Lire la nouvelle

Dédaigné par les histoires de la culture - littérature et arts confondus - le « Fumisme » n'en a pas moins modelé une sensibilité dont nous sommes les dépositaires.

 Il s'est diffusé à la fin du XIXe siècle dans des réunions privées et des groupes de la bohème qui ont pris les noms de Zutiques, Hydropathes ou Incohérents. Le cabaret du Chat noir et le magazine du même nom leur donneront dans les lettres et les arts une visibilité longtemps privée de légitimité.

 Par toutes sortes de manifestations et de productions comme la caricature, les salons fantaisistes, les contes noirs et absurdes ou les monologues, le Fumisme a démantelé le grand Art. Il s'est imposé jusqu'à nos jours avec les rires d'Alfred Jarry ou l'« ironisme » de Marcel Duchamp qui l'ont fait passer de la marge au centre.

Daniel Grojnowski a notamment publié Aux commencements du rire moderne (J. Corti, 1997) ; La Muse parodique (J. Corti, 2009) ; Comiques, d'Alphonse Allais à Charlot (Septentrion, 2004) ; Fumisteries, en collaboration avec Bernard Sarrazin (Omnibus, 2011).

 A paraître : Rires d'hier et d'aujourd'hui. Par-delà Bergson (Presses Universitaires de Rennes).

La tradition fumiste - De la marge au centre

L'esprit Fumiste Et Les Rires Fin De Siècle: Anthologie

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Soixante-dix célébrations

Consacré aux Comiques, cet essai aménage une promenade dans les Lettres et les Arts, d'Alphonse Allais à Marcel Duchamp, en passant par Charlot - mais aussi du politique au poétique ou de l'incongruité au sublime. Car la veine comique s'entremêle à d'autres, qui l'exaltent. Tout en confrontant les principales théories du rire, l'ouvrage interroge la teneur d'un comique pur, cher à Baudelaire. Produisant le non-sens, la mystification et toutes sortes d'effets problématiques, l'humour " moderne " profane la composante sacrée de l'Art.

Comiques d'Alphonse Allais à Charlot - Le comique dans les Lettres et les Arts

4e édition - nouvelle présentation l'essor de la presse a pour bonne part favorisé la diffusion de la nouvelle. les plus grands auteurs - edgar p?, guy de maupassant ou encore anton tchekhov - ont d'abord destiné leurs récits aux lecteurs de quotidiens et de revues. aujourd'hui, malgré le prestige de maîtres du genre - franck kafla, flannery o'connor, jose luis borges, julio cortazar, jean-marie gustave le clézio - , la nouvelle, en france, a encore du mal à intéresser un grand public.
Mal connue ou mal "reconnue", elle occupe cependant une place importante dans différents espaces culturels : des rubriques de "faits divers" à la presse du coeur en passant par les nombreuses adaptations cinématographiques (une partie de campagne, le navire night, blow-up, parmi d'autres). ces usages populaires de la nouvelle éclairent un genre polymorphe qui emprunte toutes sortes de registres : de la chronique aux récits poétiques ou spéculatifs, de l'humour ou fantastique. c'est donc le récit bref compris dans son acception la plus large et sa définition la plus précise que cet ouvrage étudie. il évoque tour à tour son histoire, ses théorisations, son esthétique, pour élaborer une poétique de la nouvelle.
Daniel grojnowski, professeur à l'université de paris-vii, où il enseigne la littérature française du xixe siècle, il est l'auteur d'un recueil de nouvelles.

Qu'est-ce que la nouvelle ?. définitions. théories et esthétique de la nouvelle. la nouvelle et le fait divers. usage de la nouvelle. poétique de la nouvelle. morphologie de la nouvelle. stratégie d'écriture. nouvelles commentées. guy de maupassant - "la nuit. cauchemar". franz kafka - "le nouvel avocat". jorge luis borges - "la demeure d'astérion". jacques jouet - "l'autre chambre".

Lire la nouvelle (2e édition)

Comment percevons-nous la prostitution et quelles représentations en donnons-nous?? De la miséreuse qui arpente les trottoirs à la courtisane qui court les salons, celles qu'on appelle «??lles de joie?» ou «?femmes de mauvaise vie?» empruntent des visages multiples et contrastés. La figure moderne de la prostituée s'est constituée dans la seconde moitié du xixe siècle, au ?l de récits ou d'oeuvres d'art qui mettent en scène des femmes soumises à la marchandisation de leur corps et au silence. Convoquant différents savoirs et sources culturelles (médecine, littérature, journaux, rapports de police, beaux-arts, chansons et opéras), cet ouvrage fournit une documentation essentielle sur l'exercice d'une violence ordinaire et la domination d'un sexe par l'autre. Il met ainsi en lumière tout un imaginaire que l'on retrouve encore aujourd'hui à l'oeuvre dans les débats sur la prostitution.

L'imaginaire de la prostitution

Soixante-dix célébrations - Variations plastiques de Claude Astrachan

A la fin du XIXe siècle, une bande d'insolents jeunes gens vient secouer l'ordre établi. Ils se donnent comme noms les Vilains Bonshommes, les Zutistes, les Hydropathes, les Fumistes, les Hirsute ou les Incohérents, ils fréquentent les alentours du Quartier latin et du Chat Noir montmartrois. Dans leur sillage, un volcan d'inventivité fait éruption, balayant sur son passage les institutions, la famille, l'honorabilité, les poètes officiels - et jusqu'au langage lui-même. Tout est prétexte à fantaisie, parodie, non-sens et sarcasme. De Xavier Forneret, Erik Satie, Alphonse Allais ou Garni à Gustave Flaubert, Anatole France, Jules Renard en passant par Lautréamont, Jules Laforgue, Léon Bloy, Villiers de l'Isle-Adam ou Alfred Jarry - sans compter une pléiade d'écrivains méconnus ou oubliés - s'expérimente l'humour moderne dans tout ce qu'il a de plus subversif, d'inventif et d'irrespectueux. Les trois cents textes de cette anthologie - récits, contes, poèmes, aphorismes ou saynètes - permettent de retrouver les formes corrosives d'un rire qui sait prendre des risques.

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