Vaincre Le Mal Et Celebrer La Reconciliation

Les opinions peut-être parfois sévères émises dans le présent ouvrage contre Affinités électives, le livre d’Olivier Besancenot et de Michaël Lôwy, ne doivent pas évacuer le constat que leur livre ouvre peut-être un débat nécessaire, non pas tant avec une ou des organisations marxistes, mais avec des camarades de lutte qui sont, qu’on le veuille ou non, nos cousins germains dans le mouvement ouvrier.Dans la situation présente, c’est peu dire que les cousins ont in­térêt à débattre pour voir ce qu’ils peuvent faire ensemble.Une société libertaire est une société fonctionnant de manière libertaire, non une société peuplée exclusivement de libertaires « pur jus ». il vaut mieux allumer une seule et minuscule bougie que de maudire sans fin l’obscurité.Il reste que si un jour un débat de fond, sans langue de bois, devait s’engager entre marxistes et libertaires, il ne saurait être question de s’entendre dire : « Kronstadt ? Ah, oui, c’était une erreur… »

Affinités non électives

Pourquoi faut-il lire Proudhon aujourd'hui ?* Parce que les analyses qu'il a faites dans les années 1840-1860 sont des anticipations à peine croyables des soubresauts que le système capitaliste a connus depuis le début du XXIe siècle.Proudhon, fidèle à sa manie des paradoxes, affirme successivement que la propriété est le vol et qu'elle est la liberté. Mais c'est pour mieux montrer qu'elle n'est en fait pas l'élément déterminant du système : le grand manufacturier se moque d'être propriétaire de son usine, de ses machines : ce qui l'intéresse, c'est l'appropriation de la valeur produite par le travail collectif des ouvriers. Or aujourd'hui la frénésie des profits de actionnaires les rend totalement indifférents à la propriété des entreprises dans lesquelles ils placent leur argent.* Parce que les analyses qu'il fait de la spéculation dans son Manuel du spéculateur à la bourse, un ouvrage de commande qu'il qualifia de "répugnant et pénible", constitue une sorte de "Jouer à la bourse pour les Nuls" avant la lettre avec des intuitions fulgurantes : il y montre encore une fois le rôle accessoire de la propriété dans le système, estimant que l'expansion du capitalisme conduit à "l'expropriation en grand du pays" qui finira soumis au pouvoir d'une "poignée de croupiers insatiables".* Parce que ce père fondateur de l'autogestion est aussi le partisan de l'établissement d'une comptabilité nationale très stricte et d'un régime dans lequel la "centralisation de toutes les forces économiques" s'accompagne de la "décentralisation de toutes les fonctions politiques", inaugurant un modèle totalement inédit - peu connu des anarchistes eux-mêmes il faut le dire...L'ouvrage de René Berthier est le second volet d'une recherche qui vise à mettre en relief la pensée originale et innovante d'un auteur qui a été occultée par l'hégémonie d'un marxisme longtemps omniprésent. Il montre également les "clés" par lesquelles on peut partir à la découverte d'un auteur certes pas toujours facile à suivre, friand de paradoxes, mais qui fut sans doute l'un des plus puissants philosophes européens du XIXe siècle.

Études proudhonniennes. Tome II. La propriété et au-delà

Sainte Colette. Ermite, Clarisse, Reformatrice

L'histoire de l'anarchisme commence au XIXe siècle et la pensée libertaire n'a cessé de se développer depuis. René Berthier se livre ici à un exercice aussi exigeant que nécessaire : embrasser en un petit volume accessible deux siècles d'histoire politique afin de comprendre comment se constituent les courants de pensée libertaire. Document d'histoire autant que cartographie des mouvements contemporains, ce petit ouvrage est à mettre entre toutes les mains animées d'une curiosité politique !

Une brève histoire de l'anarchisme

Le mouvement anarchiste est né vers le milieu du siècle dernier de la rencontre de deux facteurs : la tendance immémoriale de l'humanité à lutter contre l'oppression politique et l'exploitation économique ; la révolution industrielle et la formation du mouvement ouvrier moderne.Dans le présent ouvrage, l'auteur s'est attaché à montrer en quoi Proudhon fût à l'origine d'une innovation révolutionnaire dans l'analyse des mécanismes du système capitaliste ; il a tenté d'exposer à la fois la génèse intellectuelle de cette « trouvaille » et le contexte dans lequel se situaient les débats en ce milieu du XIXe siècle, à une époque où les doctrines de Proudhon et de Marx n'étaient pas encore parvenues à leur maturité.Son propos déborde largement l'économie politique pour errer dans le champ de la philosophie.

Vaincre Le Mal Et Celebrer La Reconciliation

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