HISTOIRES DES IDEES LINGUISTIQUES T1

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Ma chair sera ma femme

On définit l'homme par le langage et par la raison, ce qui signifie que, sans langage, il n'y aurait pas de rationalité. La raison et le langage peuvent-ils se confondre, comme le supposaient, notamment, les projets de « langue universelle » ? Et que signifie pour la raison humaine le fait que le langage nous soit donné sous la forme d'une multiplicité de langues différentes ?Comme ces questions le montrent, la philosophie du langage ne se réduit ni à la philosophie des sciences du langage ni aux question posées par la construction et le fonctionnement des langages formels. De Platon à Hintikka et Chomsky, cet ouvrage invite à appréhender la philosophie du langage dans son hétérogénéité, afin de mieux en apprécier l'importance au sein de la philosophie.

La philosophie du langage

" L'Histoire des idées linguistiques " a pour but de retracer le développement des conceptions et connaissances concernant le langage naturel, depuis leur origine jusqu'aux années trente de notre siècle. Selon un plan concerté - dans un langage clair et accessible aussi bien au philosophe, à l'historien et au linguiste qu'à un public cultivé - des spécialistes exposent, de première main, le contenu et l'évolution des savoirs linguistiques dans la plupart des grandes traditions culturelles. " L'hégémonie du comparatisme ", troisième et dernier volume de " l'Histoire des idées linguistiques ", couvre une période qui va du premier tiers du dix-neuvième siècle au premier tiers du vingtième. Il est centré sur la constitution du métier de linguiste qui accompagne la création du système universitaire moderne à partir du renouveau de la Prusse. Cette institution a donné lieu à un développement théorique inédit reposant sur la manipulation d'un grand nombre de données que permettaient à la fois le mouvement de grammatisation entamé à la Renaissance et la participation d'un personnel nombreux, socialement bien organisé. Le programme des comparatistes et des historiens des langues, devenu hégémonique avec la génération des néogrammairiens, rencontrera la première crise des fondements qu'ont connue les sciences du langage. Il n'a pas empêché d'innombrables discussions (sur la langue universelle, l'origine des langues, la nature de la langue) et des approches alternatives (dialectologie, anthropologie linguistique, géographie linguistique, pragmatique, logique formelle, etc.) dont naîtra la problématique linguistique du vingtième siècle.

Histoire Des Idees Linguistiques. Tome 3, L'Hegemonie Du Comparatisme

On définit l homme par le langage et par la raison, ce qui signifie que, sans langage, il n y aurait pas de rationalité. La raison et le langage peuvent-ils se confondre comme le supposaient les projets de langue universelle ? Que signifie alors pour la raison humaine le fait que le langage nous soit donné sous la forme d une multiplicité de langues différentes ?Ainsi que ces questions le montrent, la philosophie du langage ne se réduit certainement pas à la philosophie des sciences du langage. De Platon à Quine, cet ouvrage invite à appréhender la philosophie du langage dans son hétérogénéité afin de mieux en apprécier l'importance au sein de la philosophie.

HISTOIRE DES IDEES LINGUISTIQUES T2

Loin de représenter une entité homogène, la pensée japonaise se trouve à la confluence de sphères culturelles multiples : bouddhisme, confucianisme, christianisme, autant d'apports étrangers qui ont nourri, influencé et façonné la philosophie nippone, sans jamais pourtant dénaturer sa part autochtone. En effet, comme l'expression consacrée "wakon-y?sai" le suggère, si le savoir est étranger, l'âme demeure japonaise. Pour saisir toute la complexité de ce phénomène d'assimilation, des spécialistes japonais définissent ici les concepts centraux qui structurent leur société : l'obligation morale (giri), la honte (haji), la loyauté (chuko), le raffinement (fûryû), la vertu (toku)... Ce vocabulaire raisonné de la pensée japonaise, unique en son genre, met en perspective l'étonnante diversité d'une pensée syncrétique en quête perpétuelle d'harmonie.

La pensée japonaise - Dictionnaire

Loin de représenter une entité homogène, la pensée japonaise se trouve à la confluence de sphères culturelles multiples : bouddhisme, confucianisme, christianisme, autant d'apports étrangers qui ont nourri, influencé et façonné la philosophie nippone, sans jamais pourtant dénaturer sa part autochtone. En effet, comme l'expression consacrée « wakon-y?sai » le suggère, si le savoir est étranger, l'âme demeure japonaise. Pour saisir toute la complexité de ce phénomène d'assimilation, des spécialistes japonais définissent ici les concepts centraux qui structurent leur société : l'obligation morale (giri), la honte (haji), la loyauté (chuko), le raffinement (fûryû), la vertu (toku). Ce vocabulaire raisonné de la pensée japonaise, unique en son genre, met en perspective l'étonnante diversité d'une pensée syncrétique en quête perpétuelle d'harmonie.

HISTOIRES DES IDEES LINGUISTIQUES T1

Plus de livres de Sylvain Auroux

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques