L'ecriture de la jalousie

La jalousie

Mouvement de pensée propre au XIXe siècle, plutôt corpus de fables et de spéculations diverses et souvent contradictoires que doctrine cohérente, le racialisme, s'il ne détermine peut-être pas directement des pratiques racistes, a mis en place des scénarii qui, loin de s'être évaporés avec le siècle, ont imprégné durablement l'imaginaire occidental et continuent de peser sur nos représentations actuelles. C'est déjà parce qu'il se présente comme une construction mystico-scientifique, qu'il a sans doute mis du temps à devenir un objet d'étude vraiment sérieux pour les historiens.

L'imaginaire racial

Le vêtement

Cet ouvrage cherche, sinon à combler un vide, du moins à contribuer à le réduire. Plutôt que de s'inscrire dans une sociologie générale ou politique du sport, la perspective aujourd'hui la mieux balisée des études sur le sport, il entend se placer en priorité dans une dimension différente, celle d'une sociologie de l'imaginaire qui considère le sport non pas seulement comme des pratiques mais comme un ensemble de représentations. Les différentes contributions de ce livre cherchent dès lors à mettre en évidence les imaginaires particuliers que suscitent la pratique de tel sport, dans ses présentations directes (dans un stade) ou indirectes (par le biais de la télévision), ainsi que dans ses représentations culturelles et médiatiques diverses, publicitaires, cinématographiques ou littéraires. Au-delà de la description et de l'interprétation de ces imaginaires selon les méthodes les mieux éprouvées, elles tentent aussi de s'interroger dans une perspective anthropologique sur les mythes, les archétypes et les schèmes qui les structurent le champ sportif et de mesurer leur efficace sociale sur les différents publics concernés.

Sport et imaginaire

" De la familiale qui nous emporte, nouveau-nés emmitouflés, jusqu'à l'ambulance du Samu ou à l'austère break endeuillé qui nous mènera à petite vitesse, et après les étapes convenables, au trou final, la voiture aura été notre cocon, notre compagne, notre témoin [...], notre victime et notre alliée. " (François Nourrissier) À observer chaque jour le comportement irrationnel de l'homme au volant, on saisit d'emblée que l'automobile constitue plus qu'un simple moyen de transport et, de toutes les inventions humaines, reste sans doute une des plus magiques. Image récurrente dans nos rêves, aimée et haïe tout à la fois, investie d'une forte charge affective et érotique, instrument de séduction mais source de danger et de mort, l'automobile n'en finit pas d'exercer sur nous fascination et répulsion. Symbole d'intimité et de liberté - songeons aux premiers émois amoureux qui surviennent souvent dans cet espace privé -, elle n'en demeure pas moins, une fois transformée en bolide et lancée à grande vitesse, une arme redoutable et mortifère. Mais où, vers quel inconnu, nous conduit donc cette compagne équivoque de notre vie ? Convoquant aussi bien l'histoire, la sociologie que l'anthropologie, la littérature et le cinéma, Frédéric Monneyron et Joël Thomas nous révèlent avec finesse les relations ambiguës que nous entretenons avec cette servante-maîtresse, irrésistible et perfide, qui nous escorte à chaque instant de notre existence, et bien sûr, jusqu'au dernier...

L'automobile - Un imaginaire contemporain

Depuis plus d'un siècle, l'automobile est devenue un objet essentiel de notre vie quotidienne. Plus qu'aucun autre outil, elle prolonge notre volonté de puissance, et notre appréhension de l'espace. Elle est fortement reliée à notre imaginaire. C'est donc assez naturellement que, pour ces raisons, et aussi en tant que décor de notre univers industriel et technologique, elle a pris place dans la littérature, et en particulier dans ce genre figuratif qu'est le roman. Elle y occupe parfois même une place très
importante, décisive pour l'esthétique générale de l'œuvre. Pourtant nous ne disposons aujourd'hui que de très peu d'études sur ce sujet. Et, quand la relation plus extrinsèque que la littérature entretient avec l'automobile - par exemple, celle du témoignage sur un phénomène social global ou sur une pratique particulière comme la course automobile - aurait été mieux analysée, c'est malgré tout d'une manière quelque peu limitée dans le temps comme dans l'espace. Quelles que puissent être les raisons de cette carence, un large champ
d'investigation s'ouvre devant le chercheur. Et c'est ce large champ que ce livre s'est donné pour but d'explorer, selon des perspectives diverses et des
orientations critiques contrastées, parfois concurrentes mais aussi complémentaires.

Automobile et littérature

En identifiant les mythes d'origine et de fondation d'un certain nombre de nations contemporaines et en étudiant leur devenir, la perspective mythanalytique, empruntée à l'anthropologie de Gilbert Durand, qui a inspiré cet ouvrage, s'est donnée trois objectifs majeurs. Dans un premier temps, elle a tenté de mettre en évidence, avec une clarté à laquelle d'autres approches, plus classiques, n'étaient peut-être pas toujours parvenues, les différentes formes que la nation a pu prendre depuis plus de deux siècles. Dans un second temps, elle a cherché à définir le style propre de chaque nation. En mettant au jour l'empreinte des mythes dans des constitutions qui apparaissent comme les principes organisateurs de toute société moderne, elle aide en effet à comprendre un certain nombre de réflexes politiques qui transcendent les oppositions partisanes et qui, devant certaines questions — intérieures comme extérieures —, parviennent à faire la quasi-unanimité de l'opinion. Enfin, cette perspective, ne se limitant pas à expliquer un état de fait, a également pris une dimension prospective. Appliquée à de nouveaux ensembles qui, comme l'Union européenne, se veulent un dépassement de la nation, elle permet non seulement d'identifier les mythes qui les fondent et les organisent, mais aussi de comprendre les formes institutionnelles qu'ils prennent et de prévoir la vision politique générale ou les réactions particulières qu'ils susciteront.

L'ecriture de la jalousie

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