La mondialisation est à la mode. Mais c'est surtout une réalité qui entraîne de profondes interrogations éthiques : la mondialisation est-elle juste ou injuste ? Favorise-t-elle le développement ou enfonce-t-elle les pays pauvres dans la misère ? Va-t-elle finir par ruiner les pays riches eux-mêmes ? Cet ouvrage renouvelle profondément l'interrogation éthique sur la mondialisation en proposant les analyses de philosophes, de théologiens, de juristes, et d'économistes. Pour cela, ce livre démonte le mécanisme de la mondialisation en partant de son origine même qui est l'échange. Cette approche permet de s'interroger sur l'éthique de la mondialisation en examinant son cadre juridique, le rôle de la finance et du commerce, et, finalement, les liens entre l'échange et la mondialisation, en nous expliquant aussi bien le rôle de l'OMC que celui de la taxe Tobin. Il cherche ainsi à répondre à la question fondamentale : la mondialisation n'est-elle pas en réalité un espoir pour tous les spoliés ? Dans cette optique, n'est-elle pas, contrairement à tout ce que l'on affirme, profondément éthique ? Cet ouvrage sur la mondialisation et l'éthique des échanges reprend le compte-rendu intégral du neuvième colloque d'éthique économique, organisé en juillet 2002, à Aix-en-Provence, par le Centre de Recherches en Ethique Economique et des Affaires et Déontologie professionnelle. Rattaché à la Faculté de Droit et de Science Politique de l'Université d'Aix-Marseille lit, ce centre est dirigé par le Professeur Jean-Yves Naudet. Il regroupe des économistes et des juristes et se veut un lieu de recherche sur les questions d'éthique économique et de rencontre avec des représentants d'autres disciplines.

Mondialisation et éthique des échanges - Actes du neuvième colloque d'éthique économique, Aix-en-Provence, 4 et 5 juillet 2002

Le bien commun est une notion souvent mal comprise et assimilée à l'intérêt général, voire à un objectif "collectiviste". Pourtant, ce principe, présent en philosophie comme dans la Doctrine sociale de l'Eglise, est radicalement différent, puisqu'il concerne "l'ensemble des conditions sociales permettant à la personne d'atteindre mieux et plus facilement son plein épanouissement", selon la définition classique qu'en donne Jean XXIII. Ces conditions sont nombreuses et cet ouvrage se focalise sur l'une d'entre elles, la liberté économique. Celle-ci fait-elle partie des conditions qui favorisent le plein épanouissement des personnes et des groupes ? Oui, puisque la liberté, prérogative majeure de la personne, doit s'exprimer en économie comme dans tous les domaines. Mais comment rendre cette liberté responsable ? Comment les institutions peuvent-elles contribuer à orienter la liberté vers le bien commun ? Et l'Etat lui-même doit-il ici jouer un rôle ? Ce sont ces questions, et bien d'autres, qui sont examinées dans ce livre.

Liberté économique et bien commun

La corruption est un thème trés actuel, mais c'est aussi une réalité dans de nombreux pays. Réalité trés présente dans le tiers-monde, mais aussi dans les pays développés, aussi bien aux Etats-Unis (il suffit de penser à l'affaire Enron) qu'en Europe et tout particulièrement en France, aux confins de la politique et de l'économie.

Les textes présentés ici portent sur l'imperfection éthique des systèmes économiques, sur l'analyse économique de la corruption et sur sa dimension juridique. Par ailleurs la dimension internationale n'est pas absente, avec des analyses sur le Liban, Pays émergent, sur les systèmes post-communistes ou encore sur l'Amérique du Nord.

Enfin, l'intervention de responsables d'entreprises, aux côtés des universitaires, donne à l'ouvrage une dimension à la fois théorique et pratique, confrontant les principes et la réalité du terrain.

Au total un ouvrage qui sera indispensable à tous ceux qui veulent comprendre et s'informer sur les réalités économiques, en abordant ce thème sous ses diverses facettes.

La corruption

La science a toujours provoqué des interrogations éthiques. Il existe une éthique du chercheur ; certaines recherches provoquent des interrogations éthiques ; plus fondamentalement, chaque discipline scientifique doit s'interroger sur ses liens avec l'éthique : existe-t-il une science pure, détachée de toute considération morale, ou chaque domaine scientifique doit-il reconnaître la nécessité d'une éthique ?

Telles sont les interrogations auxquelles cet ouvrage essaie de répondre dans une optique pluridisciplinaire : chaque domaine est passé au crible de l'éthique. L'éthique est au coeur de la philosophie, mais l'économie elle-même s'interroge sur ses liens avec l'éthique, de même que le droit. Les liens sont étroits entre l'histoire des idées politiques et l'éthique, de même qu'entre théologie et éthique. Enfin, cet ouvrage ne néglige pas les autres disciplines, en s'interrogeant sur les liens entre médecine et éthique et sciences exactes et éthique.

Ce livre reprend le compte-rendu intégral du 14e colloque d'éthique économique, organisé à Aix-en-Provence, par le Centre de Recherches en Éthique Économique et des Affaires et Déontologie professionnelle, les 28 et 29 juin 2007. Rattaché à la Faculté de Droit et de Science Politique de l'Université Paul Cézanne (Aix-Marseille III), ce centre est dirigé par le professeur Jean-Yves Naudet. Il regroupe des économistes et des juristes et se veut un lieu de recherche sur les questions d'éthique économique et de rencontre avec des représentants d'autres disciplines (philosophes, politologues et théologiens en particulier).

Sciences et éthique

Les médias ont toujours joué un rôle central dans les sociétés pour assurer le pluralisme nécessaire à la vie démocratique. Les nouveaux médias changent en profondeur la règle du jeu. A l'heure d'Internet, chacun peut se transformer en émetteur d'opinion et pas seulement en récepteur passif. Cette évolution appelle une nouvelle réflexion sur l'éthique dans les médias, qui dépasse la simple déontologie professionnelle. Cet ouvrage est consacré aux rapports entre l'éthique et les médias aujourd'hui dans une optique pluridisciplinaire. On y trouvera une réflexion philosophique sur ce thème (Jean-François Mattéi), une analyse des rapports entre l'Eglise et les médias (Mgr Jean-Michel di Falco), le point de vue des juristes sur la déontologie (Richard Ghevontian) et sur les jurisprudences européennes en matière de liberté d'information (Armel Pecheul). Les économistes analysent les nouveaux médias (Dominique Augey), la protection des données (Jean-Pierre Chamoux), la concentration (Elisabeth Krecké), ou les liens entre médias et économie de marché (Serge Schweitzer). La communication audiovisuelle est abordée (Hervé Isar), ainsi qu'une perspective nord-américaine (Marc-François Bernier). Les professionnels des médias donnent leur point de vue sur la liberté d'expression. En conclusion, Francis Balle se demande si les médias peuvent être objectifs. Ce livre reprend le compte rendu du 15e colloque d'éthique économique, organisé à Aix-en-Provence par le Centre de Recherches en Ethique Economique (Université Paul Cézanne) les 26 et 27 juin 2008, dirigé par le Professeur Jean-Yves Naudet.

Ethique et médias - Centre de Recherches en Ethique Econimique et des Affaires et Déontologie professionnelle

