L'âme du sens ; lectures sur le cinéma

Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement : la clarté, selon la formule célèbre, serait inséparablement affaire de style et de pensée.
L'histoire suggère qu'elle est aussi affaire de transmission. Le savoir et la pensée se transmettent de personne à personne ou dans le cadre de l'institution :ils sont selon le cas affaire d'initiation, d'éducation ou d'instruction. L'acte même de la transmission (personnelle ou institutionnelle), qui fonde la tradition, suppose la volonté de partager un contenu. Cette décision ne va pas toujours de soi : au geste pédagogique ou initiatique s'oppose l'attitude de rétention.
Le savoir ainsi peut être ésotérique ou exotérique. Si l'ésotérisme est souvent volontaire, il est parfois aussi le résultat d'un état de fait. L'absence de clarté rend volontiers le savoir ésotérique, quand la clarté, à l'inverse, le fait exotérique. Les contributeurs de ce volume enquêtent sur les ressorts de la clarté, sous les angles complémentaires des contenus de savoir, des idées, du style, de l'initiation et de l'éducation pour les époques de l'histoire et de la pensée où la question se pose avec le plus de pertinence, dans les champs théoriques de la philosophie, de l'épistémologie et de la stylistique, autant que dans les domaines pratiques (science, érudition, rhétorique, enseignement, vie quotidienne, etc.) auxquels elle s'applique.

Exotérisme(s) ; études sur les ressorts de la clarté

Une enseignante de lettres octogénaire rassemble ses souvenirs et se confie. Dans ce premier volume de la série « Mémoire des humanités », une ancienne élève met en forme la transcription orale de leurs retrouvailles et une sélection d'archives conservées par l'intéressée. Des années 1920 à aujourd'hui, un siècle d'histoire défile : de la famille à l'école, du lycée à l'université, des bancs de la faculté à l'estrade de la salle de classe, de l'obtention des diplômes à l'élaboration d'une pédagogie personnalisée, la vie des humanités (de l'entre-deux-guerres au XXIe siècle) est ressuscitée par une humaniste lucide et passionnée dont le rayonnement berce encore la mémoire de plusieurs générations.

Carnets de grec ; alsatica

Pythica ; visages et paroles de la pythie dans la littérature antique

Pindare et les pindarismes

Malgré le prestige dont une longue exégèse a revêtu l'épithète homérique, il est injuste de limiter l'usage du mot et de la chose à la seule poésie épique. D'autres corpus, en l'occurrence celui du lyrique Pindare, offrent matière à une investigation fructueuse. L'étude proposée dans ce livre poursuit ainsi plusieurs buts complémentaires: livrer une synthèse sur l'usage et l'interprétation de la notion d'épithète dans la tradition rhétorique, grammaticale et poétique, restituer l'histoire du discours érudit sur l'épithète pindarique de l'antiquité au XXe siècle, rendre compte de la réalité multiforme d'une pratique envisagée sous tous les angles qu'autorise l'enquête philologique et linguistique, et enfin définir les composantes particulières de la poétique de Pindare comparée à celles de l'épopée et des autres lyriques.

L'âme du sens ; lectures sur le cinéma

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