Lachen macht frei. Freuds Klassiker jetzt als Neuausgabe.

Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten

Trois essais sur l'identité juive, les racines de l'antisémitisme et ce qui fait un "grand homme". Le dernier livre de Freud, publié en 1939. Certains y voient son ouvrage le plus important, celui qui contient la clé de toute son oeuvre.

L'homme Moïse et la religion monothéiste - Trois essais suivi de Amenhotep IV

À l'origine de ce livre, une circonstance bien particulière : il y a péril en la demeure et urgence à le conjurer. Pour la première fois, la psychanalyse est menacée du dedans. Auparavant les attaques étaient venues du dehors. Elles n'avaient pas manqué ni cessé et Freud ne s'en était guère soucié. Il n'avait pas de goût pour la polémique, disait-il, et la jugeait vaine. La psychanalyse - la sienne, la seule qui ait droit à ce nom - finirait bien par être reconnue pour ce qu'elle est, le temps ferait son ouvre avec la poursuite de l'ouvre.

La situation change du tout au tout quand ce sont des proches, et au premier chef Jung, le 'prince héritier', qui s'affirment psychanalystes alors qu'aux yeux de Freud ils ont cessé de l'être. Il n'est plus permis de se taire, il faut engager le fer. Et, quoiqu'il s'en défende ici et là, c'est un texte vigoureusement polémique qu'écrit Freud, un texte qui, pour avoir été longtemps négligé, retrouve une singulière actualité en ce temps d'éclatement de la 'communauté' psychanalytique.

Nous sommes au début de l'année 1914, quelques mois avant que ne se déchaîne l'autre guerre, la Grande...

Sur l'histoire du mouvement psychanalytique

Dans ces trois essais écrits, remaniés et publiés entre 1934 et 1939, et rassemblés sous forme de livre quelques mois avant sa mort, Freud applique en quelque sorte la théorie psychanalytique, élargie aux dimensions d'une anthropologie critique, à l'étude et à l'interprétation du mythe mosaïque fondateur des trois religions monothéistes. Reprenant la thèse déjà admise par plusieurs historiens d'une origine égyptienne de Moïse et de la religion monothéiste (y compris du rite de la circoncision si essentiel à la religion juive), Freud y ajoute une lecture, dérangeante pour les consciences religieuses, de la mise à mort de Moïse par les Juifs eux-mêmes, poussés à ce geste par son comportement excessivement autoritaire. Il interprète ce meurtre de la figure du père dans les termes de la psychanalyse, mais l'inscrit aussi ce faisant dans une perspective d'histoire des religions monothéistes, avec une liberté de pensée et d'analyse qui est aussi une manifestation de résistance à l'antisémitisme agressif et meurtrier qui l'a forcé à quitter son pays en catastrophe, entre le premier et le deuxième essai. La genèse paulinienne du christianisme, avec ses notions centrales de " péché originel " ou de " rédemption " apparaît comme le produit d'un " retour du refoulé " qui explique également la longue genèse du monothéisme proprement juif, passé lui aussi par des phases de latence et d'oubli de l'origine. Mais ce travail contribue aussi à la connaissance de ce qui a structuré séculairement l'idéologie antisémite.

L'Homme Moïse et la religion monothéiste - Trois études

This collection of writings is famous for giving us the phrase 'Freudian slip'. It also builds up a strong social history of Vienna and the middle-class social milieu of Freud and his patients. Through a series of case histories, some no longer than a few lines long, Freud explores how it is that normal people make slips of speech, writing, reading and remembering in their everyday life, and reveals what it is that they betray about the existence of a sub-text or subliminal motive to our conscious actions. As he explains, most of these slips tend of be of a relatively anodyne nature, but some are a little more sinister, particularly those where pride or thwarted love are concerned...

The psychopathology of everyday life

Oeuvres complètes de Freud Tome 17 : 1923-1925 ; autoprésentation. Inhibition, symptôme et angoisse, autres textes

C'est avec la parution de cet ouvrage en 1905 que Freud fit scandale et se rendit impopulaire dans l'Europe entière. L'idée d'une sexualité infantile avait, il est vrai, de quoi choquer son époque. Elle renversait la représentation commune de l'innocence sexuelle de l'enfant, et plus profondément encore, la conception naturaliste qui fait de la sexualité l'expression d'un instinct de reproduction n'apparaissant qu'avec la puberté. Non, soutient Freud, le désir sexuel (ou libido) ne relève pas d'une fonction physiologique. Il s'élabore psychiquement au cours de l'histoire individuelle qui débute dès les premiers plaisirs de l'enfance, liés à l'allaitement. C'est dans cet ouvrage que Freud formule pour la première fois sa théorie des pulsions.C'est donc à double titre que les Trois essais sur la théorie sexuelle constituent un événement : ils représentent une étape décisive dans le cheminement théorique de Freud et un tournant dans l'histoire de notre culture et de notre représentation de l'enfance.

Trois essais sur la théorie sexuelle

Pendant huit ans, les Etats-Unis ont-ils été dirigés par un malade mental, idéaliste pitoyable, menteur instable, dévot aliéné, pire, criminel fanatique ? Telle est l'interrogation de ce portrait psychologique de ce président américain.

Le Président Wilson

"Mesdames et Messieurs, c'est pour moi un sentiment d'un genre nouveau et troublant que de me trouver en position de conférencier face à des personnes du Nouveau Monde avides de savoir. Je suppose que je dois cet honneur au seul fait que mon nom est lié au thème de la psychanalyse. Je veux tenter de vous donner, sous la forme la plus concise, une vue d'ensemble sur l'histoire de la naissance et de l'évolution ultérieure de cette méthode nouvelle d'investigation et de traitement." - Sigmund Freud.

Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten

Résumé

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