Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'église collégiale de Saint-Martin d'Angers

Le destin de Madame du Barry

Les contes d'Auvergne sont souvent facétieux et toujours très plaisants. Jacques Levron vous en propose un choix particulièrement divertissant. Certaines légendes ont une trame historique. Nous apprendrons ainsi, non sans une surprise émerveillée, qu'un petit pitre auvergnat nommé Gerbert devint pape sous le nom de Sylvestre II ! Mais bien d'autres histoires aussi vous passionneront : la gentille sainte Hélidie, le guet-apens de Géronnet, les méfaits du baron de Montsuc, l'oiseau du paradis, le peloton ensorcelé, le paradis perdu ou la demoiselle au long nez. Ces récits pleins de vie vous feront mieux connaître la rude et montagneuse Auvergne.

Contes et légendes d'auvergne

Du pavillon de chasse que Louis XIII fit aménager jusqu'au palais solaire, symbole de l'absolutisme, Versailles constitua le cadre exceptionnel de la monarchie française à l'apogée de sa puissance. Louis XIV y fixa la haute noblesse qui, lors de la Fronde, avait défié l'autorité monarchique. Tout à Versailles, le plan du château comme les détails de l'étiquette, s'inscrivait dans cette perspective. Louis XV, plus intéressé par les femmes que par la politique, imposa un nouveau style à la cour, qui commença à perdre de son rayonnement. Avant même Louis XVI, le déclin de Versailles était amorcé, annonçant la crise de l'Ancien Régime. Une mise en lumière renouvelée du rôle politique et social de la cour, à travers l'histoire, les rouages et l'évolution du château de Versailles.

La cour de Versailles aux XVIIe et XVIIIe siècles

Quel attrait exercent sur le public tous ces châteaux dont les architectures intactes ou les ruines romantiques se hérissent à travers la France entière ! Ils sont inséparables du décor de notre pays, mais aussi de son histoire, car ils ont été, à côté de l'église, le cour et l'âme du Moyen Age. Jacques Levron n'a pas voulu, par ce livre, faire un simple traité des châteaux, de leurs formes, de leurs plans et de leur évolution. Grand spécialiste de l'histoire médiévale, il a animé ces pierres mortes, et à l'aide des textes, des chansons de geste et des récits des chroniqueurs, il leur a redonné la vie - une vie singulièrement colorée et attachante. L'existence de tous les jours dans les châteaux, leur rôle social et politique, sont évoqués avec maîtrise par l'auteur et illustrés d'une iconographie abondante, empruntée à toutes les époques. Ce livre constitue un vaste panorama portant sur de longs siècles. Il répond à toutes les questions qu'on peut se poser devant les impressionnantes citadelles, remplies d'histoire comme de légendes, où se côtoient grands seigneurs et humbles paysans.

Le château fort et la vie au Moyen Âge

Les courtisans

Pour connaître la vie quotidienne et les sentiments des populations au temps des guerres de Religion, le public ne disposait pas de témoignages de premier ordre portant sur une longue durée. Il existe pourtant un maître ouvrage qui comble le vide : le Journal de Louvet. Si, depuis une quinzaine d'années, quelques grands historiens y ont fait référence, il n'avait fait l'objet d'une publication qu'au milieu du XIXe siècle, en plusieurs livraisons, dans une revue locale. L'ouvrage de Philippe Tourault en livre l'essentiel. Après avoir rappelé les événements survenus depuis 1560, Jean Louvet, greffier angevin, commence sa chronique en 1583 et la poursuit jusqu'en 1634, peu avant sa mort. Témoin d'exception, ce catholique intransigeant (que consterne l'avènement d'Henri IV) décrit donc tout au long du règne de Charles IX, d'Henri III, d'Henri IV et de Louis XIII, la vie et les humeurs des Angevins (et les siennes propres) aux prises avec la soldatesque, le climat, la vie chère, les impôts, les épidémies de peste, les "bons" et "mauvais pauvres", les "bons" et "mauvais catholiques", les bourgeois prétentieux, les huguenots impénitents. Il juge et commente les combats et les édits, les informations qui lui parviennent de Paris, du Languedoc, de Nantes, de La Rochelle surtout où les protestants défient le roi. Ainsi, fait rarissime, près de soixante-quinze ans de notre histoire, dont plus de cinquante en prise directe avec l'événement, nous sont rapportés tels qu'ils ont été vécus et sentis au jour le jour par les Français.

L'église collégiale de Saint-Martin d'Angers

Résumé

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