La question de la famille suscite des sentiments contradictoires : cellule naturelle, base de la société pour les uns, carcan étouffant pour d'autres ; cellule élémentaire de consommation, voire de production, pour les économistes, élément central du code civil, pour les juristes, avec les questions du mariage et de la filiation. La littérature montre la famille aussi bien comme lieu par excellence de l'amour humain, dans le couple et entre générations, que comme lieu d'enfermement, voire de haine ou d'aliénation. La famille évolue, passant d'une conception élargie à la famille nucléaire, voire monoparentale. La notion même de famille et de mariage change, suscitant des débats passionnés, notamment à propos du "mariage pour tous". Le thème de la famille doit être abordé dans une optique pluridisciplinaire, car la littérature, le droit, l'économie, la théologie, la regardent sous des angles différents. Mais, tout en faisant appel à chacune de ces disciplines, cet ouvrage a une profonde unité : c'est sous l'angle de l'éthique que la famille est ici analysée. Cet ouvrage reprend le compte rendu du 24e colloque d'éthique économique, organisé par le Centre d'éthique économique de la Faculté de droit (Aix-Marseille Université), qui s'est tenu à Aix-en-Provence les 15 et 16 juin 2017. Ce colloque a été l'occasion de faire dialoguer, dans une optique pluridisciplinaire, non seulement les économistes et les juristes, mais aussi les théologiens et les littéraires, car toutes les disciplines accordent une grande importance à la famille.

Ethique et famille - Actes du 24e Colloque d'éthique économique, Aix-en-Provence, 15 & 16 juin 2017

Les études universitaires changent : passage à la semestrialisation, nouveaux cours... L'économie aussi change. Et pourtant l'enseignement de l'économie politique continue à poser souvent un problème insoluble aux "non-économistes" : la formalisation mathématique, le vocabulaire spécialisé, sont des obstacles infranchissables. Cependant, les étudiants en sciences économiques ne sont pas les seuls à faire de l'économie et les étudiants en droit, en AES, en LAP, ceux de l'IEP ou des CPAG le font aussi. L'objectif de la quatrième édition de ce manuel est clair : tenir compte du nouveau découpage en semestre, tout en continuant à apprendre à tous, "économistes", comme "non-économistes", l'essentiel de la science économique, en adaptant la forme : pas de formules, des exemples concrets, des rappels historiques, une langue claire et compréhensible par tous.

Economie politique - 4ème édition, entièrement revue et corrigée, conforme aux nouveaux programmes semestriels

"La moralisation du capitalisme" est à l'ordre du jour, et chacun insiste sur la dimension morale, et pas seulement technique, de la crise actuelle. Mais c'est en réalité un sujet aussi vieux que le monde : sujet classique, et en même temps sans cesse renouvelé, pour les philosophes, les économistes, mais aussi les théologiens, qui se sont intéressés aux liens entre éthique et économie et à la moralité ou l'immoralité des actions économiques : comment l'économie régie-t-elle le problème du mal ? L'ordre spontané du marché suffit-il à assurer des comportements moraux ? Les juristes eux aussi ont leur mot à dire et les règles de droit peuvent-elles contribuer à moraliser les comportements économiques ? Ce sont quelques-unes des questions qu'aborde cet ouvrage, dans une démarche résolument pluridisciplinaire.

Ethique et économie de marché - Actes du dix-huitième colloque d'éthique économique, Aix-en-Provence, 23 & 24 juin 2011

Le numérique est partout et il bouleverse la vie quotidienne aussi bien que la vie politique ou économique ou encore les notions de frontière et de distance. Les innovations et leurs applications touchent non seulement les liens interpersonnels, via les réseaux sociaux, mais également des sujets aussi divers que le crowdfunding, les moocs, les monnaies électroniques ; la vie des médias et la vie économique, via l'uberisation ou via l'apparente gratuité qu'offre le numérique, doivent s'adapter sans cesse. Ces évolutions offrent de réelles opportunités, mais ce passage à une nouvelle société pose de nombreux problèmes juridiques et éthiques, touchant aussi bien à la protection de la vie privée qu'à la lutte contre le terrorisme. Quel doit être le rôle de l'autorégulation, celui du droit ou celui du politique face à cette évolution ultra-rapide de nos sociétés ? C'est au prisme de l'éthique que juristes, économistes, spécialistes des médias examinent ces questions d'une actualité brûlante, sous un angle pluridisciplinaire.

