La Paix du dimanche (Look back in anger) est la pièce qui a révolutionné le théâtre britannique de l'après-guerre. Créée en 1956, cette oeuvre violente portait alors les impatiences et les revendications d'une jeunesse anglaise en quête d'un idéal. Elle garde aujourd'hui, intacte, toute sa vigueur.

La paix du dimanche

Look back in anger : titre impossible à traduire dans sa grondante et fulgurante brièveté. C'est l'oeuvre maîtresse et inaugurale d'un de ces «jeunes hommes en colère» (angry young men) dont, après tant de grisaille, on saluait l'avènement outre-Manche. Colère contre toute une éthique conservatrice, contre les conceptions et manières de vie d'une certaine haute bourgeoisie, contre l'éducation qu'elle s'est façonnée. C'est Jimmy Porter, grand jeune homme maigre en veste de tweed usé et pantalons de flanelle, qui furieusement clame tout cela - non pas dans l'abstrait et le théorique, mais contre son colonel de beau-père aux sentiments élevés («fair play», respect libéral de soi et des autres) et sa «rhinocéros» de belle-mère à «l'air gavé et un brin avachi». La douce jeune femme de Jimmy, Alison, l'a adoré, l'admire, l'aime, l'accepte, s'anéantit pour lui. Mais sa soumission exaspère Jimmy ; il voit en elle d'abord la fille de ses parents, l'héritière d'une certaine classe sociale, de ses susceptibilités exigeantes et implacables. Il s'agit pour lui de les lui arracher, lambeaux par lambeaux, pour enfin l'atteindre et l'aimer, quitte à tuer l'enfant qu'elle va lui donner, quitte à la supprimer elle-même. Entre les deux, il y a l'ami Cliff Lewis, attentif, goguenard, fidèle, plein de répartie et d'humour ; et Héléna dont le rôle ambigu conduira la pièce à une conclusion si incertainement heureuse qu'elle est à peine une conclusion. Toute l'action se passe en un seul lieu et toujours le dimanche, ce dimanche anglais symbolique tout habité pour Osborne de convention et d'absurde vacance.

Jeune homme en colere

Ce volume a pour objectif d'explorer les liens complexes entre les langues et les cultures. La langue est à la fois un moyen d'expression de la culture et l'une de ses composantes ; le discours, façonné par son contexte culturel, participe lui-même à la construction de la culture. Les langues évoluent au contact d'autres langues et d'autres cultures ; la globalisation crée de nouveaux paysages linguistiques et amène les individus à développer de nouvelles compétences linguistiques et interculturelles. Ces interactions multiples intéressent des chercheurs venant d'horizons très divers, ayant des orientations théoriques et des démarches méthodologiques variées. C'est en confrontant les données et les techniques d'analyse provenant de différents domaines - lexicographie, pragmatique, analyse du discours, étude des médias, langues de spécialité, apprentissage des langues - que l'on peut aborder ces interactions de manière innovante et répondre ainsi au besoin d'une conception pluraliste des études linguistiques et culturelles. Les quinze chapitres qui constituent le présent volume sont issus d'un programme européen mené conjointement par des universités en France, en Allemagne, en Pologne et en Turquie, autour de la question centrale des méthodes d'analyse des données linguistiques et culturelle et de leurs applications dans trois grands domaines : les langues et les cultures en contact, langues et médias, langues et cultures dans l'enseignement des langues étrangères.

Languages, Cultures, Media

A la fin des années 50, dans une station balnéaire anglaise oubliée de tous et alors que le music-hall traditionnel commence à battre de l'aile, Archie Rice, "l'amuseur", continue à déverser sur un public clairsemé ses plaisanteries de mauvais goût, et cherche des expédients pour se relancer. Comme lui, les membres de sa famille se heurtent à l'écart entre la vie qu'ils auraient rêvée et celle qui leur est accessible, compte tenu de leur condition sociale et de leurs capacités. Chacun y réagit avec sa personnalité, mais régulièrement, leurs frustrations s'entrechoquent et ils se blessent, en dépit parfois d'un attachement réel. Tous seront, à un moment donné, confrontés à la vérité sur eux-mêmes. The Entertainer, publiée ici pour la première fois en français, a été créée en 1957 à Londres par Laurence Olivier, fasciné par le rôle d'Archie. Tony Richardson, qui avait mis en scène la création londonienne, a ensuite réalisé le film du même nom, toujours avec Laurence Olivier dans le rôle-titre. Ce dernier considérait le rôle d'Archie comme son plus grand rôle, "après Hamlet".

L'amuseur

In 1956 John Osborne's Look Back in Anger changed the course of English theatre.'Look Back in Anger presents post-war youth as it really is. To have done this at all would be a significant achievement; to have done it in a first play is a minor miracle. All the qualities are there, qualities one had despaired of ever seeing on stage - the drift towards anarchy, the instinctive leftishness, the automatic rejection of "official" attitudes, the surrealist sense of humour . . . the casual promiscuity, the sense of lacking a crusade worth fighting for and, underlying all these, the determination that no one who dies shall go unmourned.' Kenneth Tynan, Observer, 13 May 1956'Look Back in Anger . . . has its inarguable importance as the beginning of a revolution in the British theatre, and as the central and most immediately influential expression of the mood of its time, the mood of the "angry young man".' John Russell Taylor

LOOK BACK IN ANGER

Ennemi personnel

In 1956 John Osborne's  Look Back in Anger  changed the course of English theatre.  ' Look Back in Anger  presents post-war youth as it really is. To have done this at all would be a significant achievement; to have done it in a first play is a minor miracle. All the qualities are there, qualities one had despaired of ever seeing on stage - the drift towards anarchy, the instinctive leftishness, the automatic rejection of "official" attitudes, the surrealist sense of humour... the casual promiscuity, the sense of lacking a crusade worth fighting for and, underlying all these, the determination that no one who dies shall go unmourned.' Kenneth Tynan,  Observer , 13 May 1956  ' Look Back in Anger ... has its inarguable importance as the beginning of a revolution in the British theatre, and as the central and most immediately influential expression of the mood of its time, the mood of the "angry young man".' John Russell Taylor

La paix du dimanche

Résumé

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