In questo numero: - Religioni e violenza: c'è davvero un nesso?- L'azione pastorale della Chiesa in situazione di conflitto sociale alla luce della "Laudato Si'";- La sfida culturale dei videogiochi;- Il debito pubblico italiano: storia, rischi e prospettive;- Imprenditorialità e creazione di lavoro tra i giovani in Africa;- "Veritatis gaudium" e rinnovamento degli studi ecclesiastici;- Leonardo da Vinci, un uomo "universale";- "E tornerem a baita", un libro-cd di Erica Boschiero.

La Civiltà Cattolica n. 4053

Questo fascicolo di aut aut contiene la documentazione di quanto la Scuola di filosofia di Trieste ha proposto nell'edizione del 2022, il cui tema di fondo è stata l'alterità. Viene portata a evidenza l'idea che la soggettività sia un enigma, dando però alla parola "enigma" non solo un tratto di oscurità ma soprattutto un carattere di apertura: non c'è soggetto senza intersoggettività, non c'è un io senza il noi, non c'è nessuna apertura di senso, nessuna vera pratica di pensiero critico senza quell'"alterità" che fa necessariamente da ponte tra singolarità e socialità. Ma nel mondo contemporaneo ha preso forma un'idea di libertà quale spinta a fare a meno dell'Altro, concepito come un tutto pieno che congiura contro l'autodeterminazione dell'individuo e gli sottrae vita e godimento. A partire dal contributo della psicoanalisi, si vuole mostrare come l'Altro pieno del quale vorremmo sbarazzarci è un velo che copre il vuoto lasciato da un Altro che non esiste e che pure continuiamo a invocare a garanzia dei nostri atti e a difesa dall'incontro bruciante con il reale della vita. In questa prospettiva fare a meno dell'Altro può rappresentare un compito etico da assumere nella cura dei legami sociali e nel lavoro quotidiano nelle istituzioni dell'educazione, della salute e della politica. Infine, al centro della riflessione è posta la famiglia. In una situazione come quella attuale, nella quale l'ideologia egemone afferma recisamente l'individualismo come unica istanza legittima e riconosciuta, ciò che resta della famiglia è sottoposto a uno sconvolgimento radicale, in misura tale da generare sempre nuove fantasmizzazioni, solitamente di segno conservatore o reazionario. Così, tra processi reali di distruzione dei legami e proiezioni neo-arcaiche, ci sono venuti a mancare i punti di riferimento per orientarci in senso progressivo in una possibile "politica degli affetti" che appare come una delle grandi poste in gioco della lunga fase di crisi che stiamo attraversando.

aut aut 395 - L'altro che è in noi

RACCONTI PER IL NATALE 2015

La Casa per la Pace di Molfetta: fucina di utopie, luogo d'incontro dove giovani squattrinati, studenti o neolaureati, sperimentavano in gruppo la progettualità appassionata del cambiamento e raccoglievano idee in una rete di persone, riflessioni, esperienze concrete. Un sogno? Forse. Sicuramente l'impegno dei singoli nel confronto con il gruppo contribuì a costruire personalità adulte ed equilibrate, attente al bene della collettività. Memoria: quella ricca che porta con sé il sorriso e, ancora oggi, sostiene il senso del passaggio alle nuove generazioni che devono sapere cosa nacque in due minuscole stanze, prese in prestito all'ormai svuotato convento dei Cappuccini di Molfetta; in quelle stanze furono lanciati i germi di una rivoluzione sociale e culturale di cui il paese provinciale e il territorio hanno goduto per molto tempo.

Era una sfida audace - Una stagione da raccontare

LA SENSUALITÀ, LA SEDUZIONE, IL FASCINO. RACCOLTA DI FRASI D'AMORE E DI POESIE DEDICATE ALLA FEMMINILITÀ.

FEMMINA!!! - MORA

Le 28 storie sono state scritte liberamente da altrettanti medici che si sono trovarti da un gior- no all'altro in prima linea contro la pandemia. Si riferiscono prevalentemente all'impatto, allo spaesamento, alla fatica, alle paure, al dolore, all'impegno e alla determinazione professiona- le, ma anche all'estrema umanità con la quale hanno visto il mondo cambiare sotto i loro oc- chi e mascherine, cercando di salvare o salutare per l'ultima volta i pazienti, o ancora consolare parenti, amici, colleghi. Sono storie di emozioni vere e di riflessioni di esseri umani con elevata professionalità. Sono in definitiva storie di co- raggio e impegno quotidiano di fronte ad un'enorme tragedia comune.

Giuro di non dimenticare - Storie di medici ai tempi del Covid

La Seconda guerra mondiale, con i suoi cinquanta milioni di morti - più civili che militari - gli stermini etnici e religiosi, milioni di profughi, ha segnato una profonda trasformazione nella storia: la fine di un'era di guerre "militari" e l'inizio di un'epoca di conflitti globali nei quali nessuno può più dirsi al sicuro. Ha anche segnato la sconfitta di un Occidente che nonostante i suoi millenni di civiltà non ha saputo impedire gli abissi di abiezione e crudeltà umana e l'uso di strumenti di annientamento indiscriminato come le bombe atomiche. Ha visto il drastico ridimensionamento delle antiche potenze egemoni europee, Inghilterra, Francia e Germania e in generale di tutto il Vecchio Continente, divenuto soltanto una parte della divisione nei due blocchi in cui fu ripartito il mondo; una pesante ipoteca sulle vicende del successivo mezzo secolo.

La Seconda guerra mondiale

L'Almanacco di Filosofia e Politica, diretto da Roberto Esposito, intende costituire lo spazio aperto per una riflessione sulla politica - sul suo statuto, sulle sue crisi, sulle sue potenzialità - da un punto di vista filosofico. Non dunque ricerca storico-filologica sui concetti politici, né analisi empirica di carattere sociologico o politologico sulla cronaca politica. Ciò che l'Almanacco intende attivare è un'interrogazione rigorosamente filosofica sull'attualità. La domanda di fondo da cui nascono questi saggi riguarda la relazione tra la crisi globale della politica e i punti ciechi del pensiero contemporaneo. Quali paradigmi teorici hanno contribuito a provocare, o hanno reso possibile, tale cedimento? Ma scopo dell'Almanacco è soprattutto quello di elaborare nuove categorie capaci di riaprire un varco in un orizzonte apparentemente chiuso. Che contributo la filosofia può dare per inaugurare una nuova stagione politica?Il volume curato da Mattia Di Pierro e Francesco Marchesi, Crisi dell'immanenza - che ha per oggetto i concetti di potere, conflitto, istituzione -, consta di tre sezioni. La prima costituita da saggi di alcuni tra i più affermati filosofi contemporanei come Roberto Esposito, Donatella Di Cesare, Laura Bazzicalupo, Simona Forti, Christian Laval e Mario Tronti; la seconda da interventi di studiosi più giovani riuniti in un progetto di ricerca collettivo; la terza da testi di autori ormai classici, quali Michel Foucault, Claude Lefort, Ernesto Laclau, inediti in italiano e concentrati sul rapporto tra politica e immanenza.

Almanacco di Filosofia e Politica 1Crisi dell’immanenza - Potere, conflitto, istituzione

12 racconti diLetizia Bognanni, Francesco Formaggi, Francesco Gavatorta e LIvio MIlanesio. Singolare è il contrario di generale. Penso di essere partita da qui. E poi sono arrivata a una funzione matematica. Una funzione si definisce singolare se al suo interno un punto non gode delle proprietà di tutti gli altri. E' una funzione che tende all'infinito. (Me lo ricordo bene dai tempi del liceo che non l'ho mai risolta, quella equazione). Proseguendo in questa etimologia, generata dalla mia memoria personale, ho scoperto che esiste pure una singolarità tecnologica nella quale il progresso supera la comprensione umana. Una singolarità che non può essere prevedibile e, dunque, non è dimostrabile. E' stato a questo punto che non ho avuto più dubbi. Questi racconti sarebbero stati singolari. Singolare è lo sguardo di autori che raccontano pezzi di mondo e che, immagino, agiscano, come scrittori, tenendo a cuore tutto quello che accade, fuorché la letteratura. (Come rispose Elsa Morante quando le chiesero la sua definizione di scrittore)1I SINGOLARI sono storie che hanno in comune una matrice, una specie di lievito madre, che le riconduce in una direzione specifica: il mondo narrativo, l'immaginario di ogni autore. Non sono storie seriali. Hanno un filo conduttore che è l'ossessione che muove ogni scrittura, singolare in quanto unica, che fa crescere la consapevolezza narrativa di chi le ha scritte. Non ci sono limiti di genere, non ci sono ambientazioni pre-definite e nemmeno temi pre-impostati. Possono raccontare la rabbia partendo dalla seconda guerra mondiale come dalle rivoluzioni studentesche; possono raccontare l'amore dentro il buio di una notte metropolitana come dentro il rassicurante appartamento dotato di mutuo convenzionale. Quello che raccontano è importante quanto il modo. Un modo a volte barcollante, bizzarro, imperfetto ma pur sempre, almeno nella mia visione della scrittura, onesto. Quando per onestà non si intende alcuna lezione morale o moraleggiante, ma una esasperata curiosità di osservare il mondo e restituirlo al lettore in forma di conoscenza incompleta, e dunque di desiderio. Alessandra Minervini

La Civiltà Cattolica n. 4053

Résumé

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