Jesus-christ mort et ressuscite

More than an autobiography, The Confessions of St. Augustine is one of the most influential religious books in the Christian tradition. A great work of Western literature, it recalls crucial events and episodes in the author's life, in particular, life with his devoutly Christian mother and his origins in rural Algeria in the mid-fourth century A. D.; the rise to a lavish life at the imperial court in Milan; his struggle with sexual desires; eventual renunciation of secular ambitions and marriage; and recovery of his Catholic faith.

This intensely personal narrative -- among the first in which self-analysis was used to describe spiritual and emotional experiences -- provides a detailed, classic recounting of one man's internal struggles and religious conversion. The book will be useful to anyone interested in the impact made by one of the foremost leaders in the development of Christian thought.

In his Confessions, Saint Augustine reflects upon his life in the light of scripture and the presence of God. He begins with his infancy, pondering the many sins of his life before his conversion, and he confesses not only his sins but even more the greatness of God. This work presents a wonderful contrast between the Holy God who created all things and whom heaven and earth cannot contain, and a commonly sinful man who has joyfully received God's loving salvation and mercy. Many scholars consider Saint Augustine to be among the greatest and most influential fathers of the early church. And as you read his Confessions, you will find the confident humility that is common among those whom Jesus calls "great in the kingdom of heaven." Augustine writes as a common man, and so his words span time and tradition. May his Confessions guide you to the One whom he confesses.

The Confessions of St. Augustine

Cit. « Par l'organe de l'Ecriture, le Seigneur vient de nous faire entendre sa voix et nous adresse cette pressante exhortation : « Recevez la discipline dans la demeure de l'enseignement ». Le disciple est celui qui apprend, la demeure de la discipline c'est l'Eglise de Jésus-Christ. Qu'y apprend-on ou pourquoi y apprendre quelque chose ? Quels sont ceux qui apprennent et par qui l'enseignement leur est-il donné ? On apprend à bien vivre, et l'on apprend à bien vivre pour mériter le bonheur de vivre toujours. Les disciples ce sont les chrétiens, le maître c'est Jésus-Christ. Qu'est-ce que bien vivre ? Quelle est la récompense d'une vie sainte ? Quels sont les véritables chrétiens ? Enfin quel est notre véritable maître ? Telles sont les questions dont nous voulons vous dire quelques mots si Dieu nous en fait la grâce. »
Traduction de M. l'abbé BURLERAUX
Augustin d'Hippone, ou Saint Augustin, est né dans le municipe de Thagaste le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone. Philosophe et théologien chrétien de l'Antiquité tardive, évêque d'Hippone, écrivain latino-berbère romano-africain, il est l'un des quatre Pères de l'Église latine avec saint Ambroise, saint Jérôme et Grégoire.

  Format professionnel électronique © Ink Book édition.

De la discipline chrétienne [édition intégrale revue et mise à jour]

Ce tome I des Oeuvres de saint Augustin offre des traductions nouvelles de ses premiers écrits. En outre, il permet de lire la totalité des Dialogues philosophiques, dont beaucoup étaient jusqu'alors difficiles d'accès, voire introuvables. Les Dialogues sont des textes fondateurs de la philosophie chrétienne, où foi et raison dialoguent ; où la première, loin de reléguer la seconde à l'arrière-plan ou, pire encore, de la discréditer, lui confère des lettres de noblesse. L'esprit peut gravir les degrés de la vérité grâce à la lumière que lui confère le Maître intérieur. Quant aux Confessions, oeuvre majeure, elles inaugurent un genre que déclineront les siècles. Il s'agit du récit d'un voyage, celui de l'homme vers sa fin, qui est aussi son origine ; de l'image vers son modèle, en qui, au déni des miroirs, elle trouve consistance, plénitude et repos : Celui qui est «le Chemin, la Vérité et la Vie» (Jean, XIV, 6). Le vent de la grâce gonfle les voiles du navire, balaie les mirages qui retiendraient dans les ports et réduiraient à l'exil - ou voueraient à l'errance - la quête de la patrie. D'autres entreprendront cette traversée à la recherche d'eux-mêmes, habités par une certitude : la vérité rend libre - et cela quel que soit le nom qu'elle consent à revêtir, jusqu'à n'en plus avoir.

