Philosophie et religion : essais et études

Cet ouvrage reste la seule étude en français sur Jonathan Edwards, grand philosophe et théologien américain du XVIIIe siècle, et l'unique exposé systématique de sa pensée, qui fait la synthèse de la métaphysique postcartésienne, de la dogmatique calviniste des Puritains et de l'ontologie néoplatonicienne.

La pensée de Jonathan Edwards

Miklos Vetö est né en 1936 à Budapest où il étudiera. Il perd ses parents dans les persécutions fascistes. Adopté, le jeune homme passionné de poésie et d'histoire embrasse la foi catholique. Sous le régime communiste, il étudie le droit et devient un des membres fondateurs du MEFESZ, première organisation indépendante en Hongrie communiste. Participant à la Révolution de 1956, il fuit en Yougoslavie. Après les camps de réfugiés, il gagne la France. Miklos Vetö étudie la philosophie à la Sorbonne puis à Oxford. Il enseigne en Hongrie, aux Etats-Unis, au Canada, au Brésil, au Chili, en Roumanie, en Inde ou au Japon.

De Budapest à Paris (1936-1957) - Postface sur les soixante années suivantes

Les historiens de la philosophie divisent l'œuvre de Schelling en plusieurs périodes successives et très différentes les unes des autres. Le dessein de cet ouvrage est d'exposer, grâce à l'idée du Fondement, que c'est plutôt la continuité et l'unité de la philosophie schellingienne qui sont à retenir. La notion fait son apparition comme non-moi, se métamorphose en nature et temps, pour finir par se généraliser comme raison-possibilité. Et dans chacune de ces manifestations le Fondement est prêt à virer du négatif en mal. Opposé au Fondement est l'Existant qui est d'abord le moi, devient plus tard liberté et générosité, pour s'assumer et s'accomplir par la suite comme le bien lui-même. Ce couple de concepts primordiaux et universels est à la base du dernier grand système métaphysique qu'a connu le XIXe siècle.

Le fondement selon Schelling

De Kant A Schelling. Les Deux Voies De L'Idealisme Allemand, Tome 1

Pour célébrer le quatrième centenaire de son illustre étudiant, l'Université de Poitiers rassemblait en colloque sept grands spécialistes, cinq français, un japonais et un américain. Ce recueil présente l'intégralité des interventions. Geneviève Rodis-Lewis étudie quelques évènements importants de la vie de Descartes, toujours en vue de l'explication de la genèse et sa pensée. Alain Tranoy en historien décrit le séjour du jeune étudiant de droit à Poitiers. Michio Kobayashi présente les affinités entre le grand penseur japonais, Nishida et le fondateur de la philosophie moderne en Occident. Daniel Garber montre que si l'auteur des Méditations était un des plus importants physiciens de son temps, sa physique était inspirée par des principes. Jean-Luc Marion croit pouvoir réinterpréter l'ego du cogito comme volonté. Denis Kambouchner entend prouver que " la morale parfaite " dont parlent les Principes n'est pas une simple possibilité mais qu'elle est effectivement déployée dans le corpus cartésien. Finalement, Jean-Marie Beyssade argumente pour démontrer que la politique n'est absente de l'horizon de Descartes mais qu'il existe bel et bien une politique dissimulée dans l'oeuvre. L'année Descartes a vu un certain nombre de Colloques hautement spécialisés. Quant aux conférenciers de Poitiers, ils ne voulaient pas se contenter de l'érudition, mais ambitionnaient des lectures originelles sur des moments essentiels de cette immense philosophie. Chacun à leur manière renouvelle notre compréhension de plus important penseur français.

Chemins de Descartes - Colloque de Poitiers, [l'Université, 14-15 décembre 1996

La pensée de Jonathan Edwards - Avec une concordance des différentes éditions de ses oeuvres

De Budapest à Paris

Œuvre d'un grand connaisseur de l'Idéalisme Allemand, ce livre présente les moments essentiels du développement de la pensée fichtéenne. Après l'exposé des catégories fondamentales de cette philosophie, cinq études sont consacrées à cinq versions majeures de la " Doctrine de la Science ". Elles suivent l'écrivain depuis ses commencements fulgurants à Iéna jusqu'au dernier exposé complet de son système, rédigé peu de temps avant sa mort prématurée. Elles fournissent de précieuses clefs pour une meilleure compréhension de cette œuvre combien difficile, elles montrent l'extraordinaire pouvoir de reformulation propre au " Philosophe du Moi " comme sa fidélité sans faille à son inspiration primitive. Elles sont concentrées sur le déchiffrement de ses thèses métaphysiques et épistémologiques, sans lesquelles toute interprétation de sa pensée juridique, politique et religieuse reste aléatoire. Analysant des ouvrages dont une partie importante n'est pas encore traduite en français, ce livre jette une nouvelle lumière sur le rôle et la place de Fichte dans l'histoire de la philosophie postkantienne.

Philosophie et religion : essais et études

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