La premiere femme

On médite souvent sur la dernière phrase du texte de Voltaire, sur le sens à donner à ce jardin qu'il faudrait finalement cultiver. Mais ce qu'on retient de Candide c'est le mouvement, le rythme et les emportements. Ce n'est pas l'immobilité du jardinier qui nous fascine, mais les déplacements de l'inaltérable jeune homme, ses arrachements et ses découvertes. L'éternel voyageur, promis aux aventures, est projeté cette fois-ci entre Venise et Istanbul. La mer est haute, ça roule, ça tangue et ça ballotte. Les rencontres sont extravagantes, la cruauté est au rendez-vous et Candide est toujours aussi désarmant. Nedim Gürsel tient la barre avec un plaisir contagieux et nous conduit dans un monde que Voltaire aurait aimé arpenter.

Un Voyage De Candide A Istanbul

Un homme se penche sur son enfance. Après le décès de son père et le départ de sa mère, il est élevé par ses grands-parents. Le grand-père, propriétaire terrien, juriste, mutilé de guerre et musulman d'une grande piété, s'efforce de lui inculquer les principes de l'islam tandis que sa grand-mère lui conte inlassablement des légendes issues de la tradition turque. Il se crée ainsi son propre imaginaire, hanté par le bien et le mal et les épisodes de la vie de Mahomet. Devenu adulte, il trouve, parmi les papiers de son grand-père décédé, un carnet de notes prises en Arabie pendant la Première Guerre mondiale, où celui-ci raconte comment il a dû combattre d'autres musulmans et défendre la ville sainte de Médine contre les Arabes insurgés et alliés des Anglais. Dans ce magnifique roman pour une bonne part autobiographique, scandé en une sorte de contre-chant par les monologues des filles d'Allah, idoles des Mecquois et des bédouins avant l'islam, Nedim Gürsel fait un retour sur les sources de sa pensée et de son écriture, s'interroge sur la foi et sur la Turquie moderne née de la dépouille meurtrie de l'empire ottoman.

Les filles d'Allah

Nedim Gürsel, voyageur passionné, toujours en quête de nouvelles émotions esthétiques, nous emmène en Italie et nous associe aux émois que ce pays a suscités en lui à divers moments de sa vie. Rome, bien sûr, où parmi les fiers édifices et les chefs-d'oeuvre des peintres, errent les ombres de Moravia, Pasolini ou Fellini ; Naples et le souvenir de Stendhal, du Caravage, de Pavarotti ou de Malaparte ; Venise, en compagnie de Thomas Mann ; Padoue, Turin avec Pavese, Pise, Ravenne sans oublier la fascinante campagne italienne et ses inoubliables paysages. A l'évidence Nedim Gürsel est en quête de quelque chose de plus profond encore que les thèmes qu'il explore avec la minutie d'un chercheur aguerri : ne serait-ce pas l'âme de l'Italie ?

En Italie - Occasion

Pierre le Vénérable, Dante, Goethe, Voltaire, Hugo, Renan, Assia Djebar, Salman Rushdie : du Moyen Âge à nos jours, ces auteurs ont évoqué Mahomet, faisant du prophète de l'islam tantôt un personnage historique désacralisé, tantôt un héros romanesque fictif.

Pierre le Vénérable, Dante, Goethe, Voltaire, Hugo, Renan, Assia Djebar, Salman Rushdie : du Moyen Âge à nos jours, ces auteurs ont évoqué Mahomet, faisant du prophète de l'islam tantôt

 un personnage historique désacralisé, tantôt un héros romanesque fictif.

 Au Moyen Âge, au plus fort de la conquête musulmane, l'Occident chrétien voit en Mahomet un imposteur, un faux-prophète, voire un Antéchrist prêt à combattre le Messie. La littérature médiévale peint de grossières caricatures de rituels musulmans, et n'hésite pas à proférer des

 injures à l'adresse du prophète. C'est au siècle des Lumières, avec Voltaire et Goethe notamment, que l'on tente d'identifier et d'étudier sérieusement le personnage historique. Mais il faut encore attendre les Romantiques, Lamartine et Hugo entre autres, pour que le prophète de l'islam bénéficie d'une image positive en Occident. Il est même alors qualifié de personnage

 attachant ! Au XXe siècle enfin, de nouveaux auteurs prennent la liberté de faire de lui un personnage de roman. Avec Driss Chraïbi, Assia Djebar, Salim Bachi, Marek Halter et Salman Rushdie, Mahomet devient imaginaire, de plus en plus éloigné de la figure traditionnelle musulmane.

