Clinique De L'Origine. L'Enfant Entre La Medecine Et La Psychanalyse.

Quand on relit aujourd'hui ce que Freud ou Rank pouvaient dire du trauma de la naissance, on ne peut qu'être frappé par la « présence » d'une même Absente : l'angoisse de la naissance, le trauma de cette expérience, ne sont envisagés que du seul point de vue de l'enfant. Pas un mot sur la mère, celle qui accouche, ni sur ce qu'elle éprouve ; rien sur ce qui éventuellement transite de l'un à l'autre des deux protagonistes de la scène, rien sur cette première expérience intersubjective. Comment l'angoisse de l'enfant pourrait-elle être indépendante de celle qui le porte et l'expulse ? Des forceps à la césarienne, en passant par l'avortement thérapeutique, la mort in utero, la naissance prématurée ou simplement la violence d'un travail qui se passe « naturellement », les traumas associés à la grossesse, à l'accouchement et aux premiers moments de la maternité sont légion. Ce livre explore quelques-unes de ces figures de la maternité traumatique.

Maternités traumatiques

La quatrième révolution industrielle nous a précipités dans une époque envahie par le numérique. D'abord outil d'usage marginal, il conditionne aujourd'hui nos relations humaines, nos modes de gouvernance et nos représentations du monde. Est-il encore possible d'échapper à l'hégémonie numérique ? Les fondements humains de nos sociétés sont-ils déjà dépassés ? Y a-t-il un avenir pour le transhumanisme ? François Forestier et François Ansermet, cliniciens passionnés par ce qui nous rend humains, répondent à ces interrogations en fins observateurs des mondes numériques et en lecteurs assidus de la littérature humaniste.

La dévoration numérique

Au-delà de tout projet rationnel, l'inconscient reste à l'oeuvre dans l'institution psychiatrique. Passion archaïque, funeste jouissance, l'insupportable du transfert avec le psychotique résulte de la mise en évidence directe, concrète et sans appel, de la pulsion de mort. L'institution soignante serait-elle donc l'un des avatars du malaise repéré par Freud dans la civilisation ? L'institution procède du retour du même. Fondée sur un rapport d'éternité, sorte de machine mélancolique, l'ombre de ce qui manque à chacun retombe sur son organisation. "Je suis ce qui manque à l'autre" : tel serait l'un des scénarios du fantasme du soignant. Accroché à une fonction imaginaire, dans le fol espoir de retrouver une complétude perdue, il pose du même coup le soin comme celui d'une mère non-marquée par le manque. En une communauté du déni, chacun tisse dans l'institution son histoire et tout se répète, inéluctablement, comme dans une tragédie. Avoir comme projet la transformation de l'institution implique aussi de traverser le mur ineffable de la bêtise et de faire face à des résistances qui ont tout à voir avec les résistances classiques à la psychanalyse. Y aurait-il malgré tout une incidence possible de la psychanalyse dans l'institution psychiatrique ? Telle est du moins la question gui fait l'enjeu de cet essai.

Malaise dans l'institution - Le soignant et son désir

Les avancées des biotechnologies, l'évolution de l'institution familiale, les formes contemporaines du malaise dans la civilisation, obligent à reposer de façon nouvelle la question classique de la filiation.
La psychanalyse, l'ethnologie, la théorie de l'attachement, la systémique, chacun de ces paradigmes cherche à en saisir les lois. Phylogenèse, destin, répétition, mémoire, histoire, langage, causalité, quels concepts invoquer pour témoigner de ce qui se transmet, sans oublier que la clinique enseigne aussi qu'il reste toujours une part d'intransmissible de laquelle le sujet peut tirer une possible liberté.
La transmission intergénérationnelle est-elle objectivable ? Un fantasme peut-il se transmettre ? Comment l'histoire se prend-elle dans les défilés de l'?dipe ? Peut-on parler d'identification inconsciente entre les générations ? Y a-t-il une pathologie de la filiation, des traumatismes dans la filiation ? Ce faisceau d'interrogations a fait l'objet d'un Symposium qui s'est tenu à Lausanne et à Montreux, du 25 au 27 septembre 1997 : ce volume en rassemble les interventions.

Les filiations psychiques

Les possibilités en matière de prédiction génétique, ouvertes par les technologies biomédicales, suscitent à la fois espoir et inquiétude. Elles soulèvent également d'importants enjeux subjectifs car elles interrogent profondément notre rapport à l'origine et notre conception du possible. François Ansermet s'appuie à la fois sur les questions cliniques sus citées par l'usage de la prédiction génétique et sur des références littéraires et mythologiques pour interroger les bouleversements produits et ouvrir une réflexion sur l'impact de ces avancées biotechnologiques.
Ce que révèle la clinique, c'est que l'origine peut sans cesse être rejouée dans les tourbillons du devenir. L'enfant ne cesse de s'inventer à travers ses propres réponses, singulières et ina ttendues. Entre le passé et le futur, la béance du présent offre à chaque sujet la possibilité d'un acte qui l'amène au-delà de ce qui avait été prédit.
L'enfant, par ses choix, résiste à ce qui le détermine : son devenir reste imprévisible.
Mais du mythe de l'oracle aux cas les plus contemporains de prédiction génétique, l'enfant à naître, dès lors qu'une société prétend le « prédire », nous oblige à une vigilance critique sur le statut des possibles aujourd'hui.

Prédire l'enfant

En 2000, Gao Xingjian obtint le Prix Nobel de littérature. Sur les rayons de la bibliothèque de l'Ambassade de France à Stockholm, je remarque un ouvrage évoquant, avec des commentaires peu élogieux, le cas Freud et sa non éligibilité au prix Nobel. Mais quelles étaient donc ces raisons ? Pourquoi Freud n'avait-il jamais obtenu ce prix prestigieux qui avait honoré nombre de ses contemporains, amis et collègues, et ce alors qu'il était reconnu de son vivant comme un savant ? Ainsi débuta cette recherche rendue difficile, près d'un siècle après, le comité Nobel de physiologie et de médecine refusant l'accès à ses archives. M. B.

Freud et le Nobel

Prune nourry - serendipity - illustrations, couleur

Les possibilités en matière de prédiction génétique, ouvertes par les technologies biomédicales, suscitent à la fois espoir et inquiétude. Elles soulèvent également d'importants enjeux subjectifs car elles interrogent profondément notre rapport à l'origine et notre conception du possible. François Ansermet s'appuie à la fois sur les questions cliniques suscitées par l'usage de la prédiction génétique et sur des références littéraires et mythologiques pour interroger les bouleversements produits et ouvrir une réflexion sur l'impact de ces avancées biotechnologiques. Ce que révèle la clinique, c'est que l'origine peut sans cesse être rejouée dans les tourbillons du devenir. L'enfant ne cesse de s'inventer à travers ses propres réponses, singulières et inattendues. Entre le passé et le futur, la béance du présent offre à chaque sujet la possibilité d'un acte qui l'amène au-delà de ce qui avait été prédit. L'enfant, par ses choix, résiste à ce qui le détermine : son devenir reste imprévisible. Mais du mythe de l'oracle aux cas les plus contemporains de prédiction génétique, l'enfant à naître, dès lors qu'une société prétend le « prédire », nous oblige à une vigilance critique sur le statut des possibles aujourd'hui.

Clinique De L'Origine. L'Enfant Entre La Medecine Et La Psychanalyse.

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