Dans les trois proses de ce recueil, l'étrangeté ne fait que sourdre des phrases même, des doutes qu'elles véhiculent, des atermoiements et des remords par quoi progresse une écriture spéculative. Trois êtres, deux hommes et une femme, se trouvent rapprochés, mais leur rencontre n'a jamais lieu qu'en manière de dénouement : ce que voit l'une, l'autre l'ignore ; il y a des doublures et des scissions ; il n'est de plus pas certain que ces protagonistes relèvent du même lieu et du même temps. Au travers de ces textes, Michel Falempin renouvelle véritablement le genre du récit court.

La tierce personne

Une petite route et qui fait l'importante ; une hale dont l'interruption s'efforce d'accéder à la paradoxale incarnation du vide ; plusieurs surfaces réfléchissantes mais dont la réalité, dans le paysage, est d'emblée réfutée un scarabée qui échappe de peu à la mort en traversant la route la hantise fatiguée du double qui tente de faire diversion à l'activité louche de deux truismes - la paix des champs et la jungle des villes ; un coin qui se désolidarise de sa campagne pour la soulever vers le ciel ; un château d'eau dont l'ombre sur la terre est celle d'un immense sabot ; une autre ombre, celle portée d'un crime, en l'absence de tout nuage ; un rapide passage par les Enfers classiques en l'honneur de Proserpine, fille de Céres ; un trajet, devenu une huître qui pense, un horizon qui refuse d'entrer tout entier sur la page d'un croquis, un tracteur édifiant et tardif : comme une rédaction dont le sujet serait "racontez une promenade dans la campagne au printemps" mais qui n'y satisferait que d'une façon dilatoire, réticente, oblique et pourtant vétilleuse, comparative, paraphrastique et périphrastique, c'est-à-dire sur le mode du détour rapportant un détour.
A la fin, la raison qu'il y eut de s'arrêter en tel lieu, puis, après coup, à tel lieu et, enfin, d'y revenir comme sur le théâtre du crime - crime de lenteur, crime sans mobile - pour s'y effondrer de ne pas supporter le démenti qu'il oppose à maintes allégations spécieuses, décline tous les aspects qu'elle dut revêtir pour obtenir cette halte et somme désormais, toute honte bue, son employeur, dont elle croit s'émanciper, d'en venir au vif du sujet : seul rachat possible aux yeux du monde.
Mais elle n'a que l'illusion d'avoir le dernier mot puisque c'est, justement, le dernier mot.

Fiction lente

La prescription

Emprunté au Roland furieux, le sujet de La vie littéraire comporte deux faces : sur son avers, le désenchantement à l'oeuvre, comme l'un des ressorts narratifs du poème de l'Arioste ; au revers, le livre transpose, non moins qu'il se plaît à dissiper, ces charmes, ces illusions, ces belles prisons imaginaires qui retiennent Roger, amant et guerrier oublieux, loin des devoirs et des combats du réel.

La vie littéraire

J'avais découvert la langue de Michel Falempin, son souci du continu (expression de Jean-Paul Goux, qui publierait bientôt dans la même collection) dans L'Ecrit fait masse, collection Digraphe, en 1976.
Pas seulement la hauteur de prise d'une grande langue, d'une pâte lourde, d'une syntaxe tirant de tous les outils de la langue, mais le souci (ce mot me semble rapprocher ces auteurs) de porter la langue au contact du monde, quand bien même elle risquait de s'y disloquer, d'avoir à lever des figures, des objets (Ponge aussi publierait dans Digraphe : Une figue de paroles et pourquoi) a priori hétérogènes à l'expérience littéraire.
Ce son particulier de voix, une raucité, un élan, je le retrouverais dans La légende travestie en 1987. Michel Falempin a continué, l'actualité littéraire n'a pas forcément précaution de ces veines sourdes, où pourtant elle se renouvelle, Jacques Ancet, Jacques Abeille Jean-Paul Goux ne démentiront pas.
D'autres livres chez Ivrea, Exeat à paraître prochainement chez Ecbolade : je tiens à ce que publie.net soit pour moi une affirmation. Ce souci de la langue. Et la dette : ceux qui vous ont appris à se charger de la matière lyrique pour la porter à sa juste épreuve.
De Faux airs, voici l'incipit :
Une relation comme ancillaire unit la littérature au doute : tout château qu'elle invente, ne le place-t-elle pas sur le chemin de ce maître invisible pour qu'il le dévaste de ses soupçons, qu'il souffle sur les mystères qu'elle entretient, qu'il en disperse les prestiges et règne enfin sur ses ruines supposées ?
Et puis un exercice funambule : l'apostrophe adressée à un personnage qui entre dans la pièce où écrit le narrateur, une simple phrase, l'adresse faite à l'autre. C'est un récit de 40 pages, voici l'incipit de la IVème partie :
Le réel existe par imitation : il n'est pas jusqu'aux syllabes de celle qui n'a pas parlé qu'il ne propage. Il excède son existence muette. Il peut bien interpoler : quiconque s'estime en vie est tenu de croire à ses tours. Mieux, il doit en donner la preuve en en reproduisant, pour sa part, les prestiges : cela conforte la foi en les battements du coeur.
Que cette mise en ligne contribue à renforcer l'accueil que nous devrons à Exeat, et c'est aussi la tâche, ici. Et si vous trouvez chez un bouquiniste deux exemplaires de L'Ecrit fait masse, ne les manquez pas, et réservez m'en un !

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Faux airs

L'Ecrit fait masse est le produit de la transformation et plu souvent de la dé-figuration d'une grande quantité de textes et d documents dont la caractéristique essentielle est de relater, a moyen du langage considéré dans sa fonction purement instrumentale, des expériences excessives (coït, mort, éruption volcanique, épidémie, émeute). Il constitue donc le passage du discours sur l'excès à un texte excessif. Une grande quantité de textes a été convoquée : nombreux documents concernant la Révolution française, des reportage et des tracts sur les événements de mai 1968, des récit : de tremblements de terre et d'éruptions volcaniques, etc. cette série documentaire s'est trouvée doublée d'une série spécifiquement littéraire dans laquelle on trouve aussi bien des poésies du Moyen Age que le manteau de lady Eleonore de Nathaniel Hawthorne ou encore des fragments de romans lus pendant l'enfance et l'adolescence. La thématique de l'Ecrit fait masse est, sauf en son épilogue qui est évacuation du corps de l'homme dont ne subsiste que fragments, à dominante politique : l'éruption volcanique ou l'épidémie y fonctionnent le plus souvent comme métaphores interrogatives du mouvement de masse. Est-ce à dire que l'Ecrit fait masse représente une situation historique donnée (1789-1968) ou vulgarise une analyse politique ? Absolument pas. La politisation s'opère ici, non pas au niveau d'un sens dont l'écriture serait en quelque sorte la verroterie, mais au niveau du langage lui-même, dont la polysémie, par un travail patient se radicalise. M. F.

La tierce personne

Résumé

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