Attualità Lacaniana 29 - In-certezza

A.A.V.V.

Sciences humaines et sociales Bien-être et développement personnel

Publié par Rosenberg & Sellier, le 04 août 2021

288 pages

Résumé

Sei tu certo allora che il nostro vascello è giuntoai deserti di Boemia? - Sì, mio signore.È Shakespeare, che, ne sono certa, non fu qualcun altro. Pochi fatti, una data, un ritratto quasi coevo. Ma può non bastare?Attendere una prova, già rapita dal Grande MareE sui lidi boemi in questo mondo gettata?Wislawa Szymborska, CertezzaE poi: da che cosa deriva il senso di turbamento causato dal silenzio, dalla solitudine, dall'oscurità? Non alludono forse questi elementi alla parte che ha il pericolo nella genesi del perturbante, sebbene siano proprio queste le condizioni che determinano più frequentemente nei bambini le manifestazioni di paura? E possiamo davvero trascurare del tutto l'elemento dell'incertezza intellettuale, dal momento che abbiamo ammesso la sua importanza per quanto vi è di perturbante in ciò che attiene alla morte?Sigmund Freud, Il perturbanteMa noi, noi sappiamo, grazie a Freud, che il soggetto dell'inconscio si manifesta, che qualcosa pensa prima che egli entri nella certezza. Jacques Lacan, Seminario XIChi volesse dubitare di tutto non arriverebbe neanche a dubitare. Lo stesso giuoco del dubitare presuppone già la certezzaLudwig Wittgenstein, Della certezzaIn lontananza va la vita dell'uomo, Dove scintilla dei tralci il tempo nuovo, Il campo dell'estate si svuota di figure, Appare il bosco con immagini oscure;Completi la natura l'immagine dei tempi, Che resti, ed essi scorrano svelti, È perfezione, il cielo invia splendoriAll'uomo, come gli alberi si avvolgono di fiori. Friedrich Hölderlin, La vedutaL'istinto di morte non è altro, in effetti, che il fatto di accorgerci che la vita è incerta e del tutto caduca. [.] niente a che vedere con alcuna specie di esercizio vivente, dato che l'esercizio vivente consiste precisamente nel fare il proprio piccolo passaggio nell'esistenza esattamente come tutti coloro che ci hanno preceduto nella stessa stirpe tipica. Jacques Lacan, Seminario IV