Alex passe le week-end chez son grand-père Amédée en compagnie de Leïla et de Vanessa qui s'est invitée d'elle -même. Mais un commando prend d'assaut la maison bien décidé à s'emparer d'une clé, capable de rendre fou.

espions de famille t.3 : Hier ne meurt jamais

Prospective des religions

Si vous croyez que les innovations naissent de l'insaisissable inspiration d'inventeurs géniaux ou de l'impénétrable alchimie de chercheurs distingués, ce livre vous privera de vos illusions. Beaucoup de travail a été consacré à expliquer pourquoi les choses sont ce qu'elles sont, bien peu à analyser comment elles changent. À partir de nombreux exemples, cet essai tente de faire comprendre ce qui est vraiment à l'ouvre dans l'innovation, qu'elle soit technique, artistique ou sociale. À commencer par la motivation de l'innovateur, suffisamment forte pour surmonter l'hostilité des pouvoirs, parfois avec leur secrète complicité.

De l'innovation

Mon metier fut une aventure de l'esprit. En effet, d'abord comme responsable de la politique d'innovation, je devais me demander non pas pourquoi les choses sont ce qu'elles sont mais comment elles evoluent, dans tous les domaines de la technique et du social. Dans un second temps, je devais surveiller les changements dans le monde puis construire le recit de l'avenir jusqu'en 2100. C'est cette double aventure que je raconte dans ma these, que j'ai soutenue alors que j'avais deja 68 ans, en essayant d'expliquer toute la diversite des sources et aussi les questions philosophiques et cognitives que soulevent de telles activites. Enfin, je donne quelques indications sur la maniere de surmonter les resistances a l'innovation, avec le jeu de l'utopie, et aussi sur une nouvelle lecture de l'histoire, les quatre poles des transformations systemiques de la civilisation (materiaux, energie, structuration du temps et relation avec la biosphere) presents dans la transition medievale (11-13emes siecles) a la revolution industrielle (18-20emes siecles) et dans la nouvelle revolution cognitive (21-22emes siecles)."

Innovation et prospective, la pensée anticipatrice

Introduction à l'économie cognitive

C'est dans les pourpres et les ors de l'automne que l'année commence vraiment. Dans l'enfouissement de la lumière et l'éclat des feuillages, tout à la fois. Les mots s'égouttent, la parole s'affûte dans les gris, aspire aux pastels tendres des feuillages. L'année s'exprime. Tout est dit au marcheur quand il sait écouter.

Du soleil dans les flaques

La question de savoir comment les techniques transforment les sociétés a fondé les débuts de la réflexion ethnotechnologique dans les années 70, avec l'ambition de servir de répondant intellectuel à la politique d'innovation. Cette approche considère l'innovation comme le fruit d'un double processus : d'un côté, la société produit la technique ; puis, si elle est adoptée, cette technique se répand et transforme la société. Le premier concentre généralement à lui seul la plupart des efforts de recherche, alors que le second est ignoré. L'ethnotechnologie s'est donné comme ambition de rééquilibrer ce processus. Cet ouvrage illustre cette démarche tant théorique que pragmatique. Il est le résultat d'un colloque intitulé " Ethnotechnologie prospective : l'empreinte de la technique " qui s'est tenu à Cerisy en 2009 avec comme optique d'observer les techniques et les processus d'interaction technique-société, pour en révéler leur nature ainsi que certaines illusions qui les portent.

L'empreinte de la technique - Ethnotechnologie prospective

Dans ces entretiens avec le philosophe François L'Yvonnet, Thierry Gaudin, ingénieur devenu prospectiviste, s'attache à montrer que la mutation contemporaine n'est pas assimilable à un nouvel avatar de la révolution industrielle mais doit être comprise comme un véritable changement de civilisation. L'ampleur de cette transformation fait se lever les résistances et les conformismes. Mais quelque chose d'inévitable est en train de se produire. Thierry Gaudin constate que la notion même de connaissance est mise en cause. II propose une philosophie de la reconnaissance, qui vaut pour les individus comme pour les collectivités, ou encore les " personnes morales " que sont les entreprises. Vue avec le regard d'un prospectiviste, la philosophie apparaît en effet comme une production de l'espèce humaine, un de ces nombreux discours qu'elle élabore pour se reconnaître, se justifier, se confo rter, se rassurer. À partir de multiples exemples empruntés aussi bien au monde de la littérature, de la vie animale, des relations internationales ou de l'économie, Thierry Gaudin invite à rompre avec l'injonction philosophique de Parménide distinguer ce qui est de ce qui n'est pas en adoptant pour règle: distinguer ce qui est vivant de ce qui ne l'est pas. II jette les bases d'une philosophie de la prospective et d'une prospective de la philosophie. Un livre clé pour comprendre notre futur.

espions de famille t.3 : Hier ne meurt jamais

Résumé

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Critiques

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