Georges bataille une liberte souveraine

D'autres mondes étaient possibles. D'autres rêves existaient. Des années de lutte en témoignent. Une volonté chez certains de toute une vie. Pour rien à la fin, sinon cette forme d'horreur sans borne de l'acquiescement de tous à tout ce qui est. Il a suffi à l'argent de convaincre que la consommation établirait l'égalité pour que nul ne puisse plus prétendre que l'égalité s'établirait contre la consommation. Entre toutes les victoires qu'on pouvait craindre, celle-ci est sans doute la plus lourde de conséquences. L'argent a permis que l'emporte toute politique qui se réclamait de lui. Argent et politique ne peuvent plus être distingués.

De l'argent - La ruine de la politique

Tombeau pour 500 000 soldats (1967), Eden, Eden, Eden (1970) : entre tous, Pierre Guyotat est celui qu'on a d'emblée tenu pour celui dont l'oeuvre s'imposerait à la génération qui était la sienne - c'était une évidence. Une évidence que les livres qui allaient suivre confirmeraient. Un objet de scandale aussi, et considérable. Lequel scandale aurait pu avoir raison de ces livres et de leur auteur (à très peu près, c'est ce qui a failli se passer). Or ce sont eux qui ont fini par avoir raison du scandale. Il aura pour cela fallu à leur auteur s'expliquer, encore et encore. Il aura fallu aussi le seconder dans cette explication. Mots et monde de Pierre Guyotat, première version (2000), est le premier livre à avoir été publié sur lui, qui s'y efforçait. Lamifié y prêtait (les conversations), ancienne déjà. Les entretiens publics aussi, reproduits ici, même anciens (1984). Auxquels s'ajoutent deux textes tardifs : "L'autre art de Pierre Guyotat" (2016) et "Plus fort que Dieu ? " (2021), qui augmentent considérablement la première édition de ce même titre, titre qu'il fallait garder le même, qu'il avait aimé.

Matériologies - Tome 2, Mots et mondes de Pierre Guyotat

De tout l'oubli.
Un oubli complet. Que disparaisse qui peut se souvenir. Que disparaisse jusqu'à l'oubli. Rien. Qu'enfin il n'y ait ni ne reste rien. C est le mieux. Que savoir soit sans qu'on se souvienne. Qu'on abandonne à la mort l'oubli que le souvenir a été impuissant à empêcher. Que la mort achève l'oubli que même le souvenir a commencé. Défiguration est le récit d'un homme qui cherche moins la mort - à laquelle il n'a que trop survécu - que, dans la mort, l'oubli ; l'oubli de cette survivance.
Il se trouve que cet homme est un écrivain et que l'oubli de l'écriture ne saurait suffire. Il en faudrait encore la disparition. Que rien n'ait été écrit puisqu'il n'y a rien qu'écrire permette de connaître de la mort. De la mort en général. De cette mort en particulier. A	laquelle on échappe non pas seulement à regret mais, selon lui, à tort.

Defiguration

Ancienne, abondante, la correspondance entre les deux auteurs de ce livre porte sur beaucoup de sujets. Sur la littérature le plus souvent. Mais sur la politique aussi, ou, on le verra, plutôt que sur la politique, sur la révolution, la première étant d'un bout à l'autre mesurée par eux à l'aune de l'espérance et de l'attente de la seconde.
Aussi bien, est-ce la partie que ceux-ci ont choisi d'isoler, prélever et reproduire ici, sans égard pour tout ce que chacune de leurs lettres pouvait contenir d'autre, recomposant quelque chose comme un échange, un dialogue, un entretien politique-révolutionnaire au long des années, de 1991 à 2019.
Leurs oeuvres respectives et les événements en cours sont ainsi abordés avec complicité, complicité politique incluant le partage d'indignations, de désirs, de doutes et d'espoirs.

Sur le peu de révolution

Transfiguration

«On le sait aujourd'hui : Bataille est l'un des écrivains les plus importants de ce siècle». Ainsi parlait Michel Foucault. Pourtant, plus souvent cité que réellement lu, cet auteur exigeant, peut-être même intimidant, semble de nos jours encore confiné dans une marge dont certains craignent de ne pas avoir la clé, quand d'autres pensent lui être fidèles en le réduisant à des provocations puériles.
Il est vrai que Bataille est l'auteur d'ouvrages aussi différents que Histoire de l'oeil et La Part maudite, Madame Edwarda et L'Expérience intérieure, L'Impossible et La Souveraineté - une oeuvre véritablement philosophique et littéraire, indissociablement, car si elle appartient à des genres très divers, elle relève pour finir du genre unique que Bataille lui a donné. L'ouvrage de Michel Surya permet de lire Bataille dans sa totalité. Biographie (la place faite à la vie de cet auteur y est en effet considérable), Georges Bataille, la mort à l'oeuvre est également un essai de référence pour qui veut comprendre Bataille.

Georges Bataille, la mort à l'oeuvre

Le cinquième et dernier volet du cycle des Matériologies de Michel Surya, commencé en 1999 : la littérature et la pensée à l'épreuve de la viralité pandémique.
Une pandémie d'un côté, la littérature (et la pensée, indissociablement) de l'autre : quel rapport ? Le plus grand depuis toujours (tout le temps que les pandémies ont abondé). Mais aujourd'hui, début des années vingt du XXIe siècle, où elles se sont faites plus rares ? Le même pour une part, un autre aussi bien. On ne pense pas et n'écrit pas pareillement, même au sujet des pandémies, après qu'ont écrit, entre autres, et cités dans ce livre : Mann, Artaud, Bataille, Beckett, Adorno, Guyotat, Baudrillard, Deleuze, etc.
Pour une littérature qui empeste : un journal en forme de plaidoyer pour passer de la viralité d'un mal à la viralité du Mal, de la terreur qu'inspire l'un à l'attrait qu'exerce l'autre. Terreur et attrait dont la littérature tire beaucoup de ses principes - et la pensée pas assez.

Matériologies Tome 5 : principes pour une littérature qui empeste

On n'a jamais vu personne renoncer à soi-même avec moins de raisons ni de profit que l'intellectuel depuis maintenant vingt ans. De tous les sujets auxquels cette époque prête tristement à penser, c'est le plus remarquable sans doute. Et contre lequel il ne sert à rien d'en appeler à tous ceux qui auraient mieux aimé mourir qu'admettre jamais que rien pourrait les domestiquer. Leurs noms sont innombrables pourtant, qu'il ne sert à rien d'opposer au nombre de ceux qui sont aujourd'hui pour la domination comme sont les animaux de compagnie. Parce que la vénalité des uns est sans pouvoir racheter la vanité des autres. Pire même : il se peut que cette vanité ne cesse pas de hanter, mais comme un remords à rebours, ce qu'a montré de vénalité l'intellectuel depuis maintenant vingt ans. M.S.

Georges bataille une liberte souveraine

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