L'affaire du foulard islamique : la production d'un racisme respectable

Depuis plusieurs décennies, une offensive idéologique sans précédent se déploie à l'encontre des populations issues de l'immigration postcoloniale. La création d'un ministère de l'identité nationale et de l'immigration n'est que le résultat des attaques antérieures qui ont préparé le terrain : réinjection des liens du sang comme fondement de la nationalité, débat sur la laïcité et vote d'une loi d'interdiction du « foulard à l'école », affaire dite « des sifflets au stade de France », etc. Petit à petit se met ainsi en place une formidable régression historique : le retour à une conception essentialiste, ethnique, sanguine de la Nation. Une telle conception conduit inéluctablement à une logique de traque d'un « ennemi de l'intérieur » qui ressemble étrangement à la logique pétainiste dont nous connaissons les conséquences sociales. 
Les articles réunis dans ce livre ont été écrits au cours de ces deux dernières décennies. Ils ont été pour certains d'entre eux des réactions à l'actualité et pour d'autres des analyses tentant de prendre du recul sur ces attaques constantes à l'encontre des populations immigrées et de leurs enfants. Ils ont comme point commun d'insister sur la véritable question identitaire qui se pose à la société française qui n'est, bien entendu, pas celle de l'identité nationale mais plutôt celle de la déstabilisation des identités populaires du fait des politiques ultralibérales mises en oeuvres depuis près de quatre décennies.

La manipulation de l'identité nationale - Du bouc émissaire à l'ennemi de l'intérieur

Le drame vécu par le peuple algérien n'est ni le fruit de l'islam, ni celui d'une culture qui porterait en elle la violence de manière atavique. Il s'explique par l'évolution historique et sociale du pays, aussi par la guerre économique qui se mène au niveau mondial pour le contrôle du pétrole et du gaz algériens. Saïd Bouamama retrace l'évolution, depuis la colonisation, des intérêts en jeu. Il dresse le tableau des différents acteurs et forces en présence et met l'accent sur la convergence de l'Algérie avec des situations de crise ailleurs dans le monde.

Algérie, les racines de l'intégrisme

Après avoir été longtemps niées, les discriminations racistes semblent sortir du silence assourdissant qui caractérisait cette question sociale essentielle : des études tentent de les mesurer, des discours politiques volontaristes sont prononcés, une haute autorité est mise en place, etc. Pourtant, à y regarder de plus près le changement n'est en grande partie qu'apparent. Nous n'avons pas affaire à une véritable stratégie de lutte contre ces inégalités de traitement qui minent les classes et milieux populaires mais à un discours de façade visant à contenir les revendications égalitaires. L'occultation du caractère systémique des discriminations racistes, de leurs bases matérielles et de leurs fonctionnalités sociales dépolitise la question et technicise les réponses. En témoigne l'émergence de " nouveaux discours " d'accompagnement qui ne sont que de nouveaux masques idéologiques de la domination : égalité des chances, promotion d'une élite méritante, mixité sociale, cohésion sociale, etc. De la marche pour l'égalité en 1983 aux sans-papiers aujourd'hui, de multiples combats ont mis en avant la fonction sociale de l'inégalité raciste de traitement : organiser une concurrence ethnique entre forces de travail pour maximiser les profits. Mener ces combats efficacement suppose de s'attaquer aux racines de l'inégalité.

Les discriminations racistes: une armée de division massive

Depuis que les pays d'Afrique ont obtenu leur indépendance, les conflits n'ont cessé de faire couler le sang. Saïd Bouamama se plonge dans l'anlyse de ces conflits en dévoilant les véritables enjeux, les conséquences ainsi que les rouages politiques sous-jacents.
Région après région, pays après pays, ils parcourent l'ensemble du continent.

