Milosz et la France

Absurde, dérision, grotesque, telles sont les orientations qui ont marqué le théâtre est-européen de l'époque totalitaire, un théâtre qui s'est nourri de l'absurde secrété par l'idéologie et le système politique. Drames, farces, comédies du théâtre polonais, tchèque, slovène, hongrois, bulgare, ukrianien, roumain, sont convoqués tour à tour pour offrir au lecteur français un témoignage inédit à ce jour.

ABSURDE ET DERISION DANS LE THEATRE EST-EUROPEEN

Mickiewicz par lui-même

Littérature et émigration dans les pays de l'Europe centrale et orientale

Peintre, soldat, homme de culture, écrivain, auteur d'un immense et singulier Journal, Józef Czapski (1896-1993) fut une figure majeure du destin européen du XXe siècle. Ce livre retrace les " itinéraires de vérité " de ce Polonais cosmopolite : son enfance dans un milieu aristocratique au début du siècle, sa jeunesse en Russie, son engagement dans le conflit polono-bolchevique, ses études à l'Académie des beaux-arts de Cracovie, puis à Paris au sein du groupe des "kapistes". Après les épreuves de la Seconde Guerre mondiale – internement dans les camps soviétiques, découverte de la vérité sur les massacres de Katy?, longue marche avec l'armée d'Anders et campagne d'Italie –, il s'installe en 1947 en France. Avec les exilés regroupés autour de la revue Kultura, il jouera un rôle de médiateur intellectuel entre l'Est et l'Ouest. Cette monographie richement illustrée s'intéresse tant aux témoignages de Czapski sur la condition des victimes du stalinisme (Souvenirs de Starobielsk, Terre inhumaine) qu'à ses réflexions sur l'art et la littérature.

Józef Czapski - Itinéraires de vérité

La Pologne multiculturelle

Le succès universel de Quo vadis ? a quelque peu figé l'image de son auteur, Henryk Sienkiewicz (1846-1916) et occulté la richesse et la diversité de son oeuvre. Les auteurs de Sienkiewicz, voyageur dans le temps et dans l'espace, armés des outils de la critique contemporaine, en nuancent et approfondissent la portée ; ils n'oublient pas l'aventure de l'homme Sienkiewicz qui, tout en étant de son temps et de son milieu, sut s'affranchir des contraintes. Avec beaucoup de liberté, ce nouvel homo viator infatigable, sillonna en effet Amérique, Europe, Afrique... Attentif au comportement de l'individu et à l'organisation de la société dans des pays "lointains", il observe, imagine, médite, raconte. Ses voyages d'un continent ou d'une époque à l'autre témoignent, dans la description des faits comme dans les emportements romanesques, d'une authentique empathie pour tout ce qui est humain. On découvre aussi que l'ironie, si présente dans les textes de Sienkiewicz, est plutôt une défense devant l'irrésistible et angoissant mouvement de l'Histoire. Le lecteur rencontrera ainsi le témoin d'une époque où le désenchantement du monde commence à se déployer et il pourra suivre les confrontations de Sienkiewicz avec ses contemporains, Zola notamment ; il sera également surpris par le parallèle esquissé entre l'écrivain polonais et le romancier Houellebecq... Voyages multiples dans le temps, l'espace, les civilisations. Le volume est accompagné de larges extraits des Lettres de voyage en Amérique traduits en français.

Sienkiewicz dans le temps et dans l'espace

L'Europe connaîtrait à la fin de ce siècle une grave crise de civilisation. Sans doute ; mais de quelle Europe parle-t-on ? Ce sentiment de crise, qui s'infiltre dans tous les secteurs de la vie sociale et politique, culturelle ou spirituelle, se manifeste-t-il de la même manière à l'Est et à l'Ouest de l'Europe ? Grâce à l'analyse comparative des mouvements d'avant-garde, on pourra mesurer à quel point les deux parties de l'Europe sont dissemblables et, du même coup, mieux dégager l'identité culturelle européenne telle qu'elle se concrétise dans sa modernité.

Modernisme en Europe centrale ; les avant-gardes

On se complaît aujourd'hui à parler de la crise de l'Histoire en corrélation avec la crise des idéologies et des valeurs. Ce phénomène est particulièrement intense dans les littératures est-européennes qui, face à l'histoire officielle, mettent en œuvre différentes stratégies littéraires (autofiction, mise en scène, déformation grotesque). Combien de masques, de mises en scène, de stratégies de fuite ou de révolte contre ce qu'il était convenu d'appeler la nécessité historique ! C'est à travers de grands textes littéraires contemporains (polonais, tchèques, slovaques, bulgares, serbes, hongrois, slovènes, roumains, baltes et sorabes) que les auteurs de ce volume se sont efforcés de mettre en lumière le rôle crucial de ce dialogue entre fiction et histoire.

Milosz et la France

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