La grande édition critique des Oeuvres Complètes de Pierre de Bérulle est désormais presque terminée. Elle a suscité un certain nombre d'études savantes sur la vie et le rôle du cardinal dans l'histoire des idées. Première grande figure de l'École Française de Spiritualité, cet homme d'Église, qui était aussi homme d'État, a travaillé sur l'immense drame des relations entre Dieu et l'âme. Dans cet ouvrage, l'auteur présente une analyse et une reconstruction conceptuelle unique des thèmes et des thèses de Pierre de Bérulle.

Pierre de Bérulle - Les thèmes majeurs de sa pensée

L'Élargissement de la métaphysique est un exposé systématique de la philosophie qui se donne la tâche de repenser la métaphysique classique de l'Occident selon les deux registres de l'existence et de l'essence. Les catégories de l'existence seront réarticulées par une double inspiration kantienne et chrétienne. La synthèse « a priori » et la « kénose » du Christ permettront le descellement de l'immanence de la nature et de la justice en direction de l'ouverture et de la surabondance de l'amour créateur, principe de tout don : c'est l'amour qui guide l'orientation du concept vers le singulier, qui en sous-tend la transfiguration en oeuvre d'art et qui en parfait l'accomplissement ultime dans l'Enfant. Quant au domaine de l'essence, il sera ressourcé par l'inspiration phénoménologique permettant son renouvellement en une eidétique, de l'espace et du temps, où s'inscrivent les potentialités et les richesses inépuisables de la finitude. Et c'est une eidétique de la volonté qui conduira vers l'achèvement de la philosophie en tant que métaphysique du bien et du mal.

L'élargissement de la métaphysique

Ce recueil réuni des articles de revues, des communications de congrès et des recensions substantielles qui traitent de la pensée des quatre grands représentants de l'idéalisme allemand, à savoir Kant, Fichte, Hegel et Schelling et sont précédés par une étude sur Boehme. Ces travaux trouvent leur unité organique, profonde, dans la vision de l'idéalisme allemand, compris comme un renouvellement critique du discours de la métaphysique, aboutissant à l'élargissement de son aire et de sa portée.

Nouvelles études sur l'idéalisme allemand

Cet ouvrage reste la seule étude en français sur Jonathan Edwards, grand philosophe et théologien américain du XVIIIe siècle, et l'unique exposé systématique de sa pensée, qui fait la synthèse de la métaphysique postcartésienne, de la dogmatique calviniste des Puritains et de l'ontologie néoplatonicienne.

La pensée de Jonathan Edwards

Philosophie et religion : essais et études

Les historiens de la philosophie divisent l'œuvre de Schelling en plusieurs périodes successives et très différentes les unes des autres. Le dessein de cet ouvrage est d'exposer, grâce à l'idée du Fondement, que c'est plutôt la continuité et l'unité de la philosophie schellingienne qui sont à retenir. La notion fait son apparition comme non-moi, se métamorphose en nature et temps, pour finir par se généraliser comme raison-possibilité. Et dans chacune de ces manifestations le Fondement est prêt à virer du négatif en mal. Opposé au Fondement est l'Existant qui est d'abord le moi, devient plus tard liberté et générosité, pour s'assumer et s'accomplir par la suite comme le bien lui-même. Ce couple de concepts primordiaux et universels est à la base du dernier grand système métaphysique qu'a connu le XIXe siècle.

Le fondement selon Schelling

Les douze études qui constituent ce recueil ont été rédigées pendant une période s'étendant sur presque deux décennies. Elles ne sont pas rééditées dans l'ordre de leur parution effective mais plutôt selon la logique du déploiement de l'idéalisme kantien et poskantien.  Après l'énoncé du "projet " de l'idéalisme allemand, quatre textes sont consacrés à Kant. Les quatre qui suivent illustrent le mouvement de cette pensée à travers Fichte et le jeune Schelling jusqu'à son aboutissement dans le système de Hegel. En revanche, les trois derniers écrits marquent l'autre voie de la spéculation postkantienne, la remise en question de l'idéalisme absolu, notamment par la seconde philosophie de Schelling. Ces textes sont des articles de revue et des communications de congrès. Conçu chacun à partir de préoccupations et de considérations particulières, rassemblés en volume, ils n'ont pas la prétention d'offrir une vue d'ensemble des systèmes de Kant et de ses grands successeurs. Toutefois, nonobstant le caractère incomplet de ce livre, il est porteur d'une certaine vision de l'idéalisme allemand, il met en lumière des aspects essentiels de cet immense mouvement philosophique qui permettra d'en mieux comprendre la genèse et la progression. A travers la succession de ces écrits, on retrouve quelques grands thèmes, notamment la synthèse a priori, la primauté du pratique, l'intelligibilité du contenu en général et la singularité esthétique en particulier, finalement, la surabondance de la liberté créatrice. Ces théories ponctuent la démarche idéaliste, elles constituent autant de moments structuraux de son élaboration. Elles sont déployées ici à travers une écriture limpide, avec une grande rigueur conceptuelle.

Etudes sur l'idéalisme allemand

Cet ouvrage est le seul qui reconstitue les grands moment de l'?uvre weilienne à partir d'un point de vue proprement philosophique.

Ses oeuvres

Ses derniers livres