dans l'oeuvre du poète comme en celle du musicien est le Serpent. Elle se voit autant qu'elle s'entend, ou plutôt entre les deux se pressent. Elle reste à demi dissimulée comme en un rébus. 

Il faut lire Le Cimetière marin au boléro en pensant au titre d'un tableau, comme La Jeune Fille à la perle de Vermeer. Que le lecteur se rassure : il ne s'agit de rien d'autre que d'expliquer le poème de Paul Valéry et lui seul. L'attribut que lui prête le titre de l'ouvrage n'a d'autre fonction que de déclencher un écho discret, comme l'est, à l'oreille de la Jeune Fille, la perle.

Le Cimetière marin au boléro : Un commentaire du poème de Paul Valéry

La seconde mort de Socrate - Le concept d'éducation a-t-il un sens dans le monde actuel ?

Qu'est-ce-que le Djihad, ce mot qui dépasse désormais les frontières et les cultures ? 

Au-delà de la "guerre sainte", le Djihad a été utilisé à travers l'Histoire pour justifier une infinité de cause, voire comme "exutoire". Il a ainsi parfois été prétexte à l'"union sacrée", à une mobilisation opportune de troupes pour des conquêtes ou pour affirmer l'emprise de pouvoirs temporels. 

Cet usage politique et militaire ne saurait faire oublier la perception majoritaire du Djihad par les musulmans : littéralement "un effort sur soi pour devenir meilleur" - travail pacifique et exigeant à l'opposé du lieu commun. 

Le présent ouvrage offre une nouvelle et limpide approche du terme islamique le plus employé aujourd'hui.

Stendhal - Le primitif de la modernité

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