Le Christ des barbares

Dans les paysages de l'Aubrac qui, suivant l'heure, la saison ou le temps, deviennent des décors naturels rêvés pour film relevant du genre fantastique, la mise en scène dans les récits populaires oraux d'histoires d'âme en peine, de revenant, de diable en trêve, de métamorphose du drac, de meneur de loups, a longtemps nourri l'imagination. Partant de cette tradition locale, le thème des figures du fantastique dans les contes et nouvelles retenu pour ces Rencontres d'Aubrac a été traité sur le mode de l'ouverture à des représentations inattendues des contes fantastiques arabes aux métamorphoses de femmes serpents et autres revenants japonais, au réalisme magique brésilien, en passant par des visites aux classiques européens du genre : des sagas islandaises, légendes médiévales, êtres fantastiques grecs au Golem,
d'Hoffmann, Mérimée, Poe, Nerval, Maupassant, Gogol, Boulgakov, Kafka, Blixen, Landolfi, à Boudou, Châteaureynaud et Seignolle. Cet ouvrage jouant sur l'espace et le temps en est la chambre d'échos. Francis Cransac.

Figures du fantastique dans les contes et nouvelles

A travers l'étude de la conception de la mort et des morts chez les anciens Scandinaves, diverses notions sont abordées, qui vont d’une présentation des nombreuses catégories d’êtres surnaturels (géants, nains, mais aussi trolls, Walkyries etc.) aux différentes figurations du royaume des morts et des dieux qui y président.

La mort chez les anciens Scandinaves

Les sagas islandaises, composées aux XIIe et XIIIe siècles, sont un fleuron des lettres européennes médiévales. Qu’elles s’intéressent aux premiers colonisateurs de l’Islande ou à l’histoire des grands rois de Norvège, ou encore à détailler la chronique des XIIe et XIIIe siècles islandais, voire à rapporter les hauts faits légendaires du Nord et de la Germanie antiques, elles posent directement le problème de la création littéraire. Leur origine reste cependant l’objet de controverses : sont-elles nées d’une longue et vivante tradition orale ou, comme il est plus vraisemblable, doivent-elles le jour à une sûre élaboration de tout un ensemble de données littéraires et artistiques apportées par l’Église?

Les Sagas islandaises

Soit, à l'aube des temps, la lignée royale des skjöldungar du danemark, dont l'un des brillants rejetons, après avoir vengé l'assassinat de son père par son oncle, épouse sans le savoir sa propre fille du fait de la vengeance d'une reine-guerrière outragée.
 De cette union naîtra hrálfr kraki, appelé à faire régner la paix dans son royaume.  mais c'est sans compter sur la versatilité d'odinn, dieu pourvoyeur de victoire, cauteleux et traître à l'occasion. 
Ainsi se déploie cette célèbre saga, à la fois épique, merveilleuse et tragique, apparentée au fameux beowulf anglo-saxon.  bödvarr, l'homme-ours, ou hjalti, qui boit le sang du dragon, sont parmi les grandes figures de cette geste pleine de passions fatales et de magiciennes maléfiques ; les bêtes fauves tutélaires y surplombent de leurs ombres les affrontements des rois du nord, qu'il s'agisse de l'ours danois ou du verrat sacrificiel des suédois.
 Car la saga de hrálfr kraki, rédigée au xive siècle, raconte aussi bien les royaumes scandinaves originels, en des temps oú hommes et bêtes, vivants et dieux, le visible et l'invisible avaient encore le même univers en partage.

La saga de Hrolfr Kraki

Les vikings ont le vent en poupe.
 Malgré leur réputation de "barbares sanguinaires", ils ont toujours fasciné.  le peu de traces qu'ils nous ont laissées les rendent mystérieux.  quelles recherches ont permis de les qualifier aujourd'hui de "premiers européens", comme l'indique le titre du colloque international qui s'est tenu à paris les 11 et 12 mars 2004 :"les vikings, premiers européens"? onze spécialistes de nationalités différentes, historiens et archéologues, posent ici un regard neuf sur le phénomène viking, s'appuyant principalement sur l'archéologie.
 Ils restituent ainsi la véritable identité des vikings, qui ont bouleversé l'europe entre les viiie et xie siècles.  marins venus du nord, ils partaient loin de leurs rives pour accomplir des raids fructueux.  commerçants avant tout, ils ont développé des voies commerciales denses.  navigateurs talentueux, ils ont parcouru l'europe, favorisant les brassages ethniques et culturels et dépassant les clivages de l'europe de l'époque.
 Les vikings ont aussi, avec rollon, expérimenté de nouvelles formes de gouvernement.  les études ici rassemblées et illustrées tendent à prouver que les vikings ont été les premiers européens, au sens oú ils ont aboli les frontières, établi un vaste mouvement de circulation et ont été les initiateurs d'une modernité dont est issue l'europe actuelle.

Les Vikings, premiers européens

Près de 150 notices, de Aegir (Océan) au géant Ymir, mettent en scène les différents personnages de la mythologie viking, ainsi que quelques notices plus générales sur l'art viking, les gravures rupestres, les sagas ou encore le mythographe islandais Snorri Sturluson (début du XIIIe siècle).

Heros et dieux du nord - guide iconographique - illustrations, couleur

Si vous croyez que l'Amérique a été découverte en 1492 par Christophe Colomb, détrompez-vous. Les Scandinaves ont peuplé l'Islande dès les années 870. De là, ils ont colonisé le Groenland et débarqué sur les côtes sauvages de Terre-Neuve ou les rivages isolés du Labrador, de l'autre côté de l'océan. Ils sont alors les premiers découvreurs du Nouveau Monde, le tout avant l'an mille. Des étonnantes richesses de l'Islande à la chute des colonies glaciales du Groenland, Régis Boyer nous livre le récit extraordinaire d'une histoire oubliée, celle d'une prodigieuse migration des peuples du Nord vers l'Ouest. En compagnie d'Adam de Brême, d'Eiríkr le Rouge ou de Leifr Eiríksson, ce livre nous entraîne au coeur des mystères de la découverte du Vinland : "Cette île, au-delà de laquelle il n'y a dans l'Océan plus aucune terre habitable. Et où tout est recouvert de glaces infranchissables et de ténèbres infinies".

Le Christ des barbares

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