Je n'ai plus peur

Cinq ans après l'effondrement du communisme, un étrange désarroi hante la modernité démocratique. Triomphante dans les faits, celle-ci dissimule, sous l'intrépidité conquérante du mondialisme, un sentiment de vide, d'épuisement, de doute. L'universalité des lumières, dont nous pensons être les dépositaires, n'exerce plus le même pouvoir d'attraction. Ni au-dedans ni au-dehors. Partout se manifestent des refus, des révoltes, des rejets qu'on ne saurait mettre exclusivement sur le compte de l'obscurantisme ou du fanatisme. Tout se passe comme si quelque chose ne « fonctionnait » plus dans le modèle que nous incarnons. L'héritage des lumières serait-il obsolète ? Critiquable ?

Ce livre voudrait montrer qu'il n'en est rien. Si la modernité est récusée, si elle est vécue comme une souffrance, ce n'est point rare qu'elle incarne les Lumières mais parce qu'elle les trahit. Les valeurs dites « occidentales » sont moins en cause que l'inconséquence avec laquelle, sans cesse, nous nous en éloignons. Une infidélité rarement avouée mais qui court, comme un fil rouge, derrière les grands débats contemporains. Des révisionnismes sournois aux tyrannies de l'argent, de l'humanitarisme dévoyé au conformisme médiatique, du scientisme arrogant à l'individualisme devenu fou : cette trahison des Lumières n'est pas seulement une faute. C'est une imprudence.

La trahison des Lumières - Enquête sur le désarroi contemporain

La Tyrannie du plaisir Poser clairement la question de la morale sexuelle - c'est-à-dire de la place de l'interdit - dans une société moderne, telle est l'ambition de ce livre. Depuis près d'une génération, nous vivions dans l'illusion que cette question ne se posait plus. Aujourd'hui, l'illusion se dissipe, mais un étrange et tumultueux désarroi la remplace. Nos débats, à ce sujet, s'enferment dans une alternative que je refuse : permissivité claironnante ou moralisme nostalgique. Je voudrais, pour ma part, mettre à plat les principales données, tout en rectifiant les mille contre-vérités qui sont souvent répandues dès qu'il s'agit de sexe. J'ai donc pris le parti de revisiter les différents savoirs ayant trait à cette question, avec le maximum d'attention et le souci constant de " produire mes preuves ". J. -Cl. G. Prix Renaudot de l'essai Jean-Claude Guillebaud Ecrivain et journaliste, il a notamment publié au Seuil Le Principe d'humanité (grand prix européen de l'essai, 2002) et Commencement d'un monde. Vers une modernité métisse (2010).

La Tyrannie du plaisir

Ce livre rassemble des textes venus du bout du monde : Katmandou, l'Islande, la Haute-Egypte, San Francisco, Beyrouth, Prague, Sao Paulo, Istanbul.
Une même question - et un même plaisir- habite ces pages : qu'est-ce qui me parle, soudain, dans ces lointains énigmatiques, lorsque, comme le disait Aragon " J'arrive où je suis étranger " ? N'existe-t-il pas un esprit du lieu que tout voyageur chercherait obstinément à reconnaître ? Avec le recul, lorsque sont oubliés les rudesses du voyage et tout le superflu, quelque chose d'indicible demeure au tréfonds de nous.
C'est l'harmonie que dispense un ciel différent, une confidence recueillie dans une foule africaine, un message engrangé sur un trottoir d'Orient. Là-bas, les hommes ont construit avec le monde un rapport particulier ; là-bas, ils entretiennent avec la vie et la mort un commerce à nul autre pareil. Fruit de vingt années de voyage, ces pages, on le verra, ne parlent que de bonheur et d'espace.

