Orphée - La Fécondité du Chaos

1506, naissance de Pierre Favre ; 1517, Luther et les indulgences ; 1546, mort de Pierre Favre. Les quarante ans de la vie du bienheureux font de lui l'exact contemporain de la brisure du rêve humaniste d'Érasme par la protestation sans compromis de Luther. Il vit ce drame dans toute sa complexité et n'y trouve une issue qu'en mettant ses pas dans ceux du converti de Loyola et de Manrèse. De là sa compréhension aiguë du problème spirituel de son époque, tant du point de vue catholique que du point de vue réformé. De là sa compréhension exemplaire des Exercices spirituels d'Ignace, à la rédaction latine desquels il a collaboré. De là sa maîtrise du discernement des esprits. Pierre Favre, un portrait propose au lecteur de se poster devant les écrits qui nous restent du Savoyard : sa Correspondance, en son double volet d'affaires et de direction spirituelle, et le Mémorial de ses désirs et de ses bonnes pensées, exactement comme devant l'effigie la plus authentique qui nous soit restée de lui. Ainsi est refusée toute entrée par quelque effraction psychologique que ce soit dans son mystère. Ainsi est offerte la possibilité de se laisser questionner par l'expression d'une pensée aussi douce et pointue que le regard en vis-à-vis. Par quelle intelligence du monde, de l'homme, de Dieu, Pierre Favre a-t-il pu contraindre la violence des choses à s'apaiser dans cette œuvre commune et fraternelle : fonder la Compagnie et ses missions ? Et cela en seulement quarante ans de vie, dix ans de ministère ?

Pierre Favre, un portrait

Dire Le Rire A L'Age Classique. Representrr Pour Mieux Controler

Villes et Volcans

Ce volume analyse les perspectives principales qui sous-tendent les stratégies de connivence propres à l'âge d'or facétieux de la première modernité : configurations littéraires d'un rire élitaire, discours pragmatiques voilant une satire incisive et dispositifs rusés d'émancipation intellectuelle.

Perspectives facétieuses et esprit de connivence dans la première modernité

«En se proposant d'instruire en badinant, La Bruyère place son inspiration sous le signe d'une muse galante, enjouée et naïve qui revendique l'héritage de Marot et de Voiture et place, tout au sommet du Parnasse, l'invention poétique de La Fontaine, inégalable par le jeu, le tour et la naïveté.L'esprit de jeu, qui ne s'oppose pas au sérieux du sens, servira de fil d'Ariane à notre lecture des Caractères. On le retrouvera à l'oeuvre sous des modalités diverses. L'écriture ludique est sensible dans la fantaisie verbale, mais aussi dans la théâtralité qui irrigue l'écriture des portraits et confère au moraliste une position ambiguë au sein de la comédie sociale, tout à la fois représentée et démystifiée. Le jeu, en tant que principe de mouvement, peut aussi être envisagé comme un ressort sous-jacent de la dynamique de l'écriture discontinue.»Dominique Bertrand.

Les caracteres, de la Bruyère

Les usages de la métaphore du volcan, stéréotype désignant l'instabilité et la violence, appellent une archéologie des représentations politiques des cataclysmes. Les études rassemblées dans le volume interrogent, de la haute Antiquité à nos jours, la prégnance de la métaphorisation politique du volcan et des forces telluriques auxquelles il est associé. L'ambivalence des métaphores volcaniques et leur grande plasticité nécessitent un travail de contextualisation historique. L'élaboration métaphorique, ténue ou redondante, invite aussi à penser l'articulation complexe du poétique et du politique.

Orphée - La Fécondité du Chaos

Plus de livres de Dominique Bertrand

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques