De la famine à la malbouffe : le point sur les enjeux considérables autour de la question alimentaire, qu'ils soient économiques, politiques, humanitaires, géographiques, culturels... Avec les contributions de : A. Basdevant, D. Alexandre-Bidon, O. Assouly, S. Brunel, A. Flouest, M. Foucher, P. Frémeaux, H. Le Bras, N. Miura, B. Mongo M'Boussa, A. Muxel, B. Parmentier, P. Perrineau, E. Pisani, D. Sauvaget.

Se nourrir

Rendre (la) Justice Sous la direction de Michel Wieviorka Aspiration puissante, la justice s'incarne dans des institutions et constitue une catégorie décisive du débat politique. La demande de justice se développe à partir d'un sentiment parfois profond d'injustice. Le lien entre les inégalités et le sentiment d'injustice est complexe. Certaines inégalités semblent justes ou acceptables, d'autres profondément injustes et intolérables. Que doit ce lien, en particulier, au renforcement des inégalités sociales, à la décomposition du lien social et politique, à la corruption, aux " affaires ", aux dysfonctionnements de notre système fiscal ? Plus généralement, sur quoi fonder l'opposition du juste et de l'injuste ? La philosophie morale, politique ou juridique peut-elle nous éclairer ? Et dès lors, quelle place accorder au droit et à la loi dans la définition de ce qui est juste et injuste ? La justice devrait être accessible à chacun, et fonctionner dans le sens de l'intérêt général. Mais n'est-elle pas une justice de classe ? Est-elle bien conforme au principe de l'égalité républicaine ? Une évolution sensible fait que la justice s'intéresse aux victimes, et pas seulement à l'ordre et à la société toute entière, que le crime ou la délinquance mettent en cause ou affaiblissent. Mais à reconnaître les torts subis par les victimes et leurs proches, ne s'interdit-on pas l'apaisement, ne risque-t-on pas d'ouvrir des plaies et de susciter de nouvelles et douloureuses difficultés ? Nos conceptions de la justice et de la peine ont évolué depuis les Lumières et la Révolution. L'expérience pionnière de la Commission Vérité et Réconciliation en Afrique du Sud a introduit le thème du pardon et la présence des victimes dans le processus où se rend la justice. La justice réparatrice se développe, parfois très critiquée. La médiation également. Par ailleurs, depuis Nuremberg, la justice s'élève au niveau supranational, pour sanctionner des crimes contre l'humanité au risque d'être accusée de n'être que la justice des vainqueurs. Le droit d'ingérence peut-il être supérieur à celui des Etats ? A travers différents éclairages et points de vue de spécialistes et d'universitaires, le livre présente les fondements et les enjeux nombreux et sans cesse renouvelés de la question de la Justice. Un panorama stimulant sur une question d'une brûlante actualité.

Rendre (la) justice

Des contributions sur les perspectives d'avenir de la France au XXIe siècle, en réponse au sentiment général de crise politique, sociale et culturelle. Les auteurs s'attachent à reconstruire la notion d'utopie pour l'adapter aux bouleversements de ce début de siècle tout en prenant leurs distances avec les principes de sens de l'histoire, de croissance et de régression.

L'avenir

Faute d'alternative autre qu'extrême, et alors que la guerre en Ukraine l'emportait sur toute autre considération, Emmanuel Macron a été réélu Président de la République. Sans difficulté. Dans le vide politique laissé par les forces classiques, de gauche comme de droite, confronté à des crises que personne n'avait vu venir - les Gilets jaunes -, qui n'étaient pas de son fait - la Covid-19 - ou dont il a été assez largement responsable - la réforme des retraites - le chef d'Etat, jusqu'ici, n'a pas fait une priorité de la reconstruction démocratique de notre pays. C'est le moins qu'on puisse dire. Il ne suffit pas de mettre en avant la République ou la Nation pour redonner souffle et consistance à l'idée de démocratie. Il y faut beaucoup plus ! Du coup, Michel Wieviorka a choisi d'interpeller le chef de l'Etat. Personnellement, directement. Dans cet essai incisif, il s'adresse à lui sans concession, sur la base d'analyses toujours documentées, qu'il s'agisse de l'immigration, des corps intermédiaires, des libertés, des identités, ou bien encore de la vie des idées et de l'Université. Le "en même temps" cher au Président n'est-il pas un discours mythique, qui concilie sur un mode imaginaire des contradictions gauche/droite qui ne peuvent pas être résolues durablement dans la réalité? Ne pourrait-il pas revêtir un autre sens ? Michel Wieviorka s'adresse à Emmanuel Macron en chercheur exigeant, en républicain respectueux, et en démocrate attaché au pluralisme.

Alors Monsieur Macron, heureux ?

Peut-on en finir avec l'argent roi ? Des spécialistes de différentes disciplines (économie, sociologie, ...) font le point.

L'argent

Comment penser " Les solidarités " face aux défis de l'individualisme et de la globalisation ? Un ensemble de spécialistes de tous horizons examine cette question cruciale, sous la direction du sociologue Michel Wieviorka. L'idée de solidarité est ancienne, elle a une histoire, ne serait-ce qu'en occident, chrétienne, souvent caritative, puis républicaine : la " fraternité " de notre devise républicaine vient l'exprimer, mais peut-être aussi la transformer. L'idée de solidarité est au cour de bien des mobilisations collectives, auxquelles elle apporte le ciment et la condition même pour pouvoir résister à un adversaire, ou mettre en ouvre une action offensive. Mais elle est aussi partie prenante du corporatisme, et elle permet à des sociétés secrètes de se perpétuer voire se développer. C'est pourquoi toute approche un tant soit peu générale de la solidarité doit envisager son ambivalence.

