Convaincre. Dialogue sur l'éloquence

D'ou vient donc qu'il ne soit pas possible de faire l'économie de la revue Justice sur les rapports entre la Justice et les pouvoirs ? A l'évidence parce que le thème n'est pas épuisé et que font toujours problème la place et le rôle de la justice dans l'organisation et le fonctionnement des pouvoirs constitués au sein de l'Etat.
La question n'est pas nouvelle, mais elle a acquis, ces dernières années, une acuité toute particulière qui ne cesse de s'aviver comme en témoignent certaines affaires récentes de financement illicite de partis politiques. Le thème, en tout cas, fait florès. A ceci s'ajoute l'émergence contemporaine d'autres pouvoirs, comme le pouvoir médiatique et le pouvoir scientifique, qui renouvelle substantiellement l'analyse de la justice dans ses rapports au(x) pouvoir(s). Or, ce champs-là est largement en friche ...

Justices Revue Generale De Droit Processuel Numero 3 Janvier-Juin 1996 : Justice Et Pouvoirs

La republique de m. pompidou

"... Claude ne viendra pas. S'il venait j'entendrais son pas, de très loin, son pas hésitant, il suspendait le pied gauche au moment de le poser, il retardait son pas comme s'il réfléchissait, il semblait boiter, je reconnaîtrais son souffle, son souffle trop lent, son coeur trop lent, son coeur d'enfant blessé, déjà blessé d'être né. Chaque geste, chaque mot le déchirait, il était trop intelligent, trop sensible, nous n'avons pas su le protéger, nous ne l'avons pas même rencontré.Il voyait mal parce qu'il regardait trop loin, son regard toujours au-delà, je parle, il écoute, il fait semblant d'écouter, il comprend mieux que s'il écoutait, il se lève, il m'embrasse sur la tempe, il balance entre la tendresse et la courtoisie, il s'en va, il se retourne, il me regarde encore, cette manière de vous rassurer, de vous consoler, lui il était inconsolable..." Le premier vendredi de novembre, Claude Hartmann est parti pour Venise, emmenant sa mère mourante.Dix jours ils ont vécu ensemble, dix jours, une vie. Elle est morte. Il a disparu. Ainsi commença, ou finit, son absence...

L'absence

Condamné à quinze ans de réclusion par les assises de Nîmes, victime d'une erreur judiciaire, réhabilité par les assises de Lyon et indemnisé par le ministère de la Justice au terme d'un long combat éprouvant et exemplaire, Roland Agret se souvient. Pour nous, il se met dans la peau d'un prisonnier inconnu, anonyme, du jour de son incarcération à sa levée d'écrou. De longues années de vie quotidienne passées au laminoir des prisons : la solitude, l'attente, la peur, la maladie, le travail, la sexualité, la mort, les rêves, les liens perdus avec la femme aimée, l'enfant au-dehors, la fraternité et la promiscuité, la violence et la haine, le pardon et l'amitié, les matons, les médecins, les infirmières, les directeurs... De tous ces instantanés de la vie carcérale, Roland Agret parle et témoigne avec courage, pour une opinion publique qui sait souvent être indifférente ou hostile. Il ne fait pas le procès des prisons, il raconte la vie de M. Toulemonde en prison. Ça n'arrive pas qu'aux autres, on n'en guérit jamais.

Et si vous saviez ! - La prison au quotidien

" Tous trois à genoux, en constante adoration les uns des autres. " Ainsi Napoléon Ier a-t-il décrit Jacques et Suzanne Necker et leur fille Germaine, les yeux évidemment fixés sur cette insupportable Madame de Staël qu'il poursuivit de sa haine. Celle-ci a revendiqué hautement cette " adoration familiale " : " Je laisserai donc dire à qui se plaira dans cette observation bien gaie à côté de la mort que nous sommes une famille qui nous louons les uns les autres. Oui, nous nous sommes aimés, nous avons eu besoin de le dire, et, dédaignant de jamais repousser les attaques de nos ennemis, de faire usage de notre talent contre eux, nous leur- avons opposé un ferme sentiment d'élévation et de fierté. "
" Singulière famille que la nôtre ", assurait de soit côté Jacques Necker, et sa fille ajoutait : " Singulière peut-être, mais qu'il lui soit permis de rester telle ; la foule ne se presse pas dans la voie qu'elle a choisie. "
C'est cette fière famille que ce livre évoque.
Jacques Necker, trois fois ministre de Louis XVI - et deux fois congédié - idolâtré par les Français en Juillet 1789 parce qu'il leur semblait le symbole de la liberté, est entré dans l'histoire, exalté par les uns, vilipendé par les autres. Sa femme Suzanne, qui tint avant la Révolution un salon très influent et fonda l'hôpital qui porte toujours son nom, fut une épouse dévouée corps et âme à l'homme qu'elle adorait, et la mère trop rigide d'une fille trop douée. Quant à Germaine, elle a conquis la gloire par son œuvre littéraire, par ses amours, par son courage, par cet exaltation du cœur et de l'esprit dont elle demeure un extraordinaire exemple.
Tous trois, ils ont vécu la plume à la main. Tous trois ont eu le culte de la vertu,  même s'ils ne l'ont pas toujours vue de la même façon. Tous trois ont aimé Dieu, l'amour, l'amitié, la liberté - qui ne devait, pour eux, jamais se séparer de la modération - et encore la mélancolie et le désespoir et aussi toutes les images de la mort. Tous trois se prêtèrent mutuellement du génie. Tous trois, ils ont rêvé d'incarner la noblesse de l'âme et la grandeur de l'esprit.

UNE SINGULIERE FAMILLE. - Jacques Necker, Suzanne Necker et Germaine de Staël - Occasion

"Ma?tre, vous avez la parole, Ma?tre, c'est le temps de l'exode et je viens de vous entendre dire quinze mots, vingt mots totalement inaudibles, incoh?rents, sans int?r?t, sans importance et qui d?j? ont commenc? de m'ennuyer.""Ma?tre, vous ?tes pass? ? la narration, c'est-?-dire ? l'expos? des faits, et je ne comprends pas un mot de votre expos? des faits. L'expos? des faits s'apprend, la narration des faits s'apprend, il y a une r?gle de l'?loquence.""Vient la d?monstration, vient la r?futation, la force de cette d?monstration, la force, la rigueur de cette r?futation, Ma?tre, nous les attendons." "Vous arrivez, Ma?tre, ? votre p?roraison. Pourquoi l'avez-vous rat?e, votre p?roraison ? Pourquoi n'avez-vous pas ?t? capable de r?capituler vos preuves, c'est-?-dire de les rassembler pour leur rendre la force qu'exigeaient les Anciens ou, au contraire, tenter de m'?mouvoir, ou faire les deux ? la fois ?""Vous n'avez rien fait du tout et les dix derni?res minutes de votre plaidoirie ont ?t? totalement incompr?hensibles.""Et moi, juge, je n'ai fait que regarder ma montre, en me disant : "Quand aura-t-il termin? ?""Dr?le, f?roce, brillant, ce dialogue sur l'?loquence met en sc?ne, et aussi aux prises, deux des plus c?l?bres avocats du barreau parisien. Tous ceux que l'efficacit? de la parole fascine, tous ceux que l'histoire judiciaire passionne, tous ceux qui go?tent l'art de l'affrontement, parfois brutal, toujours amical, pourront par ce livre satisfaire leur app?tit de savoir, de pouvoir et, aussi, de conqu?te.

Convaincre - Dialogue sur l'éloquence

Jean-Denis Bredin, l'auteur de L'Affaire, reconstitue ici de la manière la plus vivante les grandes étapes du procès qui se tint à Riom, au printemps 1942, sur l'ordre du gouvernement de Vichy, pour déshonorer la République.La "France de Vichy", inspirée de la volonté exprimée par Adolf Hitler, voulut faire juger que les hommes du Front populaire et des années qui l'avaient suivi étaient responsablkes de la défaite de la France, de son humiliation, de sa honte.Léon Blum, Edouard Daladier et plusieurs autres accusés devaient donc être déshonnorés et punis. Mais ils se défendront si bien, si courageusement, que le procès tournera mal. En dépit d'une censure de plus en plus rigoureuse, les accusés se font accusateurs de leurs procureurs. Il faut que cette mascarade cesse : Hitler lui-même demandera la suspension du procès qui ne reprendra jamais.Riom éclaire, à sa manière, les tumultueuses relations de la France et de la justice.

L'Infamie: Le procès de Riom

Éclats : fragments de l'étonnante aventure qui a fait de Nancy le haut lieu du théâtre mondial : garçons et filles venus, de tous les pays, jouer, parler, chanter, créer ensemble ; fragments de l'expérience de Chaillot, interrompue par le pouvoir, émerveillement brisé par le règne des faux semblants. scandales et bruits de ceux qui vivent vrai, chantent leur vie, délient leurs gestes et aussi des prisonniers, des écrasés, des opprimés de partout trouvant la force de crier leur révolte. lumières éparses sur l'espoir d'une autre culture, l'agonie de la vulgarité, la familiarité des choses belles, des hautes ambitions de plaisir et de fête. feux qui éclairent et réchauffent hommes et femmes libres, debout à la peine et à la joie.

Convaincre. Dialogue sur l'éloquence

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