Économie politique

"La moralisation du capitalisme" est à l'ordre du jour, et chacun insiste sur la dimension morale, et pas seulement technique, de la crise actuelle. Mais c'est en réalité un sujet aussi vieux que le monde : sujet classique, et en même temps sans cesse renouvelé, pour les philosophes, les économistes, mais aussi les théologiens, qui se sont intéressés aux liens entre éthique et économie et à la moralité ou l'immoralité des actions économiques : comment l'économie régie-t-elle le problème du mal ? L'ordre spontané du marché suffit-il à assurer des comportements moraux ? Les juristes eux aussi ont leur mot à dire et les règles de droit peuvent-elles contribuer à moraliser les comportements économiques ? Ce sont quelques-unes des questions qu'aborde cet ouvrage, dans une démarche résolument pluridisciplinaire.

Ethique et économie de marché - Actes du dix-huitième colloque d'éthique économique, Aix-en-Provence, 23 & 24 juin 2011

"La doctrine sociale de l'Eglise éclaire d'une lumière qui ne change pas les problèmes toujours nouveaux qui surgissent" (Benoît XVI). Cet ouvrage met en lumière les problématiques émergentes, qui, demain, domineront le monde et que la doctrine sociale devra prendre en compte : le déclin des corps intermédiaires traditionnels, la question théologico-politique, avec des démocraties "sans vérité régulatrice", et celle des droits de l'homme, face au relativisme et aux droits subjectifs. Les domaines socio-économiques constituent un autre champ d'émergence de ces nouvelles problématiques : dans l'entreprise et le travail, bouleversés par la mondialisation et le numérique, la financiarisation de l'économie, la focalisation sur le court terme, les mouvements migratoires renouvelés, alors que les frontières s'effacent, la crise écologique, pour laquelle la prise de conscience n'a pas mis fin aux débats. A la lumière des principes de la doctrine sociale de l'Eglise, définis par le magistère, l'Académie se propose d'apporter sa contribution à la réflexion de l'Eglise universelle, pour discerner les problématiques nouvelles.

La doctrine sociale de l'Eglise face aux mutations de la société

La société civile est aux tous premiers plans de l'actualité. Elle représente tout ce qui se situe entre l'individu isolé et l'Etat, c'est à dire toute la vaste palette des communautés et des corps intermédiaires. Cette société civile est fondamentale à l'Est, pour combler le vide laissé par l'ancienne omniprésence de l'Etat ; elle est essentielle, à l'Ouest, pour combattre l'individualisme et montrer que l'individu n'est pas seul, qu'il est un animal social et qu'il s'épanouit dans des communautés librement constituées. Ceux qui réclament la fin du tout Etat et ceux qui protestent contre l'égoïsme de nos sociétés doivent se retrouver pour chercher une solution du côté de la société civile. Car il ne sert à rien de réclamer le recul de l'Etat si les membres de la société civile ne sont pas prêts à assumer leurs responsabilités. Et il ne sert à rien de protester contre l'individualisme si l'on n'est pas prêt à agir avec d'autres dans des communautés libres. Ce livre, après avoir posé, sur le plan philosophique, politique et religieux les contours et les nécessités d'une société civile, s'emploie à décliner celle-ci dans la famille, dans les associations et les clubs-services, dans les syndicats, mais aussi dans la société marchande, puisque les entreprises font aussi partie de la société civile.

Ethique et développement. - Actes du treizième colloque d'éthique économique, Aix-en-Provence

Les études universitaires changent : passage à la semestrialisation, nouveaux cours... L'économie aussi change. Et pourtant l'enseignement de l'économie politique continue à poser souvent un problème insoluble aux "non-économistes" : la formalisation mathématique, le vocabulaire spécialisé, sont des obstacles infranchissables. Cependant, les étudiants en sciences économiques ne sont pas les seuls à faire de l'économie et les étudiants en droit, en AES, en LAP, ceux de l'IEP ou des CPAG le font aussi. L'objectif de la quatrième édition de ce manuel est clair : tenir compte du nouveau découpage en semestre, tout en continuant à apprendre à tous, "économistes", comme "non-économistes", l'essentiel de la science économique, en adaptant la forme : pas de formules, des exemples concrets, des rappels historiques, une langue claire et compréhensible par tous.

Economie politique - 4ème édition, entièrement revue et corrigée, conforme aux nouveaux programmes semestriels

Au moment où chacun s'interroge sur " la moralisation du capitalisme " et les aspects moraux de la crise, la Doctrine sociale de l'Eglise apporte une réponse, étant un( éthique économique pour notre temps. L'Eglise, "experte en humanité", fonde cette doctrine sur une anthropologie naturelle et chrétienne, s'appuyant sur la foi et la raison Elle va à la racine des problèmes : l'Homme, le bien et le mal, les institutions qui lui permettent d'agir en ayant un usage responsable de sa liberté ; elle n'est pas une théorie mais " un fondement et une motivation de l'action ". Dans cet ouvrage, Jean-Yves Naudet regroupe une vingtaine d'articles et de conférences, faisant le tour des principaux thèmes et des applications de l'enseignement social chrétien. L'ouvrage ne se lit donc pas nécessairement de manière linéaire, même s'il constitue un ensemble cohérent.

La doctrine sociale de l'Eglise - Une éthique économique pour notre temps

La Doctrine sociale de l'Eglise est mal connue ; beaucoup pensent qu'elle ne s'adresse qu'aux croyants. En réalité, reposant non seulement sur la Foi, mais aussi sur la Raison, elle s' adresse à "tous les hommes de bonne volonté ". Elle n'est pas d'abord une théorie, même si elle affirme certains principes (dignité de la personne, bien commun, solidarité ; subsidiarité...), mais elle est surtout une motivation pour l'action. Après avoir consacré un tome 1 à cette "éthique économique pour notre temps" et un tome 2 aux "choses nouvelles d'aujourd'hui", Jean-Yves Naudet nous présente ici cette doctrine comme une réponse aux désordres du monde. En effet, notre monde semble totalement désordonné, ayant perdu tout repère. Parce qu'elle va à la racine des choses, reposant sur une anthropologie, une conception du bien et du mal, la Doctrine sociale peut aider à comprendre et à affronter les problèmes de notre temps. Dans ce tome 3, l'auteur regroupe articles et conférences, faisant un tour des fondements comme des applications de l'enseignement social chrétien. Cet ensemble cohérent peut aussi se lire de manière ponctuelle, chaque chapitre se suffisant à lui-même.

La doctrine sociale de l'Eglise - Tome 3, Une réponse pertinente aux désordres du monde

Le bien commun est une notion souvent mal comprise et assimilée à l'intérêt général, voire à un objectif "collectiviste". Pourtant, ce principe, présent en philosophie comme dans la Doctrine sociale de l'Eglise, est radicalement différent, puisqu'il concerne "l'ensemble des conditions sociales permettant à la personne d'atteindre mieux et plus facilement son plein épanouissement", selon la définition classique qu'en donne Jean XXIII. Ces conditions sont nombreuses et cet ouvrage se focalise sur l'une d'entre elles, la liberté économique. Celle-ci fait-elle partie des conditions qui favorisent le plein épanouissement des personnes et des groupes ? Oui, puisque la liberté, prérogative majeure de la personne, doit s'exprimer en économie comme dans tous les domaines. Mais comment rendre cette liberté responsable ? Comment les institutions peuvent-elles contribuer à orienter la liberté vers le bien commun ? Et l'Etat lui-même doit-il ici jouer un rôle ? Ce sont ces questions, et bien d'autres, qui sont examinées dans ce livre.

Économie politique

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