La Genèse du phénomène - Le phénomène, le logos, l'origine

Les textes composant ce recueil tournent autour d'un même centre : le corps. La poésie, la peinture et le fondement du langage saisit, à partir de l'expérience de Henri Michaux, le tracé pictural confronté à celui du langage poétique. Art, culture, subversion porte le regard du lecteur en direction du geste. Le peintre, la toile et le corps esquisse enfin une sorte d'«histoire» venant lier et compléter les essais précédents. Chacun d'eux représente le chapitre indépendant d'une recherche unique permettant de s'enfoncer philosophiquement vers le secret de la genèse d'une œuvre peinte, toujours liée au secret du corps. Entreprise passionnante puisque Max Loreau nous convie non pas à concevoir la peinture au moyen du simple spectacle des œuvres, mais à travers les opérations les plus inexprimables de l'artiste, celui-ci ne cesse de réengendrer en sous-main les conditions ambiguës de l'apparence, c'est-à-dire l'éclatement même du visible.

La peinture à l'oeuvre et l'énigme du corps

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Cerceaux 'sorcellent

La préface dit : « Le présent ouvrage rassemble tout ce que l'on sait actuellement du Professeur Froppel : le journal de sa folie, le récit de sa mort, ses ouvres théâtrales, scientifiques, poétiques et pédagogiques, mais revues, corrigées, et augmentées de nombreux inédits. » On y retrouve - notamment - sa célèbre pièce : Un mot pour un autre, au milieu de ses autres ouvres : Comédie du langage, Prose et poésie, Ouvres pédagogiques, Ouvre plastique. Et voilà mise en place la machinerie d'une logique tout à fait insolite, basée sur l'autopsie minutieuse du langage, la radioscopie burlesque de ses clichés, où l'on aperçoit, à travers une sorte de reflet inversé et absurde, l'ombre déformée des systèmes, tels que structuralisme, sémantique, sémiologie, etc. Ainsi, le Professeur Froppel, personnage mythique dont la situation dans le temps est incertaine, et dont la joyeuse férocité et la froideur grandiose nous font délirer avec lui, est bien un « précurseur absolu ».

Chants de perpétuelle venue

" Soumettre d'abord l'analyse du philosophique à la rigueur de la preuve, aux chaînes de la conséquence, aux contraintes internes du système : articuler, premier signe de pertinence, en effet. Ne plus méconnaître ce que la philosophie voulait laisser tomber ou réduire, sous le nom d'effets, à son dehors ou à son dessous (effets " formels " - " vêtements " ou " voiles " du discours - " institutionnels ", " politiques ", " pulsionnels ", etc.) en opérant autrement, sans elle ou contre elle, interpréter la philosophie en effet. Déterminer la spécificité de l'après-coup philosophique - le retard, la répétition, la représentation, la réaction, la réflexion qui rapportent la philosophie à ce qu'elle entend néanmoins nommer, constituer, s'approprier comme ses propres objets (autres " discours ", " savoirs ", " pratiques ", " histoires ", etc.) assignés à résidence régionale : délimiter la philosophie en effet. Ne plus prétendre à la neutralité transparente et arbitrale, tenir compte de l'efficace philosophique, et de ses armes, instruments et stratagèmes, intervenir de façon pratique et critique : faire travailler la philosophie en effet. L'effet en question ne se laisse donc plus dominer ici par ce que la philosophie arraisonne sous ce nom produit simplement second d'une cause première ou dernière, apparence dérivée ou inconsistante d'une essence. Il n'y a plus, soumis d'avance à la décision philosophique, un sens, voire une polysémie de l'effet. " Genèses est la publication posthume du plus important de tous les écrits inachevés de Max Loreau (1928-1990), qui prévoit d'abord de l'intituler Cri II, en écho à Cri - Éclat et phrases, publié en 1973. Max Loreau sort abasourdi de ce texte inouï, subjugué tant par l'écriture, indiscernablement poétique et philosophique, que par l'enjeu de ce premier tracement de la genèse du phénomène. Il ne cesse d'y réfléchir, il accumule les notes en vue de reprendre à neuf et de développer ce qui s'y était mis en mouvement. Il met une dizaine d'années à découvrir ce qui s'était imposé à lui avec une force irrésistible dans cet écrit " rigoureux et rigoureusement impossible " qui lui avait échappé, dans tous les sens du terme. En 1989, au bout de sept années de travail, paraît, sous le titre abrégé de La genèse du phénomène, l'introduction méthodologique à l'entreprise gigantesque de dire " le phénomène, le logos, l'origine " (selon le sous-titre du livre). Max Loreau avait tracé le plan détaillé et avait écrit presque toute la première partie de la " genèse du phénomène " proprement dite ; il laissait des centaines de fiches portant le premier jet des divers chapitres de l'ouvrage projeté. C'est l'ensemble de ce travail que nous avons reconstitué dans Genèses. L'originalité de ce texte tient autant à son mode de dévoilement qu'à ce qui s'y dévoile. Ici, la poursuite de la genèse, de l'apparaître du phénomène, du sentir et du corps pour les choses du monde, dépend de la genèse du langage lui-même, donc d'une fiction, mais d'une fiction philosophique, implacablement radicale et linguistique. La gestation - sa fiction autocréatrice - va de pair avec la rigueur analytique et déductive autant qu'avec l'invention. La genèse du phénomène est à la fois poétique et logique, elle est aussi genèse du langage et du phénomène : de la lumière, de l'espace et du temps, de la vue et du toucher, du geste et du dos, du corps depuis le cri, dans une mobilisation progressive et errante, inachevée et décisive, à lire comme une composition musicale, comme un opéra dont est livré ici le brouillon de sa partition...

Genèses

Catalogue des travaux de Jean Dubuffet - Tome 24, Tour aux figures, amoncellements, cabinet logologique

Les récits inquiets composant ce recueil - La Chambre, Paroles en l'air, L'Escalier - sont liés par le travail occulte d'un commun organe : la vue. Mais le regard, à travers ces trois textes, est extraordinairement ralenti. Il se transforme à mesure en une espèce de corps indépendant et invisible, en un corps d'ombre et de ténèbres qui sans cesse accompagne, enveloppe, caresse imperceptiblement le corps du narrateur tandis que ce dernier se livre à des actes très simples : circuler dans une chambre, s'étendre sur un lit, découvrir au fond de l'eau morte du miroir un visage qui est à la fois le sien et celui d'un autre, indistinct et étrange, ouvrir la bouche afin de livrer passage aux paroles, descendre un escalier menant à une cave. La réalité concrète, au cours de ces lentes explorations neutralisées par les jeux du jour et de la nuit, glisse au second plan pour s'y diluer et soutenir mieux la menée vigilante et sourde d'une recherche, celle d'un corps d'homme en quête de son être, de ses racines, des mouvements obscurs et des menus gestes à travers lesquels il s'éveille à sa propre vie.

La Genèse du phénomène - Le phénomène, le logos, l'origine

Plus de livres de Max Loreau

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques