Où va la francophonie au début du troisième millénaire ?

Saluant Salah Stétié comme "une des grandes voix de la poésie française contemporaine", Mario Luzi écrit en préface à cet essai: "Grand pèlerin", ce poète est "venu de l'Orient avec toutes les intuitions spirituelles réactivées pour animer le paysage actuel de la poésie européenne".
L'oeuvre de Salah Stétié, poète migrateur par excellence et 'homme du double pays' - le Liban et la France, les rives est et ouest de la Méditerranée -, est accomplie et lumineuse.
Elle a sa place dans la littérature mondiale de langue française. Elle nous restitue le chant de l'origine, de l'aube et de l'enfance de la langue, sur les traces de l'infini et du Livre.
A la suite de Rimbaud et Mallarmé, Salah Stétié définit le rôle primordial de la poésie, avec une grande lucidité. La poésie garde les clefs de l'avenir. Elle retient et rappelle l'essentiel, nous donne ce que la science n'a pas vocation de donner, illumine d'éclairs l'obscure lumière du monde ; elle est le secret de l'univers, de notre vie et de la vie de tout être.
Salah Stétié nous dit que le poète est le témoin de son temps et l'interprète des chemins de l'histoire, par ses réponses qui sont autant de questions face aux interrogations de l'homme. La poésie garde la sève du monde, elle en rappelle les permanences : l'herbe, la lune, les étoiles, le soleil, la lumière, la jeune fille, le ciel, l'arbre, le nuage, l'eau - tout ce qui est lié à la vie et à la mort.
Ce poète écrit pour les hommes du troisième millénaire, ses 'écoutants', ses 'complices', ses 'alliés substantiels'.
Il les invite à retrouver la foi dans l'exercice de la poésie et dans son pouvoir mystérieux de salut.
A travers l'analyse des rapports entre vie et parole surgit la figure d'un poète fulgurant, que l'auteur de cet essai définit, chapitre après chapitre, comme l'une des voix déterminantes de l'avenir.

Salah Stétié ; le poète, la poésie

Giovanni Dotoli continue son dialogue avec l'autre, par notre temps tragique de migration, de douleur et de mort. Il nous demande de rêver avec l'autre, de lui passer notre parole, de parler la même parole. A l'unisson avec le peintre Patrick Navaï et le musicien Etienne Champollion, il demande de nous réveiller : c'est à l'amour pour l'autre de sauver le monde, la main dans la main. Un rêve de fous ? Ce sont les rêves des fous qui ont ouvert les traces de l'avenir.

L'Autre, mon frère

« Il est d'ores et déjà certain que le dictionnaire "général et bilingue" de Dotoli se situe au niveau le plus élevé des dictionnaires italo-français (déjà très exceptionnel), et il m'a semblé en outre que ses options éditoriales, notamment typographiques, en faisaient le plus efficace pour ses usagers.

C'est le résultat d'un magnifique effort collectif, où l'ensemble des universités de l'Italie méridionale, animé et stimulé par l'énergie créatrice d'un maître des relations entre ces deux langues complices, l'italien et le français, a fait merveille. » Alain Rey

Nouveau dictionnaire général bilingue Français-italien/Italien-français - Tome II, Lettres H-Z

Au cours de son voyage millénaire, la langue française a accumulé un patrimoine orientalisant. En traversant les villes et les ports de la Méditerranée, elle s'est habillée de mots orientaux, de turqueries, arabesques et chinoiseries. De l'Empire Romain, en passant par le monde grec, les commerces des Italiens, l'expansion des Arabes, les ouvertures sur le Moyen et l'Extrême-Orient, elle a connu la plupart de l'histoire du monde et de ses langues. Mobile et métisse, la langue française ne s'est jamais fermée sur elle-même et elle ne le fera jamais. Elle reçoit et elle donne, dans un commerce d'amour. On entend trop de pessimisme. Pour sauvegarder sa force, la langue française doit continuer la route du dialogue avec les autres langues. Ainsi continuera-t-elle à se présenter comme la langue de l'audace, de la culture et de la liberté. Depuis sa naissance, elle regarde le Soleil de l'Orient, en recevant les rayons d'une constante et riche illumination. Elle continuera à se nourrir de la lumière de ce chemin, de la Méditerranée à l'Orient le plus lointain, sur la route des mots, qui est une merveilleuse route des civilisations.

Le français langue d'Orient ?

Alain Rey est un linguiste à 360 degrés, un lexicographe, un sociolinguiste, un théoricien de la langue. La filiation est d'évidence : Furetière, Diderot, Littré, Larousse, Darmesteter et Hatzfeld, Rey. Pour le prouver, ce livre est double. D'un côté, la première ébauche Dictionnaire Alain Rey, un Lexique thématique, résumant par ordre alphabétique l'essentiel de sa théorie, de sa pratique, de son écriture et de son utopie. De l'autre, la bibliographie 'complète' de son oeuvre, pour embrasser de façon totale ses théories et ses pratiques, et faire commercer des recherches plurielles sur ses dictionnaires et ses livres. Ce phare de la science du dictionnaire est l'un des linguistes français les plus importants de l'histoire.

Alain Rey - Bibliographie complète et lexique thématique

Ce calendrier d'artiste 2022 est né de la collaboration entre le poète Giovanni Dotoli et le peintre Michele Damiani.

Calendrier

Charles Baudelaire est à relire sur l'axe de la douleur, en nous appuyant constamment sur la totalité de ses textes. Le centre est dans son vers célèbre : "Sois sage, ô ma Douleur, et tiens-toi plus tranquille". Qui est vraiment Baudelaire ? Quelle est son identité ? Il a choisi le mal et sa beauté, et la route de l'espérance face à la douleur. Chemin solaire de la responsabilité de la poésie, disant le pourquoi de la vie et de la mort, face à la science qui ne dit que le comment. Vie rêvée et vie de douleur. Douleur et idéal. Art et existence. Dangers du progrès sans idéal. Il faut suivre le chemin douleur-vie, pour retrouver la véritable identité Baudelaire. Ainsi Baudelaire se révèle-t-il comme le poète de la condition humaine et de l'expérience moderne de l'homme, en un trajet unitaire d'engagement. Chacun des poèmes de Baudelaire semble écrit pour nous-mêmes. Notre époque féroce est de plus en plus baudelairienne.

Baudelaire ou le corps de la douleur

La Tour Eiffel est le symbole de Paris et du génie de l'homme. Elle s'impose, avec sa hauteur, son défi au ciel, sa nature mystérieuse. Elle m'apparaît comme un grand A, qui m'inonde, pétillant de lumière. Je pense surtout à Robert Delaunay, qui est peut-être son plus grand poète. Et aussi à Apollinaire, Cendrars, Aragon, ses chanteurs.

Où va la francophonie au début du troisième millénaire ?

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