Les premières montgolfières suscitèrent un extraordinaire enthousiasme dans toute l'Europe, accompagné par un flot de publications techniques, scientifiques, frivoles, théâtrales, satiriques, mystiques... L'incarnation matérielle d'un rêve fait de passivité, d'abandon, de libération voluptueuse dans une embarcation instable, allait de pair avec la découverte de nouvelles perspectives et de nouveaux paysages. L'air avec ses songes et ses cauchemars suscita de nouvelles poétiques.

La plume et le ballon

Le premier volume de la collection Poétique comparatistes est intitulé Littérature et anthropologie. Il tisse un dialogue critique entre
les deux disciplines, proches par certains de leurs objets, proches par certaines de leurs méthodes tout en étant de nature fondamentalement différente. L'anthropologie comme la littérature ont l'homme pour objet, l'homme en général comme les hommes dans leurs particularités et singularités, replacés dans leurs sociétés et leurs cultures respectives. Outre de grandes synthèses, sur des problématiques essentielles, qu'il s'agisse de l'anatomie à l'âge d'or, des grandes options de l'anthropologie historique, de l'anthropologie culturelle et religieuse du point de vue de la littérature, ce volume offre des ouvertures et des analyses diversifiées sur des modèles anthropologiques dans la littérature des Lumières, les récits de voyage, la créolité et le nouveau culturalisme littéraire, en imaginant des ponts et des échanges féconds et stimulants entre les deux disciplines.

Littérature et anthropologie

Il était indispensable d'examiner le phénomène d'usure subi par des formes et genres littéraires qui, de l'Antiquité à nos jours, sont devenus nettement moins pratiqués, abandonnés ou victimes d'un oubli manifeste, de l' alba à la xénie en passant par le fatras, le miracle, le pont-neuf, le rondeau ou le salon. Conçu dans une perspective résolument interdisciplinaire, ce dictionnaire rassemble d'éminents spécialistes, venus d'horizons différents et représentant des domaines complémentaires - littérature, théâtre, histoire, philosophie, analyse du discours. Fort de plus de quatre-vingts essais, il étudie tant la disparition de ces genres que les traces laissées dans la littérature postérieure, ayant vocation à devenir un ouvrage de référence pour l'étude des genres littéraires. Les auteurs ont préféré réduire la perspective d'analyse trop souvent privilégiée par les travaux sur la transformation des genres littéraires qui se concentrent sur l'étude de leurs sources, en privilégiant, dans une perspective historique, les raisons de la caducité, mais également de certaines réhabilitations de ces genres, parfois étonnantes.

Dictionnaire raisonné de la caducité des genres littéraires

L'ouvrage aborde ce rite de commémoration du jour de la naissance qu'est l'anniversaire. Historiens, anthropologues, ethnologues, sociologues, spécialistes de littératures et de cinéma se penchent sur cette célébration de l'âge qui peut à certains égards sembler paradoxale. Cet événement social est analysé ici dans toute sa complexité, ses. ambivalences, ses rites et ses modes, une célébration et une qui rythment la vie publique comme la vie privée. L'anniversaire, "anniversarius" qui signifie étymologiquement, qui revient tous les ans, est un rite fortement ancré dans nos sociétés occidentales. Il a de multiples fonctions: il est rite de confirmation, comme de ratification et de réassurance. Les traités de savoir-vivre lui consacrent une large place en raison de son importance sociale. Et les poètes - qu'il s'agisse de Pétrarque, de Voss ou encore d'Elizabeth Bishop et de Mario Luzi - font de l'expérience temporelle, un événement existentiel singulier et profond. Le cinéma, avec Les Damnés de Luchino Visconti. déployant une quasi-circularité, qui renvoie à l'étymologie du mot anniversaire, avec Hôtel de France de Patrice Chéreau et Festen de T. Vinterberg, qui offre de dramatiques vues de descente aux enfers des réunions de famille autour du pater familias, ou encore Providence d'Alain Resnais qui fait résonner une tonalité grave et même tragique dans cette fête où l'ombre de la mort toute pioche s'étend sur le repas d'anniversaire. Le théâtre n'est pas en reste pour faire de la scène de l'anniversaire remontée du temps par la mémoire chez Tadeusz Kantor ou une métaphore de la quête identitaire chez Harold Pinter (The Birthday Party) où le retour du même signifie une fêlure et une désagrégation de l'identité dans cette journée pas comme les autres. Avec le rituel, tout anniversaire comporte des moments importants: les invitations, les cadeaux, le gâteau d'anniversaire, les bougies, la fête et cette "fabrique" de l'anniversaire qui est célébration et construction de l'identité individuelle au travers d'un moment éphémère et qui a pris une place fort importante chez les enfants, témoignant de l'évolution du statut de l'enfance dans les sociétés postmodernes.

