Sur fond d'années 1970, la confrontation d'une jeune fille et de jeunes délinquants en route pour l'Afghanistan. Un roman truculent, vif et insolent, sur la jeunesse, la moralité et les destins contrariés.

Sur la route de Kandahar

La contestation du christianisme est aujourd'hui plus radicale qu'elle ne le fut jamais : « Peut-on encore avoir la foi aujourd'hui ? » telle est la question que beaucoup se posent. Mais cette contestation porte-t-elle sur l'essentiel ? Cette question est-elle bien posée ? L'auteur de la Foi d'un païen essaie de montrer dans ce court ouvrage que la foi est toujours jeune et vivante ; il essaie surtout de trouver un nouveau langage pour expliquer à l'incroyant ce que le chrétien veut dire quand il dit « j'ai la foi ».

La reconnaissance

Insurrection chrétienne. Ces deux mots jurent, tellement nous avons identifié le Christianisme avec la soumission, le respect de l'ordre, de la loi et de la morale. Le père Jean Cardonnel, dominicain, nous rappelle que le christianisme est d'abord insurrection, refus de l'ordre établi, liberté par rapport à la loi et à la morale et qu'il ressemble beaucoup à la révolution. C'est l'anti-Bruckberger.

L'insurrection chrétienne

De l'Islam en général et du monde moderne en particulier

Ce livre est un pamphlet mais un pamphlet solidement nourri de faits. Il montre que notre société tout en exploitant l'image commerciale de l'enfance méprise profondément l'enfant. L'enfant est méprisé dès sa conception à travers la femme qui le porte ; dès sa naissance à travers la mère, qu'elle travaille ou non au dehors. La femme enceinte est soumise à toutes sortes de vexations et d'intimidations patronales. La garde de l'enfant pose des problèmes insolubles. Ni les crèches ni les nourrices ni les nurses ni les employées de maison ni les jeunes filles au pair ne sont une réponse à ce problème. Les écoles maternelles sont surchargées et souvent inadaptées. Le congé du mercredi ou les petites vacances sont une croix pour les mères. Dès que l'enfant est malade un peu gravement c'est l'enfer de l'hospitalisation abusive où la mère est considérée comme une gêneuse. En résumé, l'enfant n'a pas sa place dans la société urbaine ni l'habitat ni la rue ni les transports ne sont conçus pour lui. Il est un gêneur, il n'a pas d'espace à lui, on le pourchasse dans les quelques squares où il pourrait s'ébattre, on le chasse des hôtels, des studios et des meublés. Sans parler de la diminution de niveau de vie qu'il représente pour sa famille et que ne compensent pas les allocations familiales et remises d'impôt. A travers ce bilan, le langage officiel sur l'enfance apparaît pour ce qu'il est : une farce, une hypocrisie. L'indignation d'une mère et une moisson de témoignages et de faits concrets rendent cet ouvrage captivant.

La société contre l'enfant

La foi qui reste

Il est dangereux de parler de Dieu. Qu'Il existe ou non, Il n'est pas le concept évanescent auquel nos arrière-grands-pères éclairés daignaient concéder une présence fantomatique. Le mot camoufle des forces puissantes, lumineuses ou obscures. Il ne faudrait pas le prononcer à la légère. Si un ordre supérieur à mon individualité existe, cet ordre doit pouvoir être conçu dans l'ordre inférieur où je me situe. L'individu conscient, infiniment petit, doit pouvoir concevoir l'infiniment grand. Quel que soit l'ordre concevable, l'ordre supérieur doit être imaginé dans l'ordre inférieur. L'individu renvoie ainsi à l'univers, ou à Dieu et l'univers ou Dieu à l'homme. Chaque être humain, à l'instant même où il s'éprouve comme « quelqu'un », devient en quelque sorte un point focal de l'univers, un être métaphysique. Le réel, pour nous, est d'abord ce que nous ne pouvons pas nier. Or s'il y a une chose que nous ne pouvons pas nier, c'est notre conscience individuelle. C'est donc d'elle qu'il faut partir, modestement, pour s'interroger sur Dieu.

Y a-t-il un Dieu ?

Jean-Claude Barreau a beaucoup voyagé dans les pays musulmans, du Maroc au Pakistan, de l'Iran au Yémen. Il fut, dans une vie antérieure, théologien, puis éditeur. Directeur, entre 1982 et 1984, de la Coopération française en Algérie, il est aujourd'hui Inspecteur général de l'Éducation nationale. Il est aussi président de l'OMI (Office des migrations internationales), et de l'INED (Institut national d'études démographiques).

Sur la route de Kandahar

Résumé

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Critiques

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