« La philosophie est d'abord l'art de mener une vie philosophique. »

Ce journal, tenu au fil de ces dernières années, est une plongée dans l'univers de Michel Onfray.

On y croise des philosophes qu'il admire, de Diogène à Proudhon en passant par Montaigne. Mais on y parle aussi de politique, de laïcité et d'anarchisme, de littérature, d'art ou de musique.

Lectures personnelles, réflexions sur l'actualité, rencontres amicales ou souvenirs d'enfance, tout y est matière à s'étonner et à penser. Et à se demander sans relâche : « Comment mener une vie philosophique ? »

Journal hédoniste - Tome 5, Le magnétisme des solstices

En allant sur les traces sublimes des paysages de Nietzsche à Sils-Maria, Michel Onfray propose une généalogie géologique de sa pensée : les montagnes et les lacs sont, entre les avalanches, les lieux où naît le surhomme qui n'est pas une figure politique mais une figure éthique. Chacun, et chacune, peut être surhomme, il suffit pour ce faire de savoir ce qu'est le réel, de le vouloir et de l'aimer, ce qui conduit à une joie à la portée de tous. Contre les usages fascistes ou gauchistes de Nietzsche, Michel Onfray propose la sagesse antique réactualisée par le philosophe allemand pour nos temps postchrétiens.

Les avalanches de Sils-Maria

Je souscris au jeu de mots de Marcel Duchamp qui diagnostique l'état de santé du cinéma avec cette belle jonglerie anagrammatique : Anemic cinema... Egotisme de réalisateurs fêlés, narcissisme d'une époque veule, messe d'une nouvelle religion commerciale, divertissement bas de gamme, trivialité généralisée, on n'en finirait pas de lister les symptômes de ce qui avilit cet art majeur. Un diagnostic semblable pourrait être posé sur la philosophie et sa pitoyable santé entre l'inceste universitaire abscons et la prostitution journalistique de coups éditoriaux. Une piste, parmi d'autres, permettrait d'envisager une double thérapie : la biographie philosophique filmée. On y montrerait une vie philosophique à l'œuvre, autrement dit, le contraire d'un discours de professeur ou d'un barbouillage de normalien. A cette aune, les imposteurs et les escrocs tombent vite le masque. Voici la proposition d'un scénario pour un film qui montrerait, entre autres exemples, combien la vie de Nietzsche témoigne d'une pensée vécue.

L'Innocence du devenir - La vie de Frédéric Nietzsche

"Penseur de la démocratie et de la liberté, Alexis de Tocqueville (1805-1859) a marqué l'histoire par son acuité à détailler mieux et plus tôt que quiconque les ressorts de la démocratie moderne. Pourtant l'importance de son oeuvre, rarement lue dans son intégralité, permet aisément de s'approprier par bribes et extraits la postérité de sa pensée et l'orientation de ses argumentations politiques. Michel Onfray révèle ici les zones d'ombres d'un homme complexe, défenseur résolu de la liberté individuelle, à la simple condition d'être Blanc, catholique, Européen, propriétaire. Cette conférence permet ainsi une généalogie d'idéaux politiques largement adoptés, d'Aron à François Mitterrand, mais dont les ramifications, souvent contradictoires et ignorées, continuent à mettre en péril l'idée même de démocratie." 

Lola CAUL-FUTY et Patrick FRÉMEAUX

Pour un Tocqueville de gauche

Ce dernier volume de la Contre-Histoire de la philosophie vient clore la titanesque épopée de la pensée occidentale, que nous avons suivie avec Michel Onfray pendant treize années. Grâce à Robert Misrahi et Mikel Dufrenne, la pensée de la fi n du XXème siècle dépasse le nihilisme et vient replacer le bonheur au centre de la quête philosophique. Puis à travers la pensée perçante de Pierre Hadot, nous remontons jusqu'aux sources antiques pour une vision de Socrate, le philosophe devenu sage. Michel Onfray achève ainsi une boucle de 25 siècles d'histoire philosophique, invitation ouverte à « penser sa vie, et vivre sa pensée ». Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX. 

« L'autobiographie philosophique est à la fois l'intégration sereine de la mort et l'offrande de la vie faite à la vie. » Robert MISRAHI La nacre et le rocher : Une autobiographie. 

« Il faut bien donner un nom à ce qui n'a pas de nom, à ce qui est impalpable. Tout compte fait, c'est là le métier des philosophes et de la philosophie. » Vladimir JANKELEVITCH 

« L'homme est infiniment grand par rapport à l'infiniment petit et infiniment petit par rapport à l'infiniment grand ; ce qui le réduit presque à zéro. » Vladimir JANKELEVITCH

Contre-histoire de la philosophie (Volume 26.1) - La résistance au nihilisme, de Vladimir Jankélévitch à Pierre Hadot, 1ère partie - Contre-Histoire de la philosophie, vol. 26.1

In honderdtwintig exquise stripplaten van de hand van Maximilien

 Leroy ontdekt de lezer leven en werk van de filosoof Friedrich

 Nietzsche. Het leven van een man die werd opgeslokt door zijn

 zoektocht naar het absolute, gericht op de mens en zijn zoektocht

 naar het geluk. Het leven van een man die bereid is om de prijs te

 betalen voor zijn revolutionaire overtuigingen, zonder toegevingen.