Oeuvres Tome 1 ; les confessions, dialogues philosophiques

Contre les Académiciens

Le menteur aime à mentir et goûte le plaisir de le faire : traduction de l'abbé Devoille.

Du maître : texte établi et traduit par Poujoulat et Raulx.

Sur le mensonge - Le menteur aime à mentir et goûte le plaisir de le faire suivi de Du maître

Cit. : "[...] ni l'Eglise, ni les familles ne font une chose vaine en entourant les défunts de tant de soins religieux ; et d'un autre côté, chacun n'en est pas moins traité selon ce qu'il a fait de bien ou de mal durant la vie du corps, et le Seigneur le rend à chacun selon ses oeuvres. Car si les soins pieux sont utiles à quelqu'un après la mort, c'est qu'il l'a mérité durant cette vie."
Augustin d'Hippone, ou Saint Augustin, est né dans le municipe de Thagaste le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone. Philosophe et théologien chrétien de l'Antiquité tardive, évêque d'Hippone, écrivain latino-berbère romano-africain,il est l'un des quatre Pères de l'Église latine avec saint Ambroise, saint Jérôme et Grégoire .

   Traduction de M. DEFOURNY. 


  Format professionnel électronique © Ink Book édition.

Des devoirs à rendre aux morts [édition intégrale revue et mise à jour]

Dans cette collection, le volume BA 67/B est le septième d'une série consacrée aux Enarrationes in Psalmos d'Augustin, qui couvrent 2000 pages de texte latin dans l'édition complète du Corpus Christianorum de Brepols. Ce projet de l'Institut d'Etudes Augustiniennes est aux mains d'une équipe dont les membres travaillent ensemble depuis une dizaine d'années. La série doit comporter quatorze volumes. Les Commentaires sur les Psaumes d'Augustin sont un ouvrage fondamental qui a été beaucoup lu à travers les siècles, comme l'atteste le nombre des manuscrits qui existent encore. Ils ne sont aujourd'hui accessibles en français que dans deux traductions du XIXe s. dont le style a vieilli et l'exactitude est parfois sujette à caution. Ces textes d'Augustin n'intéressent pas seulement les spécialistes du commentaire de texte et de l'exégèse biblique, mais aussi les philosophes, les théologiens et les historiens. Une grande partie de ces commentaires ayant été prêchés à des dates et dans des circonstances diverses, ils regorgent souvent de détails et de realia qui pourront être davantage exploités quand la collection sera à la disposition des chercheurs.Le volume 67/B de la Bibliothèque Augustinienne contient la seconde partie du long commentaire d'Augustin sur le Psaume 118. Le texte latin a été révisé d'après la récente édition de F. Gori (CSEL 95/2, Berlin, De Gruyter, 2015). Les traductions sont entièrement nouvelles et ont été soumises aux critiques de toute l'équipe. Dans notre édition commentée, la traduction de chaque sermon est précédée d'une introduction, et de nombreuses notes de bas de page apportent des éclaircissements sur la pensée d'Augustin, et mettent en relation le commentaire avec les autres oeuvres augustiniennes et d'autres commentaires antiques du Psaume. Ce volume fournit un outil de travail qui n'a actuellement d'équivalent dans aucune langue.

Les commentaires des Psaumes Ps 118 - Sermons 15-32

Nous continuons la publication des sermons de saint Augustiin. Dans cet ouvrage, nous vous proposons des sermons prononcés à l'Ascension ou à la Pentecôte.
Il s'agit des sermons 261 à 272, traduits par le P. Raulx.
Saint Augustin profite de ces fêtes pour aborder des thèmes tels que la gloire du Christ, l'espérance dans le Christ, l'unité de l'Eglise, l'Esprit-Saint bien sûr. L'évêque d'Hippone ne résiste pas non plus à expliquer certains chiffres "mystérieux" (pourquoi 50 jours par exemple).

  Extrait :

"La résurrection du Seigneur est notre espérance ; son ascension, notre gloire. Nous célébrons aujourd'hui la solennité de l'Ascension ; si donc nous célébrons cette fête du Seigneur avec droiture, avec fidélité, avec dévotion, avec sainteté et avec piété, montons avec lui et tenons en haut notre coeur."

Jesus-christ mort et ressuscite

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