La estrategia revolucionaria está anclada a la teoría y al análisis científico del desarrollo imperialista y de la dinámica internacional de las potencias. Por esta razón Lenin y la revolución china es uno de los episodios fundamentales de la concepción estratégica de Arrigo Cervetto. " Con la Primera Guerra Mundial " escribe de hecho en el texto " se ha abierto la época de la crisis imperialista y de las revoluciones proletarias. Se ha abierto, y no cerrado, y una época histórica no dura un ano. La Revolución de Octubre, íntimamente unida a la Primera Guerra Mundial, es el primer resultado de esta época ".

Lenin y la revolución china

This work is a methodological development running in parallel with the analysis of the Italian standing "imbalance", as it was investigated in "The Uneven Political Development". As is written in the Introduction, this book collects Cervetto's reflections on the materialist conception of politics in 1977-81 and 1984-89. It is the theoretical side of a strategic issue. It was necessary to underline the dialectical character in the structure/superstructure relationship through a sharp criticism of both mechanism – which reduces political analysis to econometric evaluations – and the idea of the primacy of politics – which takes no account of the actual economic determination. The connection with the sound foundations of Marx and Engels's thought is shown in illuminating and less-known passages quoted from their works, as well as from Lenin's. This is the basis whereupon a comparison with Eduard Bernstein's liberal arguments, Heinrich Cunow's revisionist ideas, Lev Trotsky's tacticalism between the two world wars, Hans Kelsen's normative approach, and Pëtr Struve's objectivism can be drawn effectively. The investigation into the actual characters of democracy in the imperialist epoch marks this book throughout and accounts for its extreme up-to-dateness in a critical stage of the best possible "political shell" for capitalism.

The political shell

Es necesario recordar que el ¿ Qué hacer ? nació entre los fogonazos de una batalla decisiva para el proletariado internacional. El ¿ Qué hacer ? fue el arma esencial para derrotar al revisionismo, que también en su forma rusa negaba el carácter científico del análisis marxista, es decir, para el proletariado la posibilidad misma de dotarse de una estrategia.
El ¿ Qué hacer ? es la preciada lente que nos permite releer desde un punto de vista leninista algunos capítulos de la historia de nuestra clase.
Entre 1884 y 1889 se refuerza la teoría marxista, pero los marxistas representan una corriente del pensamiento de vanguardia con poquísimos seguidores. Entre 1894 y 1898 el movimiento obrero revela su despertar político en la lucha en las huelgas. 1898-1902 es un período de dispersión, de eclecticismo político y organizativo, es la fase artesanal de la lucha política realizada por la vanguardia del proletariado ruso. El ¿ Qué hacer ? aparece como la guía teórica para superar esta fase.
Lenin analiza a los precursores rusos del marxismo revolucionario. Estos últimos tenían el mérito de ser considerados la vanguardia mundial del movimiento revolucionario democrático. Lenin espera que el movimiento socialdemócrata naciente sea capaz de alimentarse del « mismo espíritu de decisión y la misma energía ilimitada ».
«Sin teoría revolucionaria no puede haber movimiento revolucionario». En aquel momento nace la concepción del Partido para la época imperialista. La teoría revolucionaria es la ciencia de la acción política, la estrategia. La estrategia es el resultado de un análisis científico de una determinada fase de la lucha de las clases. Con el ¿ Qué hacer ? Lenin sistematiza de manera orgánica la elaboración de Marx y Engels y proporciona a la joven clase revolucionaria los instrumentos para su emancipación. La visión del partido ya está presente en Marx y en Engels, pero Lenin ya desarrolla y la actualiza para la época imperialista.

Qué hacer? la lucha decisiva

Recueil d'articles parus dans "Lotta comunista" entre 1981 et 1984.

La dificil cuestion de los tiempos

Lenin affirmed that without a revolutionary theory, there can be no revolutionary movement. His statement seems simple, but, in reality, it is anything but that since the revolutionary theory is more complex than it may seem to a formal reading of Lenin's political texts. Leninist theory is, precisely, the outcome of a profound scientific analysis of social reality. And, at the same time, it is a class instrument for acting in a historically determined society's economic structures and political superstructures. If we study the Leninist concept of the party, we immediately find ourselves faced with revolutionary theory as Marxist science. That is, we are faced with the issue of the scientific foundations of political action. In other words, it is not possible to understand the Leninist concept of the party unless one understands the entire scientific analysis of the economic structure that constitutes - in Marx and Lenin - its base. Removed from its scientific platform, the Leninist concept of the party would appear to be a monument - perhaps even a gigantic one - to political will. It would be a monument to the theory of power, to the theory of organization, but it would be a monument without a pedestal.

This explains why formal acceptance of some Leninist theses still does not represent the assimilation of the revolutionary theory. That is, it does not represent assimilation of the general scientific concept that is Leninism's foundation. Consequently, the Leninist concept of the party is the result of a Marxist economic analysis and without applying this latter, we cannot reach - even on an organizational level - the former. Even Lenin's life story as a Marxist illustrates this dialectical path. Hence, the problem to face the entire issue of how to assimilate the revolutionary theory.

Class Struggles and the Revolutionary Party is the result of an investigation into these problems.

Class struggles and the Revolutionary party

This work includes a Leninist re-reading of one of the highest points of the struggle and the political experience of the modern revolutionary class : the October Revolution and the attempt to build the strategy-party on a world scale. Arrigo Cervetto follows Lenin's thinking – contained in a number of his articles, reproduced in the Appendix – on the importance of the movement that in the China of 1912 established the democratic republic. Going beyond the defeat of the October Revolution, Lenin's predictions on the consequences of Asia's development were to remain the corner-stone of subsequent cycles of the class struggle. It is more important than ever to turn to these texts today, when global development is dominated by the irruption of Asia onto the world scene.

Lenin and the Chinese Revolution

Ohne revolutionäre Theorie gibt es keine revolutionäre Bewegung, hat Lenin behauptet. Seine Behauptung scheint so einfach zu sein, aber in Wirklichkeit ist sie das nicht, denn die revolutionäre Theorie ist eine komplexere Auffassung, als es beim äußerlichen Lesen der politischen Schriften Lenins scheinen mag. Die leninistische Theorie ist nämlich genau das Ergebnis einer tiefgreifenden Untersuchung der sozialen Wirklichkeit und gleichzeitig das Werkzeug, womit die Arbeiterklasse auf die ökonomischen Basen sowie auf die politischen Überbauen einer historisch bestimmten Gesellschaft wirkt. Wenn wir die leninistische Parteiauffassung untersuchen, so stoßen wir sofort auf die revolutionäre Theorie als marxistische Wissenschaft, das heißt, wir stoßen auf die Frage der wissenschaftlichen Grundlagen der politischen Praxis. Mit anderen Worten, kann man die leninistische Parteiauffassung nicht begreifen, wenn man die gesamte wissenschaftliche Analyse der ökonomischen Basis nicht begreift, welche, bei Marx und bei Lenin, die Grundlage jener Auffassung darstellt. Ohne ihre wissenschaftliche Grundlage würde die leninistische Parteiauffassung wie ein – vielleicht riesig großes – Denkmal politischer Willenskraft wirken, ein Denkmal der Organisationstheorie, aber ein Denkmal ohne Sockel. Dies erklärt, warum das äußerliche Beistimmen einigen leninistischen Thesen noch keine Aufnahme der revolutionären Theorie, d.h. die Aufnahme jener allgemeinen wissenschaftlichen Auffassung ist, welche die Grundlage des Leninismus bildet. Daraus ergibt sich außerdem, daß die leninistische Parteiauffassung das Ergebnis der ökonomischen marxistischen Analyse ist, und daß wir ohne eine folgerichtige Anwendung dieser Analyse nicht zu jener Auffassung – nicht einmal in der organisatorischen Form – gelangen können. Diese dialektische Entwicklung finden wir auch in der marxistischen Biografie Lenins. Es entsteht also die Frage, die Aufnahme der revolutionären Theorie in ihrem vollständigen Wesen zu betrachten. Klassenkämpfe und revolutionäre Partei ist das Ergebnis der Ausarbeitung jener Fragen.

Klassenkampfe und revolutionare partei

Cuando hace 150 años, en marzo de 1871, el joven proletariado parisino intentó «el asalto al cielo», ferozmente reprimido por la sanguinaria reacción de la burguesía francesa -de acuerdo, en esa ocasión, con el invasor prusiano en aplastar a su enemigo mortal común- quedó muy claro, una vez más, tal y como está escrito en el Manifiesto, que la historia de cualquier sociedad es una « historia de luchas de clases ».
El movimiento obrero, que había empezado a dar sus primeros pasos hacía tan sólo unas décadas, ya había tenido que pagar trágicamente la ilusión en 1848 de que su batalla política podía librarse de acuerdo con la burguesía, aunque fuese con sus corrientes más liberales y progresistas. Con la Comuna, lo que quedaba de esa ingenua esperanza fue barrido por los disparos de los cañones, mientras que estaba claro, sin embargo, que « ¡ proletarios de todos los países, uníos ! » no era un llamamiento simple al sentimiento de solidaridad, sino una síntesis científica fundamental, un requisito vital para la estrategia revolucionaria.
Duró solo dos meses. Sin embargo, en el breve lapso de esa ardiente temporada, se concentró en el corazón de París un patrimonio de experiencias irremplazable. Lo que resolvió definitivamente, a la luz de los hechos, una serie de cuestiones teóricas fundamentales del socialismo. Fue el primer intento de construir un mundo nuevo. Una revolución, según afirma Marx en el primer borrador del texto, « no contra esta o aquella otra forma de poder del Estado, legitimista, constitucional, republicano o imperialista », sino contra el propio Estado. Contra este « aborto sobrenatural de la sociedad », instrumento de « guerra del capital contra el trabajo », por la « reanudación por parte del pueblo para el pueblo de su vida social ».

La guerra civil en Francia

La confrontation mondiale rassemble les articles de politique internationale écrits par Arrigo Cervetto entre janvier 1980 et décembre 1989. L'analyse de cette décennie, durant laquelle " l'ordre mondial a été bouleversé ", comme l'écrit l'auteur, est maintenant à disposition des lecteurs francophones. Ce texte constitue le chaînon manquant entre L'impérialisme unitaire, publié en deux tomes en 2010 et 2012, qui aborde la politique internationale de l'après-guerre jusqu'à la fin des années 1970, et Le monde multipolaire, publié en 1998, qui analyse la politique mondiale de la première moitié des années 1990. La continuité éditoriale entre les oeuvres d'Arrigo Cervetto déjà publiées par notre maison d'édition est désormais acquise. Au début des années 1980, l'invasion russe de l'Afghanistan et la crise en Pologne furent les événements emblématiques d'une nouvelle confrontation mondiale pour une nouvelle définition des rapports de puissance. Cette phase arriva à terme dix ans plus tard, avec la fin de l'ordre de Yalta, établi à l'issue de la Deuxième Guerre mondiale. Pour analyser en profondeur les événements de cette décennie, Cervetto empoigna et développa la théorie marxiste des relations internationales, en se servant en particulier du concept dialectique d'" impérialisme unitaire ". Entre janvier 1980 et décembre 1989, Cervetto écrivit 114 articles d'analyse sur le rôle des Etats et sur le poids des facteurs économiques, politiques, stratégiques et militaires qui entrent en jeu. Ces articles constituent les neuf chapitres de ce livre. Si la confrontation mondiale des années 1980 a vu la disparition définitive de Yalta et l'émergence d'une pluralité de puissances, la nouvelle phase stratégique qui caractérise le début du XXIe siècle élève le niveau de l'affrontement impérialiste : désormais, la dimension requise est continentale. La question cruciale devient alors la force de l'impérialisme chinois dans le cycle du déclin atlantique, ainsi que la réponse de l'impérialisme européen qui en découle. La science marxiste a besoin de développer des instruments d'analyse perfectionnés et pénétrants pour faire face à ce nouveau défi. Reparcourir l'analyse de cette période, qui a été, entre autres, une phase de maturation des événements qui ont accéléré le processus d'unification européenne, permet de s'approprier un patrimoine stratégique indispensable en vue de la lutte révolutionnaire contre " l'ennemi qui est chez nous ", selon le mot d'ordre des internationalistes.

Lenin y la revolución china

Résumé

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