Ethique et numérique - Actes du XXIIe colloque d'éthique économique, Aix-en-Provence, 18 & 19 juin 2015

Qu'est-ce qu'une société juste ?

"La doctrine sociale de l'Eglise éclaire d'une lumière qui ne change pas les problèmes toujours nouveaux qui surgissent" (Benoît XVI). Cet ouvrage met en lumière les problématiques émergentes, qui, demain, domineront le monde et que la doctrine sociale devra prendre en compte : le déclin des corps intermédiaires traditionnels, la question théologico-politique, avec des démocraties "sans vérité régulatrice", et celle des droits de l'homme, face au relativisme et aux droits subjectifs. Les domaines socio-économiques constituent un autre champ d'émergence de ces nouvelles problématiques : dans l'entreprise et le travail, bouleversés par la mondialisation et le numérique, la financiarisation de l'économie, la focalisation sur le court terme, les mouvements migratoires renouvelés, alors que les frontières s'effacent, la crise écologique, pour laquelle la prise de conscience n'a pas mis fin aux débats. A la lumière des principes de la doctrine sociale de l'Eglise, définis par le magistère, l'Académie se propose d'apporter sa contribution à la réflexion de l'Eglise universelle, pour discerner les problématiques nouvelles.

La doctrine sociale de l'Eglise face aux mutations de la société

Ethique et fiscalité - Actes du dix-septième colloque d'éthique économique, Aix-en-Provence, 24 et 25 juin 2010

La Doctrine sociale de l'Eglise est mal connue ; beaucoup pensent qu'elle ne s'adresse qu'aux croyants. En réalité, reposant non seulement sur la Foi, mais aussi sur la Raison, elle s' adresse à "tous les hommes de bonne volonté ". Elle n'est pas d'abord une théorie, même si elle affirme certains principes (dignité de la personne, bien commun, solidarité ; subsidiarité...), mais elle est surtout une motivation pour l'action. Après avoir consacré un tome 1 à cette "éthique économique pour notre temps" et un tome 2 aux "choses nouvelles d'aujourd'hui", Jean-Yves Naudet nous présente ici cette doctrine comme une réponse aux désordres du monde. En effet, notre monde semble totalement désordonné, ayant perdu tout repère. Parce qu'elle va à la racine des choses, reposant sur une anthropologie, une conception du bien et du mal, la Doctrine sociale peut aider à comprendre et à affronter les problèmes de notre temps. Dans ce tome 3, l'auteur regroupe articles et conférences, faisant un tour des fondements comme des applications de l'enseignement social chrétien. Cet ensemble cohérent peut aussi se lire de manière ponctuelle, chaque chapitre se suffisant à lui-même.

La doctrine sociale de l'Eglise - Tome 3, Une réponse pertinente aux désordres du monde

La société civile est aux tous premiers plans de l'actualité. Elle représente tout ce qui se situe entre l'individu isolé et l'Etat, c'est à dire toute la vaste palette des communautés et des corps intermédiaires. Cette société civile est fondamentale à l'Est, pour combler le vide laissé par l'ancienne omniprésence de l'Etat ; elle est essentielle, à l'Ouest, pour combattre l'individualisme et montrer que l'individu n'est pas seul, qu'il est un animal social et qu'il s'épanouit dans des communautés librement constituées. Ceux qui réclament la fin du tout Etat et ceux qui protestent contre l'égoïsme de nos sociétés doivent se retrouver pour chercher une solution du côté de la société civile. Car il ne sert à rien de réclamer le recul de l'Etat si les membres de la société civile ne sont pas prêts à assumer leurs responsabilités. Et il ne sert à rien de protester contre l'individualisme si l'on n'est pas prêt à agir avec d'autres dans des communautés libres. Ce livre, après avoir posé, sur le plan philosophique, politique et religieux les contours et les nécessités d'une société civile, s'emploie à décliner celle-ci dans la famille, dans les associations et les clubs-services, dans les syndicats, mais aussi dans la société marchande, puisque les entreprises font aussi partie de la société civile.

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