 Où est la solidarité aujourd'hui ? Quand il n'y a pas d'emploi et donc de travail pour tous, peut-elle encore s'exercer à partir de l'entreprise, du bureau, de l'atelier et de l'action des travailleurs ? La nouvelle culture du partage, qui doit beaucoup à Internet et aux réseaux sociaux, à l'ouvre en particulier chez les plus jeunes, relève-t-elle de la solidarité ? Cette culture conjugue des formes d'entraide solidaire avec l'intérêt économique de ceux qui utilisent Airbnb ou BlaBlaCar. Cette évolution parfois qualifiée d' " uberisation " est peut-être plus la marque d'une métamorphose du capitalisme que celle de l'entrée dans une nouvelle ère de solidarité. En revanche, le reproche tombe lorsque l'on considère les théories et les pratiques du " care " qui promeut la sollicitude, l'attention réciproque entre ceux qui bénéficient d'une aide et ceux qui l'apportent, entre soignants et soignés par exemple. La solidarité devient ici interpersonnelle, tout en ayant besoin de conditions favorables, institutionnelles ou étatiques. Elle introduit sur un mode à la fois éthique et concret de la sollicitude en direction des plus fragiles dans diverses activités d'entraide, de soin, de travail social, etc.

 L'individualisme, d'une part, et la globalisation d'autre part, exercent de forts effets sur la solidarité. La solidarité peut-elle être, doit-elle être tout azimut, inconditionnelle ? La conscience de notre appartenance à un monde global suscite des formes de solidarité qui dépassent le cadre de l'Etat-nation. Les phénomènes migratoires aujourd'hui mettent en évidence les difficultés qu'il y a, en période de crise économique et d'inquiétudes liées notamment au terrorisme et à l'islamisme, à faire valoir un point de vue solidaire et humaniste face aux peurs et aux égoïsmes qui sont à la fois nationaux et sociaux. De même, précisément, le terrorisme a pour effet paradoxal d'encourager diverses formes de solidarité, et d'en récuser d'autres.

 La question des solidarités ne se pose pas seulement dans l'espace, à un moment donné, elle se pose également dans le temps. L'idée de développement durable implique de penser la solidarité entre générations, de la part de celles qui vivent aujourd'hui au profit de celles à venir.

Les solidarités

Les luttes sociales et culturelles n'occupent pas toujours la place qu'elles méritent. Ainsi, il ne faudrait pas que Nuit Debout, née en mars 2016, disparaisse de l'imaginaire collectif et de l'histoire pour passer aux oubliettes, parce que rattrapée par d'autres mouvements ou événements ultra-médiatisés, dont les Gilets jaunes, puis le Coronavirus. Comme d'autres luttes du début de ce siècle, Nuit Debout a donné à voir, de façon particulièrement spectaculaire, une ferme volonté populaire d'occuper l'espace public pour crier haut et fort de multiples formes de mécontentement, et exprimer une volonté partagée de changement politique, économique et social. Pour la première fois, un ouvrage de référence passe au crible le "phénomène" Nuit Debout, et l'observe sous toutes ses coutures, pour mieux comprendre ce qui a "mis le feu aux poudres" , mais aussi ce qui a poussé des milliers de Français à s'assembler, plusieurs mois durant, sur nos places publiques. Conciliant enquêtes sociologiques de terrain et analyses théoriques de la démocratie, ce livre donne à voir la singularité de ce mouvement, tout en permettant de mieux appréhender son inscription dans le contexte social très particulier des "mouvements des places" . Nuit Debout, phénomène spectaculaire, unique, certes, expression particulièrement alarmante d'une époque ne pouvant laisser nos politiques indifférents. Nuit Debout, affirmation de citoyens en quête d'une réinvention démocratique.

Nuit Debout - Des citoyens en quête d'une réinvention démocratique

Michel Wieviorka est depuis trente ans l'auteur de travaux incontournables, sur les mouvements sociaux, le terrorisme, le racisme, le multiculturalisme, la violence ou encore l'antisémitisme. L'entretien lui donne l'occasion de revenir sur sa pratique de sociologue, mais aussi de clarifier ses choix intellectuels et ses engagements. Au fil de ce dialogue apparaît le souci d'un diagnostic précis du réel, entre ses ombres et ses possibles. Rester attentif aux sujets, aux acteurs, et prendre le parti du global et des " grands problèmes " : se révèlent alors le sens et la pertinence d'une démarche sociologique. Cette approche dessine en filigrane le parcours d'un homme qui s'efforce de mettre la connaissance au service de la démocratie. Deuxième partie. Elle aborde, outre les travaux effectués au cours de ces dernières années, la manière dont Michel Wieviorka envisage la sociologie et les rapports de l'intellectuel à la vie de la cité.

Sociologue sous tension Entretien avec Michel Wieviorka - Tome 2

Cet ouvrage offre une réflexion sur les conditions qui permettraient de renforcer la démocratie, le vivre ensemble en réduisant la part du mensonge (et celle du secret) à ce qui serait un strict minimum

Se nourrir

Résumé

Plus de livres de Michel Wieviorka

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques