Cet ouvrage est le seul qui reconstitue les grands moment de l'?uvre weilienne à partir d'un point de vue proprement philosophique.

La métaphysique religieuse de Simone Weil

La grande édition critique des Oeuvres Complètes de Pierre de Bérulle est désormais presque terminée. Elle a suscité un certain nombre d'études savantes sur la vie et le rôle du cardinal dans l'histoire des idées. Première grande figure de l'École Française de Spiritualité, cet homme d'Église, qui était aussi homme d'État, a travaillé sur l'immense drame des relations entre Dieu et l'âme. Dans cet ouvrage, l'auteur présente une analyse et une reconstruction conceptuelle unique des thèmes et des thèses de Pierre de Bérulle.

Pierre de Bérulle - Les thèmes majeurs de sa pensée

Le fondement selon Schelling

Œuvre d'un grand connaisseur de l'Idéalisme Allemand, ce livre présente les moments essentiels du développement de la pensée fichtéenne. Après l'exposé des catégories fondamentales de cette philosophie, cinq études sont consacrées à cinq versions majeures de la " Doctrine de la Science ". Elles suivent l'écrivain depuis ses commencements fulgurants à Iéna jusqu'au dernier exposé complet de son système, rédigé peu de temps avant sa mort prématurée. Elles fournissent de précieuses clefs pour une meilleure compréhension de cette œuvre combien difficile, elles montrent l'extraordinaire pouvoir de reformulation propre au " Philosophe du Moi " comme sa fidélité sans faille à son inspiration primitive. Elles sont concentrées sur le déchiffrement de ses thèses métaphysiques et épistémologiques, sans lesquelles toute interprétation de sa pensée juridique, politique et religieuse reste aléatoire. Analysant des ouvrages dont une partie importante n'est pas encore traduite en français, ce livre jette une nouvelle lumière sur le rôle et la place de Fichte dans l'histoire de la philosophie postkantienne.

Fichte. - De l'action à l'image

En 1800, Schelling faisait paraître son Système de l'idéalisme transcendantal : il avait alors vingt-cinq ans. L'ouvrage n'a pas manqué et ne manque pas de surprendre toujours : à la fois sévèrement charpenté et fourmillant d'intuitions inédites, il n'est pas moins penché sur l'avenir qu'adossé au passé. Ce passé, il vient le compléter d'une étrange manière : pour faire pièce à la philosophie de la nature, il s'élargit au domaine de la raison pratique ; malgré sa " diction fichtéenne ", il entreprend de déduire la nature sans la confiner au Non-Moi. Les textes ici rassemblés ont en commun de voir dans le Système un chef-d'œuvre saturé de contenu plutôt qu'un traité limpide, un ouvrage stratégique plutôt qu'un îlot solitaire. Ils contribuent ainsi, de manière décisive, à en renouveler l'image, et devraient finir par nous convaincre de ce que cette œuvre puise dans sa prodigieuse instabilité son légitime pouvoir d'attrait, dans sa complexité interne son prestige véritable. Ce recueil est le fruit d'un colloque qui, pour commémorer le bicentenaire du Système, s'est tenu à Poitiers les 27, 28 et 29 avril 2000, dans le cadre du Centre de Recherche sur Hegel et l'Idéalisme Allemand. Organisée par un éminent spécialiste de Schelling en la personne de Miklós Vetö, cette rencontre scientifique mobilisa, autour de cet ouvrage inépuisable, les sommités mondiales et les nouveaux flambeaux de la recherche schellingienne. Les uns auront choisi de s'installer dans le Système : ainsi MM. Klaus Düsing, Jean-François Courtine, Jean-François Marquet, Jean-Louis Vieillard-Baron, Pascal David, Enrico Guglielminetti, Alexandra Roux, Tonino Griffero. Les autres auront choisi de séjourner en aval de l'ouvrage, dans ses parages immédiats ou lointains : ainsi MM. Marc Richir, Jad Hatem, Marie-Christine Challiol-Gillet, Ignacio Falgueras Salinas, Xavier Tilliette. Il n'en est pas un qui n'ait toutefois donné au maître-livre de 1800 un éclairage nouveau, direct ou indirect, à la faveur d'une thématique empruntée au contexte général de l'idéalisme ou au devenir de la philosophie proprement schellingienne.

Schelling et l'élan du Système de l'Idéalisme Transcendantal. - Colloque du C.H.R.I.A. de Poitiers, avril 2000

Philosophie et religion : essais et études

L'idéalisme allemand est une philosophie enracinée dans la problématique religieuse. C'est Kant qui en inaugure la réflexion avec l'exposé de " la religion dans les limites de la raison ". Fichte fléchit le discours en repensant sa Doctrine de la Science à partir de l'Évangile de Saint-Jean. Mais c'est avec Hegel et Schelling que l'idéalisme postkantien se donne la tâche de ressourcer la dogmatique chrétienne à partir d'une ontothéologie spéculative. Hegel laisse d'admirables Leçons sur la philosophie de la religion, Schelling construira sa Philosophie Positive à partir des " données " de la mythologie et de la révélation. Ce recueil, issu des travaux d'un colloque au Centre de Recherches sur Hegel et l'Idéalisme allemand de l'Université de Poitiers, rassemble des textes d'auteurs belges, français, allemands, italiens, libanais, luxembourgeois et américains. Ils traitent aussi bien des grands idéalistes que de leurs prédécesseurs essentiels. P. Valenza étudie Jacobi et Reinhold, J. Lambinet parcourt la voie qui va de Paracelse et de Boehme à Schelling. V. Waibel compare Hôlderlin et le jeune Hegel. Une seule contribution est consacrée à Fichte : celle de V. Kokoszka sur la Wissenschafislehre tardive. Deux études portent sur Kant. R. Schaeffler réfléchit sur le rôle de l'histoire dans le système critique, R. Theis explore les perspectives de la théologie kantienne à partir de la philosophie de Wolff. Deux études sont également consacrées à Schelling. J. Hatem traite de sa vision de l'intuition intellectuelle contre l'arrière-fond de la mystique tandis que A. Ardovino en étudie les travaux bibliques et patristiques. Quant à l'oeuvre de Hegel, elle fait l'objet de trois articles, ceux de Ph. Soual, de B. Mabille et de J.-L. Vieillard-Baron, une oeuvre que M. Westphal approche à partir de la critique de Kierkegaard. Le recueil est conclu par des travaux comparatifs portant sur chacun des grands idéalistes. E. Brito traite de la notion de la foi chez Kant, Fichte, Hegel, Schelling et Schleiermacher quand J.-F. Marquet donne un exposé de l'enseignement des idéalistes sur le mystère de la Trinité.

L'Idéalisme allemand et la religion

Ce recueil réuni des articles de revues, des communications de congrès et des recensions substantielles qui traitent de la pensée des quatre grands représentants de l'idéalisme allemand, à savoir Kant, Fichte, Hegel et Schelling et sont précédés par une étude sur Boehme. Ces travaux trouvent leur unité organique, profonde, dans la vision de l'idéalisme allemand, compris comme un renouvellement critique du discours de la métaphysique, aboutissant à l'élargissement de son aire et de sa portée.

Nouvelles études sur l'idéalisme allemand

Dans les quatre décennies qui ont suivi sa disparition, la grande figure de Gabriel Marcel a subi une éclipse, voire un quasi-oubli. Or tout récemment, cette pensée riche et profonde recommence à attirer. Après l'édition d'une partie de sa correspondance, la parution des actes d'un colloque et d'un important recueil d'études sur sa philosophie, le livre de Miklos Vetö se veut une introduction systématique aux thèmes majeurs de ce socratisme chrétien.

La métaphysique religieuse de Simone Weil

Résumé

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