 Michel Onfray is een bekend Frans filosoof van vandaag. Nadat hij de

 Franse intellectuele dogma's een trap voor hun donder gaf, komt hij

 met dit buitengewone stripalbum met iets heel nieuws op de proppen.

 Deze verstripping van de biografie van Friedrich Nietzsche, een van

 zijn leermeesters, is een origineel en fris medium voor iedereen die

 wat wil opsteken over Nietzsche en de vrijdenkerij.

Nietzsche

Ce volume, consacré au XVIIème siècle, explore « l'envers » philosophieque du grand siècle officiel et académique. Michel Onfray y traite, dans le même esprit de déconstruction, les auteurs négligés par l'enseignement universitaire.

Aux antipodes d'un « Grand siècle » de carte postale avec Descartes, Pascal ou Fénelon, on trouve ici une constellation de « libertins baroques » qui, encore chrétiens, s'abreuvent à Montaigne, aux récits de voyage des découvreurs du Nouveau Monde, aux cabinets de curiosité, aux leçons données par les lunettes astronomiques, aux anamorphoses des peintres. Ces philosophes se nomment Charron, La Mothe Le Vayer, Saint Evremond, Gassendi ou Spinoza dont on n'a jamais montré la spécificité hédoniste?

A titre d'indication, en voici la table des matières :

Charron ou « La volupté modérée »

La Mothe le Vayer et « La jouissance de soi-même »

Saint-Evremond et « L'amour de la volupté »

Pierre Gassendi et « Epicure qui parle »

Cyrano de Bergerac et le « Librement vivre »

Vie et mort du libertinage

Spinoza et « Ce qui conduit à la joie »

Le crépuscule de Dieu

La Contre-Histoire comptera, au final, 6 volumes. Les titres à venir seront : 

Tome 5 : « L'eudemonisme social »

Tome 6 : « Les radicalités existentielles »

Les libertins baroques

Dans Eichmann à Jérusalem, Hannah Arendt rapporte que le criminel de guerre a affirmé lors de son procès qu'il était un lecteur attentif de Kant. Elle prétend qu'Eichmann n'a rien compris à Kant. Or, contrairement à ce que l'auteur des Origines du totalitarisme écrit, le national-socialiste avait lu, et bien lu la Critique de la raison pratique et les autres oeuvres éthiques du philosophe de Königsberg.

Eichmann connaissait Kant et ses thèses majeures : sa pensée de la loi et de l'obéissance, sa philosophie de l'État et du droit, de la légalité et de la moralité, de l'impératif catégorique et du serment, l'impossibilité dans le corpus kantien de toute possibilité de désobéir. Or, tout cet arsenal philosophique constitue une pensée paradoxalement compatible avec la mécanique du IIIe Reich...

Michel Onfray en propose ici une double démonstration : par un texte théorique intitulé « Un kantien chez les nazis » et par une pièce de théâtre qui met en scène Eichmann, Kant... et Nietzsche. Dans Le Songe d'Eichmann, le philosophe allemand vient rendre visite en songe au criminel de guerre deux heures avant sa pendaison. Un dialogue s'ensuit entre les deux hommes - avec Nietzsche en tiers... Le philosophe, compagnon de route du national-socialisme, ne se révèle pas celui que l'on aurait pu croire...

Le songe d'Eichmann

« Ceci est, d'une certaine manière, une autobiographie politique dans laquelle il est question d'athéisme social et de refus des mythes proposés par ceux qui nous gouvernent ; de ce qui nourrit le Front national et du rôle de la gauche libérale dans la formation de ce chiffon rouge ; du besoin des Le Pen qui structure la gauche gouvernementale et de sa prétendue lutte contre eux ; de la fabrication du consentement par les médias et du journalisme comme propagande de ces mythologies ; du souverainisme devenu un gros mot et, conséquemment, de la servitude transformée en vertu ; de la haine de ceux qui, comme moi, restent fidèles à la gauche sociale et pacifiste ; du mépris dans lequel est tenu l'athée que je suis et des insultes qui accueillent quiconque pense l'islam en voltairien ; de la nécessité d'en finir avec les imposteurs qui se disent de gauche, mais qui ne mènent pas une vie de gauche ; enfin, de la gauche libertaire qui est la mienne et de la possibilité ici et maintenant d'une anarchie positive. »     Philosophe et essayiste, Michel Onfray a publié plus de quatre-vingts livres, traduits dans de nombreuses langues.

Journal hédoniste - Tome 5, Le magnétisme des solstices

Résumé

Plus de livres de Michel Onfray

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