 La connaissance de la figure de Mahomet à travers la littérature peut éclaircir quelque peu l'horizon assombri par les fanatismes. Car si le prophète de l'islam ne vécut certes qu'une seule vie, les oeuvres littéraires lui ont permis de revêtir divers habits et de montrer de multiples facettes. Un ouvrage courageux, par un auteur qui a fait l'objet d'un procès en Turquie pour blasphème, pour son roman Les Filles d'Allah.

La seconde vie de Mahomet - Le Prophète dans la littérature

L'oeuvre littéraire moderne, - pensons à Joyce, Mann, Lorca ou Aragon - est une mosaïque de citations. Partant de ce constat, Nedim Gürsel, se propose de défricher les voies complexes de la pratique intertextuelle dans la poésie de Nâzïm Hikmet, le plus grand écrivain turc contemporain. Comment celui-ci reprend-il les traditions narratives de son pays, qu'elles soient islamiques (le Coran), turkmènes (la littérature populaire anatolienne), ou ottomanes (les chroniques et la poésie de cour) ? Jeux de miroirs déformants, gauchissement du sens à travers l'usage savant du pastiche, déplacements et condensations subtils d'hier à aujourd'hui pour proclamer de meilleurs lendemains, dépassements vers l'universel, voilà les ingrédients que l'auteur isole, avec un soin méticuleux, dans le creuset d'une oeuvre d'exception. Les "palimpsestes" de Nâzïm Hikmet, un par un, sont décryptés. Alors se révèlent à nous, furtivement, les lois d'une ténébreuse alchimie : celle de la création poétique.

Nâzïm Hikmet et la littérature populaire turque

L'exil loin de la Turquie natale et la passion des femmes : tels sont les deux points communs des héros de ces récits. C'est dans la tendresse des femmes aimées, dans la violence du désir, dans le plaisir, dans la détresse des abandons, dans la lumière d'une passion qui commence qu'ils revivent les bonheurs qu'on leur a arraché et les violences qu'ils ont subies.
Les femmes sont l'Orient éternel de Nedim Gürsel.
L'amour, c'est faire prisonnier l'autre, ses dit-il.
Ou alors, c'est se rendre, songe-t-il dans un ultime élan.
N. G.

Balcon sur la Méditerranée

Alors qu'il écrit sur Nazim Hikmet, poète turc disparu au début de la guerre froide, un biographe est contacté par un mystérieux personnage qui se fait appeler l'Ange. Celui-ci lui remet des documents importants qui éclairent les nombreuses zones d'ombres de la vie d'Hikmet : son engagement auprès des communistes, son exil. Mais ces découvertes font naître de nouvelles questions : pourquoi l'Ange possédait-il de telles informations ? Et quelle était la nature exacte de sa relation avec Nâzim Hikmet ?  Né en Turquie en 1951, lauréat de plusieurs grands prix littéraires, Nedim Gürsel occupe une place primordiale dans la littérature turque. La plupart de ses ouvrages, dont Le Dernier Tramway, Le Roman du conquérant et Les Turbans de Venise, sont disponibles en Points.

L'ange rouge - Occasion

Recourir au passé - proche ou lointain - pour éclairer le chatoiement complexe du présent. En d'autres termes, puiser aux racines afin de dévoiler la richesse et la diversité du paysage littéraire, c'est ce que Nedim Gürsel a entrepris dans cet ouvrage, présentant pour la première fois au lecteur français une série de points de repère dans une littérature encore largement méconnue. Il fallait évoquer l'importance capitale d'un Yunus Emre (XIIIème siècle), mais aussi d'un idéologue comme Ziya Gökalp, pour permettre de comprendre les fondements des classiques du XXème siècle que sont Nazïm Hikmet, Sait Faik et Yasar Kemal. L'auteur a su également mettre en valeur des aspects plus discrets de cette littérature née aussi des exilés comme Demir Ozlü ou de ceux qui ont choisi de donner la parole aux "minoritaires", de Sevim Burak à Mario Levi. Mais que l'on ne s'y trompe pas : c'est par ce mouvement de balancier entre l'Anatolie romanesque et les "marges" de la création que s'affirme la force de la littérature turque.

La premiere femme

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