Bach. Histoire D'Un Nom Dans La Musique

Un homme fait naufrage et se retrouve sur une île déserte, quelque part dans l'océan Indien. Il n'y est pas vraiment seul puisque ce nouveau Robinson vit à l'heure de la télé-réalité et qu'une équipe de tournage va suivre ses exploits. Le voilà donc héros d'une future émission. Pour corser le scénario, il doit retrouver sur l'île une jeune femme, Virginie, programmée pour devenir sa compagne, et concourir avec et contre lui dans diverses épreuves imposées. Piment supplémentaire, de nouveaux personnages entrent en scène, dont Vendredi, un médecin naturopathe et membre d'une communauté d'illuminés. Le Vrai Robinson est d'abord un roman d'aventures, qui fait écho à celui de Defoe et de ses successeurs, et dans lequel un coup de théâtre chasse l'autre. C'est aussi une satire de notre ère informatique et médiatique, avec ses illusions, ses manipulations et ses mensonges. Dans un décor envoûtant, plus fort que tous les artifices, la fiction et la réalité se combattent à mort. Mais le rêve, lui, reste vivant.

Le vrai Robinson

Les attentats du 11 septembre 2001, et leurs répliques en Asie et en Europe, nous ont jetés dans l'angoisse et le désarroi. Le nouveau désordre mondial est d'abord dans nos têtes. Y aurait-il, malgré toutes nos dénégations, un vrai « choc des civilisations » ? Et si oui, quelles civilisations ? L'Occident contre l'islam, l'Europe contre l'Amérique ?
Dans cette confusion, nous voudrions sauver notre spécificité européenne, mais au nom de quoi le faisons-nous ? A lire les journaux et les livres parus depuis trois ans, souvent signés de plumes prestigieuses, on peut craindre que ce soit au nom d'une sagesse impuissante, d'un pacifisme hargneux, et d'une autocritique aussi complaisante que suicidaire.
Pourtant, l'Europe n'est pas tout à fait indigne de vivre. L'idéal de civilisation qu'elle a si souvent trahi n'est pas mort pour autant. Il faut ressaisir cet idéal, remonter à sa source, le réaffirmer dans toute sa claire exigence. A ce prix, nous resterons civilisés.
 
ETIENNE BARILIER, essayiste et romancier, est notamment l'auteur de Contre le nouvel obscurantisme (Prix européen de l'essai).

Nous autres civilisations...

Etienne Borilier est l'auteur de nombreux romans et essais dont le plus célèbre est un roman historique, Le Dixième Ciel.
Les deux nouvelles de ce petit volume mettent en scène Mozart enfant et Casanova déclinant. Comment se comporte un génie de dix ans, avant, pendant et après un concert, par exemple celui de Lausanne, en 1766? Nous le saurons à la lecture de la lettre retrouvée d'un témoin privilégié. Et Casanova, qui a séjourné dans cette même cité peu d'années avant Mozart, qu'y a-t-il fait de singulier dont ses Mémoires ne parlent guère? Nous le découvrirons en suivant à la trace, un soir de fête, un homme d'aujourd'hui qui lui ressemble trait pour trait.

Mozart, casanova

Raymond Queneau, dans ses Exercices de style, a choisi de raconter une même histoire, d'une réjouissante banalité, de 99 façons différentes. Etienne Barilier s'inspire de ce texte fameux pour écrire ses Exercices de style éroti-comiques : il reprend, dans l'ordre et scrupuleusement, chacun des 99 modes choisis par Queneau, et conserve l'autobus quenaldien, mais y place des personnages en situation plus croustillante, évoquant une fable milésienne moderne. Un tel divertissement peut paraître à première vue assez éloigné du style habituel de cet auteur. Mais outre que la veine comique n'est pas absente de ses romans, il espère qu'on lira ses Exercices de style comme des exercices d'admiration - de la langue française.

Exercices de style éroti-comiques

Sommes-nous dans une utopie cauchemardesque ? Dans un présent accablant ? Dans un futur certain ? Dès le début, cet étrange récit d'amour, fantastique et réaliste, immobile et fiévreux, nous place au cour d'une énigme. Le narrateur, un jeune peintre faussaire, idéaliste et désespéré, se rend à Venise, dans le palais d'un personnage qui se prétend comte, et pour lequel il a réalisé la copie presque parfaite d'une Madone de Bellini. En récompense, il se voit offrir le spectacle de robots d'amour, de golems féminins, collectionnés par son hôte. Acceptera-t-il, en guise de salaire, l'un de ces êtres d'artifice, plus perfectionné que tous les autres - non pas une poupée-ordinateur, mais une humaine savamment décervelée, privée de toute volonté propre, éternelle car amputée de mémoire, idéalement belle car identifiée à sa beauté ? Chez le jeune homme, le désir l'emporte sur la peur et l'horreur. Il accepte le cadeau. Il va tenter de vivre, avec sa femme artificielle, l'antique rêve humain de possession totale et d'absolu. Cependant, l'« Eve future » ne comblera pas son amant. Le rêve se termine, d'une manière totalement inattendue et pourtant prévisible. En des pages où le fantastique se mêle à l'ironie, La créature met en scène, et comme en miroir, dans un vertige obsessionnel, le rêve d'esclavage et la soif de liberté, la passion de l'authentique et la fascination du faux, la conscience des limites humaines et l'impatience de ces limites. Nous sommes dans la tradition d'Hoffmann et de Villiers de l'Isle-Adam : le fantasme le plus débridé rejoint le réel, et l'invraisemblable atteint au vrai.

La créature

L'Alpe N° 41

Et je n'en ai pas fini avec les découvertes singulières. Je ne suis pas peu fier, après avoir repéré deux couleurs identiques (comme si j'avais rencontré mon propre sosie au fin fond de la Chine et du Japon), de tomber sur un phénomène bien impossible. (Extrait). Etienne Barilier.

Bach. Histoire D'Un Nom Dans La Musique

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