Un vieux journaliste turc regarde en arrière et se confie dans un récit qui, entre douleur et joie, laisse échapper une révolte contre l'autorité. Il raconte sa mère décédée, son père violent, l'enfermement au lycée, mais aussi l'amitié, les farces d'adolescents, l'amour et la sexualité.

Le fils du capitaine

El ángel rojo es una novela de evocaciones y nostalgias, pérdidas y traiciones, ilusiones y decepciones. Un relato de ambiguas certezas en el que nadie es lo que parece ser. Un paseo por un pasado atormentado, atravesando las calles de Estambul, Berlín y Moscú de la mano de una galería de personajes, algunos de los cuales, ingeniosos malvados, bien podrían haber formado parte de las historias borgianas de la infamia.

L'Ange Rouge

Nedim Gürsel, voyageur passionné, toujours en quête de nouvelles émotions esthétiques, nous emmène en Italie et nous associe aux émois que ce pays a suscités en lui à divers moments de sa vie. Rome, bien sûr, où parmi les fiers édifices et les chefs-d'oeuvre des peintres, errent les ombres de Moravia, Pasolini ou Fellini ; Naples et le souvenir de Stendhal, du Caravage, de Pavarotti ou de Malaparte ; Venise, en compagnie de Thomas Mann ; Padoue, Turin avec Pavese, Pise, Ravenne sans oublier la fascinante campagne italienne et ses inoubliables paysages. A l'évidence Nedim Gürsel est en quête de quelque chose de plus profond encore que les thèmes qu'il explore avec la minutie d'un chercheur aguerri : ne serait-ce pas l'âme de l'Italie ?

En Italie - Occasion

Pierre le Vénérable, Dante, Goethe, Voltaire, Hugo, Renan, Assia Djebar, Salman Rushdie : du Moyen Âge à nos jours, ces auteurs ont évoqué Mahomet, faisant du prophète de l'islam tantôt  un personnage historique désacralisé, tantôt un héros romanesque fictif.
Pierre le Vénérable, Dante, Goethe, Voltaire, Hugo, Renan, Assia Djebar, Salman Rushdie : du Moyen Âge à nos jours, ces auteurs ont évoqué Mahomet, faisant du prophète de l'islam tantôt
 un personnage historique désacralisé, tantôt un héros romanesque fictif.
 Au Moyen Âge, au plus fort de la conquête musulmane, l'Occident chrétien voit en Mahomet un imposteur, un faux-prophète, voire un Antéchrist prêt à combattre le Messie. La littérature médiévale peint de grossières caricatures de rituels musulmans, et n'hésite pas à proférer des
 injures à l'adresse du prophète. C'est au siècle des Lumières, avec Voltaire et Goethe notamment, que l'on tente d'identifier et d'étudier sérieusement le personnage historique. Mais il faut encore attendre les Romantiques, Lamartine et Hugo entre autres, pour que le prophète de l'islam bénéficie d'une image positive en Occident. Il est même alors qualifié de personnage
 attachant ! Au XXe siècle enfin, de nouveaux auteurs prennent la liberté de faire de lui un personnage de roman. Avec Driss Chraïbi, Assia Djebar, Salim Bachi, Marek Halter et Salman Rushdie, Mahomet devient imaginaire, de plus en plus éloigné de la figure traditionnelle musulmane.
 La connaissance de la figure de Mahomet à travers la littérature peut éclaircir quelque peu l'horizon assombri par les fanatismes. Car si le prophète de l'islam ne vécut certes qu'une seule vie, les oeuvres littéraires lui ont permis de revêtir divers habits et de montrer de multiples facettes. Un ouvrage courageux, par un auteur qui a fait l'objet d'un procès en Turquie pour blasphème, pour son roman Les Filles d'Allah.

La seconde vie de Mahomet. Le prophète dans la littérature

(A l'occasion du 20ème anniversaire du siège de Sarajevo)Dans ce récit, Nedim Gürsel évoque le drame vécu par des milliers de gens durant le conflit qui a détruit Sarajevo. L'auteur s'est rendu sur les lieux à plusieurs reprises lors de la guerre au Kosovo mais aussi en plusieurs autres occasions, depuis. Dans ces lieux où la tension entre nationalités est encore palpable, il nous livre son regard d'écrivain et d'homme engagé.4ème de couverture : Dans ce récit émouvant, empreint de nostalgie, Nedim Gürsel, témoin de la destruction de Sarajevo, évoque le drame vécu par les populations balkaniques durant le conflit qui a mis à feu et à sang l'une des plus belles régions d'Europe, mosaïque culturelle aujourd'hui divisée. Il ausculte la mémoire et le coeur de ces hommes et de ces femmes et recherche les signes d'une possible cohabitation fertile et apaisée entre les différentes communautés. Dans ces lieux où la tension entre nationalités est encore palpable, il nous livre son regard d'écrivain et d'homme engagé.Extrait : " C'est au retour d'un voyage à Mostar, durant cette interminable guerre, qu'une nuit j'ai été réveillé par le téléphone. C'était mon ami Predrag Matvejevi(...), écrivain croate, natif de Mostar, qui appelait : " Vous l'aviez construit, nous venons de le détruire !" m'a-t-il dit. J'ai tout de suite compris. Il s'agissait du " Vieux ", comme nous l'appelions entre nous, c'est-à-dire de ce merveilleux pont que l'architecte ottoman Hayreddin, disciple du grand Sinan, avait bâti comme un collier en argent sur la Neretva. À l'époque où la Yougoslavie existait encore, il procurait tellement de bonheur à ces enfants de Bosnie, musulmans, catholiques ou orthodoxes mais amis avant tout, qui, ruisselant de joie, plongeaient dans les eaux bleues et profondes car, dans les Balkans, les ponts ne relient pas seulement deux rives mais aussi les hommes. "Interview de Nedim Gürsel à l'occasion du café littéraire de Nedim Gursel à la bibliothèque Dumont Aulnay

Retour dans les Balkans

Quel amoureux de la littérature, quel amateur de grands peintres n'a pas rêvé d'aller sur les lieux racontés dans les livres ou admirés sur une toile ? Chevalier errant, Nedim Gürsel s'est rendu pour nous dans les grandes villes d'Europe et d'Amérique. Comme Don Quichotte, il a voulu voir si les livres et les tableaux disaient vrai. Et ses rencontres nous enchantent. Il voit Bruxelles avec les yeux de Baudelaire, Prague à travers ceux de Kafka et de Nâzim Hikmet. La Saint-Pétersbourg d'aujourd'hui n'est pour lui pas moins réelle que celle de Pouchkine ni moins terrible que celle de Dostoïevski. Il hante l'Ukraine et la Bosnie avec Gogol et Ivo Andri¿, l'Albanie avec Kadaré, et part en compagnie de Borges dans les faubourgs mal famés de Buenos Aires.

Livre sensible, livre du voyage intérieur qui s'achève, comme toujours chez Nedim Gürsel, sur Istanbul, plantée tel un fer rouge dans la mémoire de l'auteur.

Traduit du turc par Esther Heboyan

De ville en ville - Ombres et traces

L'exil loin de la Turquie natale et la passion des femmes : tels sont les deux points communs des héros de ces récits. C'est dans la tendresse des femmes aimées, dans la violence du désir, dans le plaisir, dans la détresse des abandons, dans la lumière d'une passion qui commence qu'ils revivent les bonheurs qu'on leur a arraché et les violences qu'ils ont subies.
Les femmes sont l'Orient éternel de Nedim Gürsel.
L'amour, c'est faire prisonnier l'autre, ses dit-il.
Ou alors, c'est se rendre, songe-t-il dans un ultime élan.
N. G.

Balcon sur la Méditerranée

Dans venise la rouge, l'historien de l'art kâmil uzman recherche les traces de la présence ottomane qu'ont léguées des siècles de peinture.
 Il ignore que son séjour d'études se transformera en voyage initiatique : revivant les étapes de son existence à travers les tableaux qu'il contemple et analyse, il va peu à peu se laisser emporter par une passion dévorante pour une jeune bibliothécaire.  venise occupe ici une place centrale.  mais istanbul qui hante kâmil, revient sans cesse, en contrepoint.  ce roman au ton ironique et à l'architecture ample révèle un nouvel aspect de l'oeuvre de nedim gürsel : la synthèse effectuée entre les arts qui permet une autre vision du rapport entre l'orient et l'occident.

Les turbans de Venise

Recourir au passé - proche ou lointain - pour éclairer le chatoiement complexe du présent. En d'autres termes, puiser aux racines afin de dévoiler la richesse et la diversité du paysage littéraire, c'est ce que Nedim Gürsel a entrepris dans cet ouvrage, présentant pour la première fois au lecteur français une série de points de repère dans une littérature encore largement méconnue. Il fallait évoquer l'importance capitale d'un Yunus Emre (XIIIème siècle), mais aussi d'un idéologue comme Ziya Gökalp, pour permettre de comprendre les fondements des classiques du XXème siècle que sont Nazïm Hikmet, Sait Faik et Yasar Kemal. L'auteur a su également mettre en valeur des aspects plus discrets de cette littérature née aussi des exilés comme Demir Ozlü ou de ceux qui ont choisi de donner la parole aux "minoritaires", de Sevim Burak à Mario Levi. Mais que l'on ne s'y trompe pas : c'est par ce mouvement de balancier entre l'Anatolie romanesque et les "marges" de la création que s'affirme la force de la littérature turque.

Le fils du capitaine

Résumé

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Critiques

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