Sur J. K. Huysmans

Sans doute, elle est reine du monde entier, mais elle est plus spécialement reine de france.
 D'ailleurs c'est la france qu'elle a choisie pour se manifester trois fois en trente-trois ans.  la saiette (1846).  lourdes (1858) et pontmain (1876) sont la triple affirmation de cette mystérieuse et persistante prédilection.

Le symbolisme de l'apparition ou celle qui pleure

qu'est-ce que la "verve" ? pour la définir, les dictionnaires, comme le grand littré et le petit larousse, ont recours à une métaphore : "chaleur d'imagination", disent-ils.
 bonheur d'expression qui surprend le lecteur, arrêté soudain par un "mot", une réflexion, une répartie, dont la justesse et la cocasserie inattendue le laissent ravi devant la page ouverte.  depuis que la langue existe, la verve n'appartient qu'à ceux qui sont pris par la rage des mots et du verbe.  bref, tous les grands créateurs et les virtuoses du langage.  mais elle n'apparaît pas seulement dans les oeuvres imprimées ; certains la confient à leur journal intime ou la sèment en formules heureuses dans la conversation.
 les plus brillantes (qui ne sont pas toujours les plus connues) sont rassemblées dans cette collection.

En verve ; mots, propos, aphorismes

Léon Bloy sait parfaitement désobliger son monde - on l'aime pour ça - et notamment quand il raconte la guerre de 1970 qu'il a vécue de l'intérieur, engagé dans les combats contre des Prussiens dont il fait une peinture monstrueuse et tellement excessive que son outrance sidère et amuse. En quelques contes noirissimes aux titres évocateurs, l'auteur des Histoires désobligeantes fait entrer ce conflit honteux dans la littérature au côté des nouvelles de Maupassant, bien tendres à côté des siennes. C'est rude et souvent très drôle, à la limite de l'expressionisme. C'est surécrit et cela crée un contraste saisissant avec le sordide des situations racontées. C'est une vengeance terrible dont on jouit encore plus de cent après.

Sueur de sang

Histoires desobligeantes

Le Désespéré est à la fois une autobiographie romancée et un prétexte à méditations lyriques et mystiques. Le héros Caïn Marchenoir y raconte sa vie avec Véronique. L'histoire est librement inspirée de la vie de Léon Bloy qui se révèle un romancier singulier : les événements et l'intrigue, chez lui, comptent moins que les grands thèmes intérieurs que développent d'immenses digressions. Marchenoir raconte l'histoire de son âme douloureuse, de sa conversion, de son séjour à la Grande Chartreuse. Des pages étonnantes sur l'art sacré, sur la pauvreté, sur la douleur, s'intercalent entre les moments d'un drame humain dont chaque épisode avoisine l'épouvante. Le roman de Bloy exprime ses tourments spirituels, ses angoisses, ses illuminations et ses rechutes dans la nuit. Ce livre, qui ne connut aucun succès à sa parution, se révèle aujourd'hui être le chef d'oeuvre d'un auteur souvent cité, qu'on redécouvre peu à peu, et qui a forgé un style qui compte parmi les plus étincelants de la langue française.

Le désespéré

Le Bloy qui transparaît dans cette correspondance est moins l'imprécateur, l'écrivain tonitruant que les lecteurs de son Journal gardent à l'esprit, que le chrétien fervent, et souvent mystique, qui influença par exemple Jacques Maritain. Raoux, présenté à Bloy par Pierre Termier, l'amène sur le terrain de la douceur dans cette correspondance aussi intéressante que singulière.

Lettres à Philippe Raoux

Les lettres qu'on va lire nous feront traverser (...) une vingtaine d'années de la vie de Léon Bloy. Elles nous initient aux rapports d'amitié qui existaient entre lui et Georges Landry. L'Amitié, Léon Bloy ne croyait pas en sa défection, et quand il fallait se rendre à l'évidence, c'était de l'étonnement , du déchirement, de l'indignation. Léon Bloy est mort entouré d'amis. Ils étaient sa richesse, sa récompense.                                                                    Jeanne Léon BLOY, Paris, 1920

Lettres de jeunesse ; à Georges Landry (1870-1893)

Seigneur Jésus ! ayez pitié des lampes misérables qui se consument devant votre douloureuse FACE.Le Désespéré. 14. - visite de Georges L... qui ment comme un musulman. Discussion vive au sujet de la tombe de Barbey d'Aurevilly. Axiome. Je dois toujours avoir tort el je vois toujours faux, quoi que je fasse ou que je dise. Certes, Georges L., un ami de trente ans, n'hésitera pas à me sacrifier gélatineusement à Mlle R.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

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