Le pays sous l'ecorce

D'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ? À ces questions que les hommes durent se poser très tôt, bien avant l'invention des arts et de l'écriture, les mythes donnent des réponses parfois surprenantes ou déconcertantes, mais qui constituèrent pendant des siècles le credo des peuples antiques. Ces mythes décrivent l'origine et la fin du monde. Ils tracent ou esquissent les mille et difficiles chemins permettant d'accéder à l'immortalité. Mais ils disent aussi le pourquoi et le comment de ce qui existe aussi dans le monde : la domestication des animaux, l'origine des céréales, la découverte du feu, de la musique et de la poésie. Jacques Lacarrière s'est attaché à composer ce légendaire des images fondatrices de nos croyances et de notre culture, véritable approche de l'aventure humaine à travers ses mythes, de Sumer à la Scandinavie et de l'Inde à l'Irlande.

Au coeur des mythologies ; en suivant les dieux

En suivant les Dieux: Au Coeur des Mythologies

Changer sa vie ! On en rêve tous, que l'on ait deux ou soixante-dix-sept ans. Mettre fin à une existence médiocre ou salie... " Je repars à zéro ", chantait Edith Piaf. " Je nais de nouveau ", disent les born again. Mais est-ce possible ? Est-ce renier ses racines Céder à la mode du " bougisme " ? Alain Houziaux montre de quelle manière a lieu une conversion en s'appuyant sur les exemples de saint Augustin, Ernesto Che Guevara et Simone Weil. Stan Rougier plonge dans l'univers des détresses d'où jaillit le besoin de tout recommencer. Jean-Paul Willaime nous met en garde contre les marchands de changement : sachons éduquer nos enfants en conséquence ! Jacques Lacarrière donne enfin le mot de la sagesse en comparant tout changement de vie à la croissance d'un tilleul : " (... ) les racines du tilleul sont ancrées en un lieu et en un sol précis, mais à seule fin de s'élever et de s'éployer le plus possible dans l'espace. "

Jusqu'où peut-on changer sa vie ?

Un inventaire personnel et passionné de lieux, thèmes, objets, personnages réels ou légendaires de la Grèce.

Un dictionnaire amoureux ? L'amour peut-il vraimant s'épeler de A à Z ou, lorsqu'il s'agit d'un dictionnaire amoureux de la Grèce, d'alpha à oméga ? Qu'auraient dit en leur temps Artémise, Aphrodite, Cléopâtre, Ismène et Théodora si je leur avais murmuré : vous êtes l'alpha ou vous êtes l'oméga de ma vie ? J'imagine déjà leur rire olympien ! Et pourtant, depuis que j'ai entrepris l'écriture de ce dictionnaire, j'ai rarement éprouvé un tel plaisir à construire, inventer un livre en choisissant amoureusement les mots qui 
lui conviennent. A l'inverse de l'essai, du récit ou du roman, le dictionnaire n'implique aucune continuité dans son parcours et l'on peut parfaitement - ce qui fut mon cas - rédiger un texte sur Pégase sans être obligé pour autant de continuer par Périclès ! Ce type de livre procure donc une liberté à la fois totale et révélatrice. Totale dans la mesure où l'on est seul juge des mots à dire - ou en l'occurrence à écrire - et libératrice en cela qu'il permet de s'attarder sur des mots inconnus, oubliés, voire intimes et d'éviter, de refuser tout sujet stéréotypé, tout guide académique ou parcours universitaire. Cela devient et cela est un inventaire personnel, c'est à dire subjectif, de lieux, thèmes, objets, personnages réels ou légendaires, êtres et amis aimés. Il y a donc fatalement des absences qui ne sont pas des manques puisqu'elles sont volontaires et des présences inattendues. 
En conclusion, je dirai que le principe du dictionnaire m'a permis de revisiter la Grèce et ma mémoire d'une façon totalement neuve. Pour moi, un tel ouvrage n'est pas fait de mots disant la vie, mais de vie traduite par des mots. J.L

Dictionnaire amoureux de la Grèce

La poussière du monde

Jacques Lacarrière a risqué ici une incursion rêvée dans le monde des sensations animales.
« J'approchai l'arbre vers le soir et d'emblée je le reconnus, inchangé malgré les années. Si les arbres vieillissent autrement que les hommes, c'est qu'ils ont autre chose à nous dire. Sur son tronc, la peau s'écaillait par endroits livrant à l'air la chair à vif. Dans le canal, depuis longtemps désaffecté, lentisques et nénuphars couvaient un monde d'hydromètres, d'araignées d'eau, d'élytres bleus. J'écoutai longtemps ce silence. Puis je fermai les yeux et me glissai sous l'écorce. » Qui n'a pas rêvé au moins une fois de se glisser un soir sous l'écorce d'un platane et de devenir tour à tour loir, criquet, hibou, anguille, boa, escargot, grue cendrée ou ver luisant ? Dans cette première oeuvre de fiction parue en 1980, Jacques Lacarrière nous offre une incursion (on pensera à Lewis Carroll, à Michelet, à Calvino, à Fabre) dans le monde des sensations animales.

Le pays sous l'écorce

Un amour de Loire est un hymne au fleuve près duquel j'ai grandi et passé une grande partie de mon adolescence. Je pourrais le résumer par l'une des phrases qu'il contient : - Je me demande ce que serait devenue ma vie sans la Loire. Très tôt, ce fleuve exalta mon imagination en me faisant rêver de mers et de pays lointains et en provoquant dans mon esprit mille réflexions sur la nature, le destin et la raison d'être des fleuves. Car je ne me suis pas contenté, alors, d'aimer et d'admirer la Loire, je l'ai parcourue, descendue, remontée à la nage et en bateau, sondée en ses moindres fonds et ses moindres recoins. Plus encore qu'un hymne, ce texte est un chant de complicité et de
reconnaissance avec un fleuve unique et souverain, le dernier des fleuves encore en partie sauvages que peut compter l'Europe. (Jacques Lacarrière). Ce très beau carnet de Loire est illustré d'une quarantaine d'aquarelles et de miniatures, reproduites en couleur sur beau papier.

Un amour de loire

Rehaussé de documents, fac-similés, similis et photographies, ce sont soixante années d'écrits, de considérations et de réflexions sur le théâtre, de 1944 à 2003, qui sont proposés au lecteur. Qu'il s'agisse d'entretiens, de chroniques, d'extraits de programme ou de billets d'humeur, Jacques Lacarrière, à travers sa passion pour cet art, révèle son amour pour la vie et revendique pour le théâtre la qualité de « rêve éveillé ».

Le pays sous l'ecorce

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