Années folles

Chasseur à la manque

Agir, écrire

Depuis trente ans, Pierre Bergounioux construit l'une des œuvres littéraires les plus influentes et les plus singulières de la période contemporaine. Cet ouvrage rassemble entretiens, essais, interventions, dans lesquels il affronte les questions, à la fois personnelles et générales, intimes, sociales et politiques, qui animent sa démarche : sa conception de la littérature, son rapport à l'écriture et à la narration romanesque, sa condition d’écrivain, son origine géographique et sociale. Il développe également un ensemble de réflexions plus générales sur l'écriture de soi, le rapport entre sociologie et écriture littéraire, sur l’histoire de la littérature et l’apparition de la littérature moderne, sur la place du langage dans le jeu des classes sociales, sur l'école, sur le marxisme. Contre le mythe de l'autonomie littéraire, Pierre Bergounioux ne cesse de relier la littérature, la production esthétique, l'intériorité de l'écrivain aux grands mouvements collectifs et impersonnels dans lesquels ils s'inscrivent : l'économie, la politique, les classes sociales. Que signifie être un écrivain dans une société inégalitaire ? Comment écrire dans un monde où l'accès à la culture demeure un privilège de classes ? Quelle forme pourrait revêtir une littérature non excluante ? Telles sont les grandes énigmes qui animent cet ouvrage et auxquelles Pierre Bergounioux, dans un souci constant de lier politique et esthétique, s’efforce de répondre.

Exister par deux fois

Ce livre est composé de dessins de mouches disposés sur des feuillets non coupés, entre lesquels se trouvent d'autres feuillets, moins larges, qui comportent des textes de P. Bergounioux, de telle sorte que la lecture et l'observation des images peuvent se faire simultanément.

Mouche

B17-G

Ce volume rassemble trois conférences prononcées très récemment par Pierre Bergounioux à Bruxelles : Naissance du récit rationnel, Un enfant est né, Révolution. Ces trois interventions ont pour objet l'histoire de la possibilité, de la naissance, et des transformations successives du récit littéraire. De la Fable homérique au réalisme Faulknerien, en passant par une étude brillante de l'apparition de l'écriture et des effets de la « raison graphique » (l'objectivité du fait et des conséquences d'une inscription durable, fixée, s'offrant à des lectures analytiques), les grands moments que furent Cervantès, Shakespeare, Montaigne, Stendhal, c'est de l'invention de la littérature qu'il s'agit, du statut de ses puissances propres. Ce volume constitue une introduction à l'histoire des récits humains, conduite avec la fougue, le brio, la science et l'éclat qui sont toujours ceux de Pierre Bergounioux, assurément l'un des plus grands prosateurs français contemporains.Ce volume peut faire l'objet d'une recommandation spéciale auprès de tous les libraires, bibliothécaires, critiques et bien sûr tous lecteurs.

Raconter

"Si rien n'est plus manifeste que l'inconscient, depuis que Freud a passé, il résidait bien moins en nous, pour moi, pour d'autres, qu'à notre porte, dans les choses qui nous assiégeaient, leur dureté, leur mutisme, la tyrannie qu'elles exerçaient sur nos sentiments, les pensées qu'elles nous inspiraient forcément." 

Pierre Bergounioux s'explique ici sur un certain éloignement, et d'abord géographique, vis-à-vis de la psychanalyse, que le nom de Freud, gravé dans le marbre au-dessus de l'entrée d'un hôtel parisien, confirmera un peu plus tard. 

Il raconte comment il a affronté un trouble profond, étroitement localisé, auquel les remèdes qui pouvaient parvenir du dehors - l'apport de Freud, la méthode analytique, le divan - étaient impropres.

Hôtel du Brésil

Sont réunis ici cinq écrivains ou plutôt cinq lectures. Elles ne relèvent pas d'un abord uniforme ni d'une égale attention à une œuvre entière. Mais ces cinq ont en partage un lieu et une heure, une sorte de pays enveloppé d'un feuillet de temps, quelques décennies. Chacun en porte l'empreinte, chacun s'y étaie à sa façon. Ce lieu n'est pas fait pour entretenir l'illusion de sa suffisance. Il sert de foyer à une interrogation non sur une identité mais sur des origines. Non sur ce qui délimite, enferme, assigne. Mais sur ce qui parle sourdement, ce qui est perdu ou peu lisible, étrange et étranger au fond de soi.

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Critiques

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