Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La Révolution de dix-neuf

Je veux raconter une histoire, aussi simplement, aussi clairement que possible, une histoire comme on n'en raconte plus guère aujourd'hui, et pas n'importe quelle histoire, mais celle de Jean-Louis Solier, dit "Sans Peur". Ce "Sans Peur" a été, pendant la Révolution et le Directoire, jusqu'aux premiers jours du Consulat, une sorte de Chouan au pays des Camisards, situation étrange, comme l'aurait été celle d'un Bleu luttant presque seul, avec quelques dizaines de compagnons, contre toute la Vendée. Je voudrais raconter ses aventures comme si je les connaissais pour avoir couru à ses trousses avec une compagnie de la 113e demi-brigade, un peloton de hussards, ou une section des grenadiers de Marseille. L'histoire souffle des quatre points cardinaux, comme souffle le vent. Mais elle va où elle veut. A-t-elle un sens ? C'est un grand débat, et je ne voudrais pas me hasarder à répondre à cette question. Ce dont je suis sûr, c'est qu'à certains moments, elle coule de façon irrésistible, et que nul ne peut alors s'opposer à son cours. C'est ce qui s'est passé pendant la Révolution française. C'est ce qui peut se passer demain... et malheur à celui qui n'est pas en accord avec son temps.

Sans peur et les brigands aux visages noirs

Ma Cévenne à l'heure ancienne

Les quatre éléments

Suite guerrière - Comprend : Écrit en 1940..., Le dernier village, Le puits des miracles

« Disparu en 1983, André Chamson, né avec le siècle, est sans doute l'un des écrivains qui a écrit quelques-unes des pages les plus inspirées sur les Cévennes. Des premiers textes : Roux le bandit (1925), Les hommes de la route (1927), aux textes de l'âge mûr : La superbe (1967), La Tour de Constance (1970)..., André Chamson n'a eu de cesse de célébrer la Cévenne, sa beauté, ses valeurs, ses vertus d'austérité et de résistance. Issu de cette terre où plongeaient ses racines les plus profondes, André Chamson a su allier - à l'érudition du chartiste - la sensibilité du romancier, créant ainsi une ouvre où l'Histoire et l'inspiration s'équilibrent, pour témoigner de la grandeur et de la noblesse d'un pays rude et sans détours. Dans ce livre, Cévennes, paru une première fois en 1957, aux éditions de La Baconnière, en Suisse, André Chamson évoque, amoureusement, le pays de ses ancêtres. Et, que ce soit sur les traces de Stevenson ou sur celles des Camisards, que ce soit en confessant ses propres errances autour du monde qui, trop souvent, l'éloignèrent des Cévennes, André Chamson rappelle que, pour être allé vivre ailleurs, il leur est resté fidèle. On retrouvera dans ces pages, que le dessin de Gea Augsbourg illustre avec tant de bonheur complice, la poésie et la sincérité d'un homme qui fit corps avec sa terre, dans laquelle il voyait l'ultime socle d'éternité « s'élevant sur le vide, au matin du dernier jour », au point de la choisir, pour son dernier sommeil, face à l'Aigoual, jusqu'à la fin des temps. » Max Chaleil, éditeur.

Cévennes

De « Roux le Bandit » (1925) à « La reconquête » (1975), l'hymne aux audaces prophétiques de la liberté s'accompagne toujours d'un hommage aux constantes de la fidelité. À ne regarder que l'extérieur des choses, on pourrait déceler - dans la vie et l'ouvre de Chamson - bien des contradictions... les mêmes sans doute, que l'on retrouve dans l'histoire de notre vingtième siècle tourmenté. Si l'on regarde l'intérieur des choses, tout change : l'écrivain devient notre compagnon de marche. Ses synthèses vivantes nous enrichissent, et nous invitent à mieux aimer notre prochain... si souvent lointain. Synthèses vivantes ! Le jeune écrivain de 1925 ne renie pas ses aînés de 1914 en écrivant « Roux le Bandit ». Le chantre de la paix et de la fraternité ne renie pas son premier engagement, en résistant contre le totalitarisme et en combattant pour la libération de son pays. Le poète du terroir cévenol, l'académicien-voyageur, dont les conférences littéraires sont autant de « récitals de langue française », n'en demeure pas moins un fervent admirateur de Frédéric Mistral, et de la vieille langue séculaire de la Provence. L'orateur des Assemblées du Désert, imprégné de culture biblique, sensible à la grandeur de la sobriété la plus dépouillée, ne renie pas ses racines spirituelles, en offrant à l'admiration du grand public les plus prestigieuses collections des trésors d'art du monde entier. À travers plus d'un demi-siècle de fécondité littéraire, l'ouvre d'André Chamson est marquée du double signe de la diversité et de la continuité. On y sent toujours la pulsation d'une vie intense, la soif de la liberté. Au-delà de la complexité des événements, le lecteur découvre la persistance de grands thèmes privilégiés : refus et engagements, doutes et certitudes, hantises et apaisements, déchirements et harmonies. L'ouvre d'André Chamson nous rappelle que le témoin de la liberté ne subit pas... Il résiste. Il ne suit pas... Il ouvre la route. Il ne désespère pas, même si son espérance est un défi à la pesanteur du présent. Il croit, même si sa foi a la pudeur d'un secret... car il se sait environné de « la nuée des témoins ».

André Chamson - Ou L'homme contre l'histoire

Une extravagante nouvelle vient de s'ajouter aux nouvelles extravagantes qui, chaque jour, submergent notre univers. Toutes les antennes de radio, toutes les chaînes de télévision ont brutalement annoncé que la France n'existe pas et qu'il faut la remplacer désormais, sur la carte du monde, par une nation inconnue, un pays barbare et primitif - sous-développé, pour tout dire - et qui s'appelle la Gaule. Le chef couvert d'un casque de bronze surmonté de deux grandes ailes déployées, vêtu d'un sarrau blanc plissé à la taille par une ceinture de cuir, de braies serrées aux chevilles et chaussé de socques de bois, l'ambassadeur de la Gaule vient d'arriver à New York et demande à prendre place aux Nations Unies. Une conjuration se forme aussitôt et des gallophiles improvisés, représentant les grands blocs qui se partagent le monde, luttent de vitesse et de ruse pour faire tomber le nouveau pays dans leur zone d'influence. L'ambassadeur aux longues moustaches tombantes est entraîné dans une odyssée saugrenue, une suite d'ahurissantes aventures qui font de la Gaule un des arbitres de la politique internationale. Cette lutte s'envenime et risque de déchaîner un nouveau conflit planétaire. Petit à petit, cependant, les Sages et les Peuples - qui le sont aussi quelquefois - prennent conscience de la signification profonde de ce phénomène. Ils comprennent que tout pays porte en lui sa Gaule intérieure et que deux mille ans d'Histoire risquent de se trouver balayés par ce mouvement régressif dont la France a été la première victime... Les Italiens vont-ils redevenir Etrusques, les Anglais Pictes et les Péruviens Incas ? Une grande peur s'empare du cour des hommes... Mais l'ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire de la Gaule va tirer la morale de cette aventure et renverser d'un coup cette « loi de régression ». Ce n'est pas par leur retard, affirme-t-il, que les peuples sont précieux à l'humanité, mais par ce qu'ils portent en eux de civilisation et de culture. Si la Gaule mérite d'être aimée et soutenue, c'est en raison de ce qu'elle accomplira dans les deux mille ans qui vont suivre... Prophète visionnaire, familier de l'avenir, le Gaulois explique aux Nations ce que seront ces deux millénaires ! Est-ce un conte philosophique, un pamphlet ou une farce ? C'est au lecteur de choisir mais ce petit livre est, à coup sûr, une étourdissante satire, une démonstration par l'absurde qui peut nous venger de certains maléfices de notre époque. C'est aussi une défense des valeurs les plus précieuses et les plus menacées, un récit tendre et lucide, féroce et généreux, un recours poétique aux puissances de l'avenir.

La Révolution de dix-neuf

Résumé

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