L'amour espère tout

"Le message du christianisme est le message de la miséricorde divine et l'Eglise a pour mission urgente de l'annoncer car le monde en a besoin aujourd'hui plus que jamais. En même temps, la notion de miséricorde soulève bien des questions. Qu'est-ce que la miséricorde exactement ? N'est-ce pas un signe de faiblesse que de dépendre de la miséricorde de Dieu ? Que devient alors notre liberté ? Envers qui Dieu se montre-t-il miséricordieux ? Comment est-ce compatible avec la justice divine ? Devons-nous nous aussi être miséricordieux ? Comment Jésus a-t-il compris son enseignement sur le père miséricordieux ? Comment l'a-t-il vécu ? Comment pouvons-nous, aujourd'hui, vivre concrètement ce que Jésus nous a dit et montré par sa propre vie ? L'annonce de notre foi implique que l'on réfléchisse à toutes ces questions." Cardinal Christoph Schönborn

Nous avons obtenu miséricorde - Occasion

Pendant le synode extraordinaire sur la famille, j'ai été frappé par l'intervention du cardinal Schdnborn, archevêque de Vienne. Sa lucidité ne venait pas de conceptions abstraites, mais découlait d'une profonde expérience. Le dialogue qui suit témoigne d'une réflexion étroitement liée à la réalité pastorale et soucieuse d'un réel discernement spirituel.

Le regard du bon pasteur

Cet ouvrage regroupe les actes du colloque que les anciens élèves du professeur Ratzinger ont organisé à Castel Gandolfo du 1er au 3 septembre 2006 à l'initiative de Benoît XVI. Les médias ne manquèrent pas de s'intéresser à cette rencontre, qui s'inscrit dans le cadre des débats toujours actuels sur la création et l'évolution, la foi et la science, la place du design ou du hasard dans le processus d'évolution de notre monde. De nombreuses appréhensions ont vu le jour à ce propos : on craint notamment que l'Église puisse revenir sur sa position au sujet de la foi en la création et de la doctrine de l'évolution. Les enjeux sont pourtant clairs : " Il ne s'agit de prendre parti ni pour un créationnisme qui se ferme par principe à la science, ni pour un évolutionnisme qui ruse avec ses propres lacunes et ne veut pas voir, au-delà, des notions qui dépasseraient les possibilités méthodologiques de la science. Il s'agit plutôt de mettre en avant le jeu interactif entre différents niveaux de la raison, un jeu grâce auquel s'ouvre aussi le chemin de la foi " (Benoît XVI).

Création et évolution - Une journée de réflexion avec Benoît XVI

La foi est un tout, elle n'a qu'un coeur, un centre, c'est le Christ, le Fils du Dieu vivant en qui se " trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance " (Col 2,3). Chaque semaine pendant toute une année, j'ai écrit un article dans le journal diocésain de Vienne sur une des données essentielles de la foi chrétienne. Ces cinquante-deux chapitres succincts offrent un véritable guide de lecture pour une étude personnelle ou communautaire du Catéchisme de l'Église Catholique.

Au coeur de notre foi chrétienne - Le Credo dans le Catéchisme de l'Eglise catholique - Occasion

" Maître que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? Cette phrase résonne dans le coeur de tout chrétien.
Plus encore, la question du bien moral anime tout homme. La " morale chrétienne ce n'est pas respecter une somme de règles abstraites, c'est s'engager avec le Christ, c'est marcher à Sa suite. Puissent ces commentaires être lus comme un encouragement à suivre le Maître, toujours plus pleinement et radicalement, afin que tous " aient la vie et l'aient en abondance" (Jn 10, 10).

Vie dans le Christ

A l'heure où de nombreux croyants, qui avaient mis leur espoir dans le renouveau d'une église plus forte, plus attrayante, sont tentés par le "démon de l'acédie", mêlant sentiment de frustration et aridité spirituelle, Mgr Christoph Schönborn invite à un retour aux sources.
En se référant constamment à l'écriture, aux Pères, aux saints (dont la petite Thérèse proclamée récemment docteur de l'église), en mettant très largement à contribution le Catéchisme de l'église catholique, l'archevêque de Vienne propose aux fidèles, mais aussi aux membres du clergé (il s'agit ici du texte de la retraite prêchée au Vatican en 1996) d'élargir leur vision de l'église en revisitant son histoire, de sa "préfiguration dès l'origine du monde" à sa "consommation dans la gloire".
Une église centrée sur le Christ et les vertus théologales, "ancrée dans le ciel", consciente de son statut de pèlerin, est seule à même de susciter un nouvel élan d'espoir à la veille du grand Jubilé de l'an 2000.

Aimer L'Eglise. Retraite Prechee A Jean-Paul Ii Au Vatican, En Fevrier 1996

L'Eucharistie revêt, dès les premiers jours de l'Eglise, une importance capitale. Elle est d'une certaine manière le signe de reconnaissance des chrétiens : " Jour après jour ils rompaient le pain dans leurs maisons " (Ac 2, 461, nous disent les Actes des Apôtres. Ce livre a été réalisé à partir des conférences que le cardinal Christoph Schônborn a tenues dans la cathédrale Saint-Etienne de Vienne. L'objectif de cette véritable catéchèse est de consolider notre foi dans le mystère de l'Eucharistie. C'est par la réflexion, la confrontation aux problèmes, parfois difficiles, et par de solides connaissances religieuses que l'on peut approfondir ce mystère central de notre foi.

Le pain qui nous fait vivre - Approfondir le mystère de l'Eucharistie

Chacun des quatre évangélistes a son propre style, ses propres sources, les accents qu'il met personnellement, et les récits qu'il est parfois seul à relater. C'est l'ensemble des quatre Evangiles qui nous délivre le portrait de Jésus dans toute sa globalité et son exclusivité. Quelle image aurions-nous de Jésus-Christ si nous n'avions pas le Bon Samaritain ? Comme notre connaissance de Jésus serait incomplète si nous n'avions pas l'Evangile de saint Luc ! Lui seul nous relate les trois paraboles sur l'amour miséricordieux de Dieu qui se met toujours patiemment à la recherche des hommes que nous sommes : la parabole de la brebis perdue, celle de la drachme perdue, et surtout celle du fils perdu, que nous appelons " l'enfant prodigue ". Tous ces " trésors " tirés de son Evangile témoignent du désir de l'auteur d'insister tout particulièrement sur la sollicitude de Jésus envers les pécheurs, les pauvres, les malades, les égarés. Le Christ, notre Sauveur ! Voilà en un mot, le message que nous délivre le médecin saint Luc.

L'amour espère tout

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