Victor Hugo : 1802-1843

A la raison théorique des siècles anciens, livrée au sommeil scolastique, succède une raison qui se veut pratique. Elle entend être libre, mais elle n'est qu'un objet. Sade le comprend, qui exige de la raison d'autres raisons.

Tout l'effort conduira vers cette tentative d'incarnation : la Grande Révolution. Echec ? Nullement. Mais les libertinages de la raison sont, alors, les libertinages d'une captive. Le XVIIIe siècle, d'apparence, a livré un moule : celui d'une raison exemplaire. La réaction thermidorienne, dans son besoin de récupérer une histoire immobile, a voulu qu'elle se rendorme. Les socialistes utopiques, les révolutionnaires de 1830 et de 1848, les marxistes enfin, ont brisé le moule légué par le XVIIIe siècle. Ils ont tenté de substituer à la raison pratique une raison dialectique : nous sommes en plein dans ce mouvement.

On a cru la raison une fois pour toutes donnée : c'est l'invariant absolu dont parle Jean Piaget. Il n'en est rien. Il faut comprendre, après tout, que la raison est d'abord et véritablement l'élaboration de la raison. Voilà qui réconcilie l'homme avec la culture de son époque, et l'y oppose en même temps. C'est - aussi - ce qui permet à l'homme de se dépasser, c'est-à-dire de se conquérir.

Les libertinages de la raison

Pourquoi Roger Gendre revient-il dans son village natal ? Est-ce, comme il le prétend, pour emprunter de l'argent au notaire de sa famille ? N'a-t-il pas quelque motif secret, et plus obscur, qui le force à rejoindre cette forêt de son enfance ? Les fantômes du passé ne lui ont-ils pas fixé le plus étrange des rendez-vous ? Comme l'exige la coutume, Roger Gendre porte le nom et le prénom de son grand-père paternel, personnage scandaleux et insolite qui, comme pour se moquer, construisit une énorme cimenterie vouée à la ruine. On a peine à croire que c'est le destin qui pousse Roger Gendre aux épaules (ne voit-il point tout s'éclairer sous son regard ?)... En ce village des noires Ardennes, dans l'aube indécise, un crime est commis. Il ne fallait rien de moins que cette grave circonstance pour montrer que le retour est impossible, qu'on ne revient jamais en arrière ! Le roman d'Hubert Juin exerce sur le lecteur un curieux envoûtement, qui est dû à la fois à un style d'une sûreté peu commune, et à la présence sourde d'un mystère sans cesse croissant. C'est une oeuvre sobre et riche.

La Cimenterie

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le cinquième poème

"Il faut restituer Léon Bloy à son contexte original, le situer à nouveau entre Nietzsche, Dostoïevski et Rimbaud. Voici les inoubliables contempteurs du XIXe siècle finissant, ceux qui hurlent à la face du monde... Ce qu'ils hurlent ? On ne s'est pas encore suffisamment convaincu que ce qu'ils hurlent n'a aucune importance, mais que le fait est là, lumineux et indéniable, qu'à la face de cet optimisme béat, qu'au mufle d'une société ravie d'apprendre la mort de Dieu, quatre insensés aient craché leur mépris, déchiré, pour leur compte, le voile du temple." (Hubert Juin)

Léon Bloy

L'opération de la mémoire, lorsqu'elle se conjugue avec l'évocation des voix naturelles, fait surgir hors du passé des îlots de rêveries - mais qui semblent arrachés à l'intemporel bien plus qu'à la course du temps. Il convient, alors, de mettre le langage à l'épreuve : comment fixer l'odeur de l'herbe mouillée, donner à voir le dessin d'une corolle, traduire les caprices d'une rivière ? Mais l'enfance est une contrée dont on s'éloigne. Tout narrateur découvre ses Amériques, et se dégrade au fil des aventures et du quotidien. Les mots sont-ils capables de tout dire ? Non, certes ! Ni le silence, ni la mort... Un cri parti des origines et qui ne cesse de se faire entendre souligne cette énigme qu'est, à chaque homme, l'homme même. Peut-être la littérature n'a-t-elle point d'autre sujet ! H. J.

Paysage avec rivière

" Césaire est un de ces hommes et de ces écrivains qui donnent magnifiquement à rêver. D'une de ces campagnes électorales qui (...faisaient...) de chacun de ses retours à l'Assemblée une sorte de plébiscite de la fraternité, à la publication des textes et des poèmes qui font de lui un des grands polémistes de notre temps, on vérifie dans la vie et l'œuvre de Césaire ce que signifie vraiment l'expression : les pouvoirs de la parole, lorsque ceux-ci sont aussi les pouvoirs de la raison et du cœur. "

Aimé Césaire - Poète noir

Peu à peu, le vieux Mathieu perd la vue et son moulin depuis longtemps ne broie plus que du vide.
Les bribes de conversation, les pensées qu'on rumine pour soi seul, l'habitude des vieux amis n'empêchent pas le paysage de s'effacer peu à peu. L'ordre du village lui-même se désagrège à cause de l'industrialisation croissante, à cause des jeunes qui ne respectent plus l'autorité des anciens. Pour lutter contre la solitude, le vieux Mathieu recueille la jeune Marguerite. C'est alors que tout chavire et " c'est lorsque l'oeil s'éteint qu'on commence à voir le par dedans des choses...
"

Victor Hugo : 1802-1843

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