Ussel et son canton dans l'Atlas de la Corrèze (1874)

L'impressionnante oeuvre de Jean-Loup Lemaitre (déjà plus de 400 numéros dans une bibliographie qui n'a jamais cessé de croître) est assise pour l'essentiel sur trois piliers : la mémoire des morts, l'histoire des bibliothèques et le culte des saints. Le livre consacré à la tradition nécrologique de Saint-Martial de Limoges ou les dix-sept volumes de la collection des " Obituaires de France " sont des classiques. Mais il existe des centaines d'articles dispersés dans d'innombrables revues et actes de colloques, parfois d'accès difficile, qui complètent cette production monumentale et permettent souvent de lui donner sa pleine portée. On trouvera réunis dans ce volume dix-neuf de ces travaux, sélectionnés par l'auteur lui-même et présentés selon les trois axes mentionnés. Une bibliographie exhaustive les accompagne et constitue un remarquable instrument de travail. Fidèles aux anciennes traditions mauristes aussi bien qu'aux exigences de l'Ecole pratique des hautes études, érudits, savants et parfois même malicieux, ces articles constituent un indispensable complément aux livres mentionnés. Ils composent un édifice discret autant que majestueux, loin des modes éphémères, et méritent à ce titre de figurer dans la bibliothèque de tous les médiévistes.

Autour des livres, du nécrologue au martyrologue - Precamur fraternitatem vestram

Le chapitre cathédral d'Albi est le seul de la France méridionale a avoir conservé une série successive d'obituaires qui permet de suivre concrètement, depuis le milieu du Moyen Age jusqu'à leur extinction au début du XVIIIe siècle, l'évolution des pratiques de commémoration des défunts au sein de ce chapitre cathédral, mais aussi de retrouver au fil des temps les chanoines et les familles bourgeoises de la ville qui ont choisi pendant un temps la cathédrale et ses chapelles comme lieu de sépulture, avant de se détourner vers d'autres communautés plus concurrentielles, comme les jacobins, les cordeliers ou les carmes. L'édition intégrale des textes est complétée par d'importantes notes biographiques, une liste des évêques d'Albi, plusieurs index (noms de personne et de lieu, matières), qui en font un instrument de travail de premier ordre sur la société albigeoise aux derniers siècles du Moyen Age.

Les obituaires du chapitre cathédral d'Albi

Saint Pantaléon et son culte en Limousin

Alors que le diocèse de Limoges occupe dans le Répertoire des documents nécrologiques français les n° 2711 à 2839 (avec le diocèse de Tulle, démembré en 1317 de Limoges, pour couvrir ainsi l'ensemble du Limousin), les établissements ayant laissé un obituaire situés dans la Marche - tout le nord-est du diocèse -, ne sont qu'au nombre de cinq, trois monastiques, avec les extraits d'un obituaire de Chambon-sur-Voueize, prévôté de Saint-Martial devenue collégiale, pris au XVIIe siècle par Léonard Bandel et publiés en 1983 ; l'obituaire du prieuré des célestins des Ternes, fondé par Roger le Fort, obituaire du début du XVIe siècle, démembré d'un livre du chapitre, publié très sommairement en 1895 par Alfred Leroux ; une courte liste des fontevristes de Blessac copiée dans le nécrologe général de l'Ordre, du XVIe siècle ; deux obituaires provenant de communautés de prêtres filleuls, de celle de Banize de la fin du XVe siècle et, pour mémoire, de celle de La Souterraine, réduit à un fragment de feuillet. Les prêtres filleuls, ou obituaires, sont une institution caractéristique du Massif central. L'obituaire de la communauté des prêtres filleuls de Magnac-Laval, en Basse Marche, signalé en 1899 par Louis Guibert et qui avait disparu depuis, a été retrouvé en 2017 : il était donc tout à fait opportun de le publier avec celui de Banize ; d'un côté l'obituaire d'une petite communauté rurale, de l'autre celui d'une communauté un peu plus urbaine. Celui de Liginiac, autre communauté rurale, avait été publié en 1994. Avec ces deux textes, nous disposons désormais de l'ensemble des obituaires conservés des communautés de prêtres filleuls du plus vaste diocèse du Massif central, témoignage d'une pratique liturgique mais aussi sociale qui a régi les traditions commémoratives essentiellement dans le monde rural, du XIVe siècle à la fin de l'Ancien Régime.

Trois obituaires marchois - Les célestins des Ternes ; Les prêtres filleuls de Banize et de Magnac-Laval

Paroisses, églises et chapelles disparues du pays d'Ussel

Le manuscrit 14 (Rés. ms. 37) de la bibliothèque Méjanes d'Aix-en-Provence, rénové en 1318 par le scribe Jean "de Tresciis7 ; , l'un des rares obituaires provenant d'un établissement du Sud-Est de la France, le chapitre cathédral d'Aix-en-Provence, est de loin le plus important s'il n'en est pas le plus ancien ; il est publié ici, intégralement, pour la première fois, avec celui, beaucoup plus modeste de Notre-Dame de la Seds, dans la Ville des Tours. L'édition, accompagnée d'un important appareil critique, met désormais à la disposition des historiens de la vie religieuse mais aussi de la société provençale des XIVe et XVe siècles ce texte exceptionnel qui n'a que retenu rarement et sporadiquement l'attention des historiens.

Ussel et son canton dans l'Atlas de la Corrèze (1874)

Plus de livres de Jean-Loup Lemaître

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques