Où va la francophonie au début du troisième millénaire ?

Pour Giovanni Dotoli, la vie est langage, musique et chant des mots. D'après lui, tout conduit au même point : le centre du mot, qui est texture de la parole, signe de l'intuition et dénudation de la lumière. Son monde se révèle comme la transparence du poétique. De nombreux poèmes de Dotoli ont été mis en musique par Etienne Champollion. Il a reçu de nombreux prix, entre autres le 'Prix européen Senghor' et le 'Prix Dante' pour l'oeuvre complète. Ce livre est le tome IV de ses oeuvres poétiques complètes en français.

Je la vie - Oeuvres poétiques Tome 4 (2014-2017)

Le Poète continue son voyage éternel, sur la route des carrefours du monde. Face à la lumière des croisements, il éprouve une inquiétude créative. Dans la joie d'y être, il accomplit un parcours d'infini, en allant à l'amont du temps et de l'espace : ses songes affluent de l'expérience. Le labyrinthe du voyage se fait "traces du centre" et "vérité de sapience" , et le Poète d'éprouver le sens de la présence. Voyageur de l'origine, il reconnaît "le passage du carrefour / Vers la mémoire du monde" .

Carrefours

"La beauté mathématique est d évidence, avec ses points, sa trame, son ordre poétique. Les nombres s envolent comme des papillons, par routes et chemins obscurs. Nous essayons de les capter, de les posséder, de les éteindre dans nos mains. - Les mathématiques sont indéfinissables, comme la poésie, la musique, l art. Ce sont des perceptions d infini et de rêve : une métaphore de la réalité. - L univers n obéit pas à la physique, mais à la poésie, le plus grand language pour comprendre le pourquoi du monde, de la vie, de la mort. Tout prend la forme du rêve."

Maths=infini

Le peintre italien Michele Damiani fréquente les poètes, parce que sa peinture est de la poésie : ut pictura poesis, la peinture est comme la poésie, une phrase d'Horace qui sera reprise par Apollinaire. Chez lui, il y a une osmose essentielle entre parole et couleur. C'est pourquoi, il a illustré plusieurs livres du poète Giovanni Dotoli, avec qui il a une entente esthétique profonde, sur le plan esthétique et humain. A l'unisson, ils ont inventé les tableaux-poèmes, des aquarelles où mots et signes picturaux se font essence ancestrale.

Fenêtres de Paris - Tableaux-Poèmes

Rimbaud, l'Italie, les Italiens - Le géographe visionnaire

L'oeil méditerranéen de l'Europe

Le culte de la femme méditerranéenne se lie substantiellement avec celui de la mère et de la mer. La Méditerranée est le ventre de la femme, la déesse-mère. Ce lien a des avatars ancestraux, que l'on retrouve sur des traces picturales, de l'Orient à l'Occident, et dans toutes les religions du Bassin. Les signes de Vénus triomphent un peu partout. La Méditerranée est la grande mère de Jung. Cette vision psychanalytique nous conduit à l'attachement maternel et à l'attirance féminine de la mer-mère Méditerranée. La Méditerranée est notre première femme, celle qui nous a donné le premier lait. Statuettes et figurines le prouvent, sur l'axe des générations, pour nous signaler le monde de la fertilité, de la Méditerranée-ventre-fruit, mère vénérable, femme des femmes. Toute la mythologie ancienne nous confirme ce principe cosmique et humain. La Méditerranée serait-elle le signe de la naissance et de la priorité du féminin, dès l'époque où l'on ne connaissait pas encore le principe de la fécondation ? La Méditerranée est le symbole de la femme, de son eau natale et prénatale, de ses humeurs qui accueillent la semence de l'homme. Elle est le fruit d'une pluie cosmique. D'où la représentation de la déesse-mère, de cette femme ancestrale qui est la femme des femmes, une force de la nature, qui contient tout le bien du monde.

La femme en Méditerranée - Actes du colloque de Bari, 8 juin 2007

L'écrivain italo-français Ricciotto Canudo (1877-1923) est surtout connu pour ses écrits sur le cinéma et l'invention de l'expression «?septième art?». Mais son livre Les Libérés est un ouvrage prophétique qui mérite une attention particulière. En avance sur son temps, Canudo y pressent l'invisible de l'avenir, avec les grandes découvertes de la médecine en matière de folie et de psychiatrie, de sexualité et de liberté. Ce roman inclassable, paru en 1911 et alors en lice pour le prix Goncourt, annonce l'antipsychiatrie du début des années 1960, en défendant le fou contre la société et en transformant les troubles mentaux comme des sources de créativité.
Ricciotto Canudo, dont l'oeuvre est injustement oubliée, se révèle comme l'un des principaux écrivains et théoriciens pré-surréalistes, ainsi qu'un précurseur de Bataille et Foucault quant aux questions de libération de la folie par le sexe, la musique et l'art.

Où va la francophonie au début du troisième millénaire ?

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