L'Esprit du lieu

Poser clairement et sans faux-fuyants la question de la morale sexuelle ' c'est-à-dire de la place de l'interdit ' dans une société moderne, telle est l'ambition de ce livre. Depuis près d'une génération, nous vivions dans l'illusion que cette question ne se posait plus. Aujourd'hui, l'illusion se dissipe, mais un étrange et tumultueux désarroi la remplace. Ne sachant plus très bien où elles en sont, nos sociétés cherchent douloureusement leurs repères.
Nos débats, à ce sujet, s'enferment immanquablement dans une alternative que je refuse : permissivité claironnante ou moralisme nostalgique. Nous n'aurions d'autres choix que celui-ci.
Je voudrais, pour ma part, tenter de regarder cette question en face, d'en mettre à plat ' pacifiquement ' les principales données, tout en rectifiant les mille contrevérités qui sont le plus souvent répandues dès qu'il est question de sexe.
Quantité de disciplines aussi différentes que l'histoire, la psychanalyse, l'anthropologie, la théologie, la philosophie politique, la démographie, l'économie, la criminologie ' pour ne citer que les principales ' s'intéressent à la sexualité, mais sans guère communiquer les unes avec les autres.
J'ai donc pris le parti ' risqué ' de revisiter patiemment ces différents savoirs, avec le maximum d'attention et avec le souci constant de ' produire mes preuves '. Quant au titre du livre, c'est à Platon que je l'ai emprunté. Dans Les Lois, Platon fait l'éloge du plaisir, mais considère néanmoins comme faible et critiquable l'homme qui laisse le ' tyran Éros ' s'introniser dans son âme pour en gouverner, quotidiennement, tous les mouvements'

La tyrannie du plaisir

Une culture de l'inespoir faite de catastrophisme déclamatoire s'est emparée des médias ; position dénoncée par l'auteur dans ce témoignage. Elle lui semble aussi dangereuse que les idéologies volontaristes qui désignent l'avenir comme une menace. Ce renoncement au goût de l'avenir peut même devenir une injonction discrètement idéologique : en dissuadant les citoyens de trop penser au futur, elle les invite à s'accommoder du présent, c'est-à-dire de l'ordre établi. L'optimisme engagé, que Jean-Claude Guillebaud défend ardemment tout au long de ces pages, n'est pas seulement justifié, il est stratégique. "? L'avenir, tu n'as pas à le prévoir, mais à le permettre ? " ... Dominique Quinio, La Croix (du 29 août 2012). Jean-Claude Guillebaud a été journaliste (Prix Albert-Londres 1972), grand reporter à Sud Ouest, au Monde puis à L'Obs où il tient aujourd'hui une chronique hebdomadaire. Puis il est devenu éditeur, directeur littéraire au Seuil pendant plus de trente ans, cofondateur de la maison Arléa, et, dés

Une autre vie est possible - Comment retrouver l'espérance

La Refondation Du Monde

Jean-Claude Guillebaud a tout appris au gré des rencontres et des expériences de vie. Le genre de choses qu'on n'apprend pas à l'école. Pourtant il en a retiré des valeurs fondamentales comme la joie de vivre, et surtout l'espérance. Non pas une forme de naïveté heureuse ni d'optimisme béat, mais cette espérance lucide qu'il reste lorsque l'on a traversé puis surmonté les blessures. Dans cet ouvrage intime, il confie les moments fondateurs de son parcours pour comprendre l'origine de ses peurs et partager l'enseignement que fut sa vie.

Je n'ai plus peur - Occasion

Dans l'air du temps, quelque chose sonne faux et nous alarme. Faut-il nous résigner à la fin des pensées universalistes, au règne versatile de la démocratie d'opinion, au nouveau dogmatisme du tout-marché ou de la technoscience, à l'évanouissement définitif des utopies et de l'espérance ? Derrière ce discours, nous devinons des formes nouvelles de domination, des inégalités accentuées, un principe d'humanité qui fait naufrage. Mais ces périls nous trouvent étrangement désarmés. Après un siècle marqué par les tyrannies, les folies et les ruines, nous ne savons plus comment faire face. Nous sommes " revenus de tout " et trop vite désabusés. Rarement, il nous avait semblé plus urgent de retrouver un peu de terre ferme.
C'est à cette nécessaire refondation que nous convie Jean-Claude Guillebaud. Le goût de l'avenir, l'égalité, la raison, l'universel, la liberté, la justice : chacune de ces valeurs est le fruit d'une histoire particulière, enracinée dans la pensée grecque, le judaïsme et le christianisme. Seule la claire conscience de cette histoire permet de comprendre pourquoi ces valeurs sont à la fois plus essentielles et plus fragiles que jamais. Refonder le monde, ce n'est pas seulement résister à la barbarie, c'est redéfinir loyalement ce qui nous rassemble et vers quel futur nous voulons marcher.

Je n'ai plus peur

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