L'anniversaire - Occasion

Les formes brèves

Savoir mourir - [actes du colloque international, Créteil, 21-23 mai 1992]

Espaces Domestiques Et Prives De L'Hospitalite

Moeurs et images - Etudes d'imagologie européenne

Dans notre imaginaire le dix-huitième siècle est le siècle des baisers, qu'il s'agisse du baisemain réalisé suivant les rites les plus accomplis de la politesse et du savoir-vivre ou du baiser libertin dérobé dans les boudoirs ou derrière un bosquet au détour d'une allée de jardin. Pourtant à y bien voir, si les libertins embrassent peu, les autres se rattrapent, que ce soit dans les contes de fées où le pouvoir de métamorphose du baiser est exploité dans tous les sens possibles, dans les formes parodiques ou encore à la fin du siècle, lorsque s'épanouit de manière extrême une sentimentalité qui confère aux baisers une nouvelle saveur en les humectant de larmes. Paradigmatique de cette sensibilité dont le siècle s'enorgueillit, le baiser concerne tant la sensibilité physique que la sensibilité morale et sociale. Tout comme les larmes, les gestes, les soupirs et les sanglots, il fait partie d'une sémiologie érotique et sentimentale, avec une gamme si riche qu'elle prête à de multiples ambivalences, méprises, malentendus et confusions. Aussi ce volume d'études osculologiques conduit-il son lecteur des baisers galants aux baisers du cœur, tant dans leurs fonctions théâtrales que narratologiques, de Marivaux à Pigault-Lebrun, en passant par Dorat, Casanova, Diderot, Sade, Destouches, Voltaire, Nivelle de La Chaussée, Fielding, Sterne, La Morlière, Duclos, Crébillon fils et bien d'autres.

Les baisers des lumières

Cet ouvrage consacré à l'écriture de la brièveté est une dense introduction aux formes variées que sont l'aphorisme, le fragment, la maxime, l'anecdote, le Witz à l'exemple de nombreux écrivains tels Lichtenberg, Chamfort, Nietzsche, Erasme, Jean Paul, Gracian, Pascal, Ramon Gomez de la Serna, etc.

Les Formes brèves

Vieillir en exil

L'auteur propose une relecture de la littérature romantique allemande à partir du fil rouge d'une nouvelle poétique fondée sur le nocturne. La problématique de la nuit qui pose le problème de l'irreprésentable ouvre une crise profonde de la mimesis qui avait été jusqu'alors au fondement de l'esthétique. L'une des originalités de cette approche novatrice est de replacer ce changement de paradigme dans l'histoire des techniques, caractérisée par une fondamentale révolution de l'éclairage qui a pour conséquence une sensibilité nouvelle à la lumière et aux ténèbres et de nouveaux regards. La lumière a véritablement éclairé la nuit en révélant des champs nouveaux contemporains d'une crise de la représentation qui est une des sources fondamentales de la modernité. Depuis les Lumières jusqu'au néoromantisme l'auteur s'attache, sans négliger l'apport des sciences de la nature et de la philosophie à cette exploration du nocturne en littérature et en peinture, en mettant en avant de nombreux aspects, mystiques, poétiques, fantastiques, inconscients, nihilistes, etc. dans cet espace et ce temps privilégiés où se jouent des vérités substantielles.

Les yeux de la nuit ; essai sur le romantisme allemand

Le merveilleux n'a rien d'une fuite vers un ailleurs mièvre, infantile, douceâtre et oublieux de la vie quotidienne mais, bien au contraire, réactualise, sous d'autres formes, angoisses et conflits intimes. Espace de liberté, fantaisie ludique et poétique, le récit merveilleux révèle de manière originale, avec la distance et la rupture qui lui sont propres, les maux de la famille, de la société, de l'époque de son auteur. Animant nos premières rêveries, il désigne les tourments, les peurs, les doutes, individuels ou collectifs - la Toscane du XIXe siècle pour Pinocchio, la peur de grandir pour l'auteur de Peter Pan, la dépression pour Saint-Exupéry, la crise américaine pour Le Magicien d'Oz et ET, et tous les avatars d'une Histoire sans fin qui peuplent nos bibliothèques, histoire sans fin de la lecture, nous permettent de retrouver la précieuse saveur de l'enfance. S'appuyant sur une riche analyse, tout à la fois littéraire et psychanalytique, de six histoires connues de tous, Alain Montandon nous invite ainsi à une lecture sociopoétique des grands récits fondateurs de l'imaginaire enfantin.

Du Recit Merveilleux Ou L'Ailleurs De L'Enfance. Le Petit Prince, Pinocchio, Le Magicien D'Oz, Peter Pan, E.T., L'Histoire Sans Fin

Le conte est une merveilleuse forme hospitalière par l'écoute attentive qu'il suscite et par les thèmes même clac le conte, qui accueille et abrite nos peurs et nos désirs les plus archaïques, évoque. L'hospitalité elle-même est non seulement un espace d'interaction humaine et sociale très forte, mais aussi un espace du discours et d'histoires abordant un grand nombre de thèmes : le voyage, l'accueil, le franchissement du seuil, In rencontre de l'Autre, la figure de l'étranger, les échanges, les dons et contre-dons, la nourriture, le sommeil, la sexualité et l'érotique, le cannibale et le " barbare ", l'inhospitalier, les surprenantes rencontres et les rites de l'accueil, avec ses acteurs, ses lois, ses maladresses, ses inconvenances, ses dangers. Autant d'aspects qui permettent de découvrir à la fois les cléments fondamentaux d'invariance, mais aussi les multiples formes et les sens variés que les différentes cultures, historiques ou géographiques, ont pu donner à ces pratiques dans leurs captivants récits.
Les spécialistes d'horizons différents, littéraires, anthropologues, ethnologues, se sont rencontrés dans ce carrefour des cultures tout à fait exemplaire qu'est l'île elfe la Réunion pour faire étinceler dans ce livre les contes islandais, antillais, mauriciens, comoriens, africains, sud-américains, roumains, scandinaves, antiques et européens, hindous, des îles de l'Océan Pacifique, et plus particulièrement les contes malgaches.

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