Philosophie et religion : essais et études

Historia philosophiae : hommage à Alexis Philonenko

Simone Weil, un des grands philosophes classiques de notre époque, est aussi l'un des penseurs les plus lus de cette fin de millénaire. Des études de philosophie, une expérience ouvrière et une activité syndicaliste précédèrent une conversion religieuse fulgurante qui ouvrit la voie à une réflexion unique où l'expérience spirituelle, la vision métaphysique et l'analyse politique et sociale sont réunies et intégrée dans un tout systémique. Beaucoup de livres ont été écrits sur la vie héroïque de Simone Weil, et de nombreuses études consacrées à sa pensée religieuse ou sociale. Cet ouvrage, paru pour la première fois en 1971 et traduit récemment en américain, reste le seul qui reconstitue les grands moments de l'œuvre weilienne à partir d'un point de vue proprement philosophique.

La métaphysique religieuse de Simone Weil

L'Élargissement de la métaphysique est un exposé systématique de la philosophie qui se donne la tâche de repenser la métaphysique classique de l'Occident selon les deux registres de l'existence et de l'essence. Les catégories de l'existence seront réarticulées par une double inspiration kantienne et chrétienne. La synthèse « a priori » et la « kénose » du Christ permettront le descellement de l'immanence de la nature et de la justice en direction de l'ouverture et de la surabondance de l'amour créateur, principe de tout don : c'est l'amour qui guide l'orientation du concept vers le singulier, qui en sous-tend la transfiguration en oeuvre d'art et qui en parfait l'accomplissement ultime dans l'Enfant. Quant au domaine de l'essence, il sera ressourcé par l'inspiration phénoménologique permettant son renouvellement en une eidétique, de l'espace et du temps, où s'inscrivent les potentialités et les richesses inépuisables de la finitude. Et c'est une eidétique de la volonté qui conduira vers l'achèvement de la philosophie en tant que métaphysique du bien et du mal.

L'élargissement de la métaphysique

Miklos Vetö est né en 1936 à Budapest où il étudiera. Il perd ses parents dans les persécutions fascistes. Adopté, le jeune homme passionné de poésie et d'histoire embrasse la foi catholique. Sous le régime communiste, il étudie le droit et devient un des membres fondateurs du MEFESZ, première organisation indépendante en Hongrie communiste. Participant à la Révolution de 1956, il fuit en Yougoslavie. Après les camps de réfugiés, il gagne la France. Miklos Vetö étudie la philosophie à la Sorbonne puis à Oxford. Il enseigne en Hongrie, aux Etats-Unis, au Canada, au Brésil, au Chili, en Roumanie, en Inde ou au Japon.

De Budapest à Paris (1936-1957) - Postface sur les soixante années suivantes

Dans les quatre décennies qui ont suivi sa disparition, la grande figure de Gabriel Marcel a subi une éclipse, voire un quasi-oubli. Or tout récemment, cette pensée riche et profonde recommence à attirer. Après l'édition d'une partie de sa correspondance, la parution des actes d'un colloque et d'un important recueil d'études sur sa philosophie, le livre de Miklos Vetö se veut une introduction systématique aux thèmes majeurs de ce socratisme chrétien.

Gabriel Marcel

Beaucoup de livres ont été écrits sur la vie héroïque de Simone Weil et de nombreuses études consacrées à sa pensée religieuse et sociale. Cet ouvrage, traduit en américain, en italien, en hongrois et en japonais, dont nous donnons ici la troisième édition reste à ce jour le seul qui reconstitue les grands moments de l'oeuvre weilienne tout entière à partir d'un point de vue proprement philosophique.

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