Manuel stratégique de l'Afrique Tome 1

La question de « l'engagement des jeunes » est de plus en plus souvent posée, avec des a priori négatifs concernant leur volonté d'assumer des responsabilités, et de prendre leur place dans la société. Mais cette idée couramment relayée par l'actualité médiatique, par des politiques, et même des acteurs de la vie associative ne résiste pas à l'analyse des réalités, et en particulier à celle des contradictions d'une société d'adultes qui semble peu encline à exprimer sa confiance à ses jeunesses, et qui est souvent en difficulté face à ses responsabilités éducatives. Fidèle à sa volonté de révéler des expériences qui renouvellent et perpétuent l'éducation populaire, la collection « Paroles d'Expériences » consacre son deuxième volume à une expérimentation conduite par des associations d'éducation populaire, à partir de ces constats. L'Education Populaire à l'épreuve de la Jeunesse Ce livre tente de partager avec le plus grand nombre, les fruits d'une action-recherche sur « la place des jeunes dans les associations d'éducation populaire » qui a été conduite par la Fédération Régionale des MJC du Nord / Pas de Calais, pendant près de deux années. Impliquant d'autres associations d'éducation populaire et des partenaires institutionnels de la région, ce travail de réflexion, accompagné par le sociologue Saïd Bouamama, repose sur l'observation de cinq réalités associatives de terrain. Elle révèle et permet d'analyser à la fois l'existence d'expériences constructives, mais aussi celle de freins et d'incompréhensions qui expliquent les difficultés éprouvées par d'autres. Présentée sous une forme que nous avons voulue plus vivante, une partie de l'analyse repose sur les points de vue exprimés par les acteurs imaginaires d'une MJC.

L'éducation populaire à l'épreuve de la jeunesse

Les populations maghrébines de France sont notre figure dominante de l'altérité. Elles vivent des mutations profondes qui viennent accroître la diversité des formes familiales et des références culturelles présentes sur le territoire français. Ni semblables à la famille et à la culture du pays d'origine des parents, ni comparables à celles dominantes en Occident, les familles maghrébines de France questionnent l'identité sociale et culturelle de la société française. A ce titre, elles constituent une épreuve, un révélateur et un défi à notre capacité de transformer notre rapport à l'autre.

Familles maghrébines de France

« L'«immigré» fonctionne [...] comme un extraordinaire analyseur des régions les plus obscures de l'inconscient. » C'est par cette citation de Pierre Bourdieu que s'ouvre ce livre, aboutissement de plusieurs dizaines d'années de recherches et de militantisme.
Tout au long d'une traversée intellectuelle où sont évoqués la conquête des Amériques et les théories raciales du 19e siècle, mais aussi les violences policières contemporaines et le capitalisme colonial, les premières immigrations européennes en France au 19e siècle mais également l'islamophobie actuelle ou encore la guerre d'Algérie, on lira une pensée puissante, qui se déploie et fait émerger une réflexion singulière et des perspectives politiques sur les problématiques qui agitent nos sociétés.
Saïd Bouamama propose une large réflexion historique et politique sur les liens entre racisme, immigrations et capitalisme, et fournit ainsi un arsenal théorique à tous ceux intéressés au démantèlement de ce système.

Des classes dangereuses à l'ennemi intérieur : capitalisme, immigrations, racisme

Jomo Kenyatta, Aimé Césaire, Ruben Um Nyobè, Frantz Fanon, Patrice Lumumba, Kwame Nkrumah, Malcolm X, Mehdi Ben Barka, Amílcar Cabral, Thomas Sankara... Longtemps regardés avec dédain par ceux qui, depuis les années 1980, décrétèrent la mort du tiers-mondisme et le triomphe du néolibéralisme, ces noms reviennent à l'ordre du jour. Avec l'atmosphère de révolte que l'on sent monter aux quatre coins du monde, ces figures majeures de la libération africaine suscitent un intérêt croissant auprès des nouvelles générations.Refusant d'en faire de simples icônes, Saïd Bouamama redonne corps et chair à ces penseurs de premier plan qui furent aussi des hommes d'action. Leurs vies rappellent en effet que la bataille pour la libération, la justice et l'égalité n'est pas qu'une affaire de concepts et de théories : c'est aussi une guerre, où l'on se fourvoie parfois et dans laquelle certains se sacrifient. S'il ne cache pas son admiration pour ces figures rebelles, dont la plupart moururent effectivement au combat, Saïd Bouamama n'en fait pas des martyrs absolus : la pensée en action est toujours située, incertaine, inachevée.C'est pourquoi ce livre s'attache, avec beaucoup de pédagogie, à inscrire ces parcours dans leurs contextes sociaux, géographiques et historiques. On comprend mieux dès lors comment ces hommes, qui ne vécurent pas tous sur le continent africain, mais furent tous confrontés à l'acharnement des puissances impériales, cherchèrent les armes pour sortir l'Afrique de la nuit coloniale et faire émerger une nouvelle universalité.À l'heure où l'on se demande comment avoir prise sur le monde, ce portrait politique collectif rappelle qu'il a toujours été possible, hier comme aujourd'hui, de changer le cours des choses.

L'affaire du foulard islamique : la production d'un racisme respectable

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