Le Père Armand Duval, Père Blanc, a été missionnaire dans l'actuelle république Démocratique du Congo et au Mexique. Il a longtemps vécu en Afrique du Nord, en Israël et en Espagne, et se consacre aujourd'hui à la Pastorale de la santé.

N'éteignez pas l'esprit ; méditations les dimanches

L'Église catholique de l'Ouganda considère, à juste titre, le Père Siméon Lourdel comme son fondateur. Sa vie héroïque a fait l'objet de plusieurs biographies. Celle-ci s'en démarque par un choix délibéré d'étudier sa courte vie à partir de sa correspondance, heureusement conservée : ses lettres à sa famille, à ses supérieurs, notamment. Ce courrier nous révèle l'âme du héros, son vécu quotidien et celui de ses compagnons, ses motivations profondes, son courage et son zèle, mais il nous fournit aussi quantité de détails sur la vie du peuple auquel il avait voué son existence et sur leurs souffrances communes. Car l'Eglise de l'Ouganda fut fécondée d'emblée par le sang des martyrs. On pourrait croire ces temps révolus : certes, on ne met plus quatorze mois, mais huit heures pour atteindre le lac Nyanza ; une lettre ne tarde plus de huit mois à un an et demi ; on dispose de remèdes, d'hôpitaux, alors qu'on mourait comme des mouches de la malaria, de la dysenterie, du choléra, après un an, quatre ans, dix ans au plus de présence en Afrique... Pourtant, de nos jours, bon an, mal an, trente, quarante missionnaires, prêtres ou religieuses, meurent de mort violente, dans les régions risquées où ils vont prêcher le Christ. La vie missionnaire est toujours aussi exigeante. Il faut, aux jeunes appelés aujourd'hui, le courage des pionniers : les médias leur offrent des idoles, ils rêvent de héros. Siméon Lourdel en fut un, doublé d'un homme de Dieu, animé d'un grand amour pour ceux auxquels il voulait porter la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ.

Le Père Siméon Lourdel - Apôtre de l'Ouganda (1853-1890)

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De sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus,Teresa Mira disait: Nous sommes de bonnes amies. De fait, dans son humilité, elle fut séduite par la petite voie de l'enfance spirituelle de la sainte de Lisieux. Pourtant, s'il fallait lui trouver une âme-soeur, c'est à Bernadette Soubirous qu'elle ferait penser, en plus obscure encore, puisque aucune apparition ni vision ne vint la combler. Mais elles connurent la même enfance pauvre et douloureuse, les incompréhensions, un grand effacement, une charité qui ne faisait acception de personne, une patience héroïque dans le service des autres et dans la mort lente par la tuberculose

La vénérable Teresa Mira - Carmélite Missionnaire Thérésienne (1895-1941) Faire le bien sans regarder à qui

" Il est temps pour nous de porter témoignage, non seulement des crimes nazis, nais aussi des oblations volontaires qui ont répondu à ces crimes et qui font [...] que, même dans l'univers concentrationnaire, le mal ne l'a pas emporté. " Ainsi s'exprimait Geneviève de Gaulle Antonioz, à son retour de l'enfer de Ravensbrück. Ils furent, en effet, nombreux, notamment parmi les jeunes du S.T.O., à donner leur vie pour témoigner du Christ. Pour action catholique non politique, pour messes célébrées ou entendues, pour malades visités, toutes choses, formellement interdites par un décret spécial de la Gestapo, pour leur fidélité au Pape ou au cardinal Suhard qui les avalent envoyés, ils tombèrent, victimes de la haine que leur foi suscitait chez les nazis. Ils méritent bien qu'on les sorte enfin de l'oubli. Sans l'avoir cherché, ils vécurent ce que le Père Cardijn avait prédit aux jeunes rassemblés au Parc des Princes, à Paris, le 18 juillet 1937 : " Jocistes, vous êtes les missionnaires des temps nouveaux. Le Christ vous confie la plus sainte des missions, celle de sauver tous vos frères et sœurs de travail. Pour cette tâche immense, il faudra des apôtres, vous serez ces apôtres. Il faudra des martyrs, vous serez ces martyrs. Il faudra des saints, vous serez ces saints ". Ce livre esquisse le portrait de cinquante et un de ces jeunes apôtres et martyrs. Animés d'une foi imperturbable et d'une charité sans faille, ils tombèrent dans cette terre hostile où ils étaient venus aider leurs frères à résister contre l'intoxication inhumaine et païenne du régime nazi. Grâce à leur sacrifice volontaire et à leur pardon face à tant de crimes, ils ont fait que, " même dans l'univers concentrationnaire, le mal ne l'a pas emporté ".

Missionnaires et martyrs - 51 témoins du Christ face au nazisme

Comment ne pas être intrigué, en lisant l'Evangile selon saint Jean, de ces mentions répétées : " l'autre disciple... ", " celui que Jésus aimait "? Un disciple que les autres évangélistes mentionnent tout aussi discrètement : " Allez chez Untel... ", " Vous verrez un homme portant une cruche... " Bien des exégètes ont cherché à percer son identité. Claude Tresmontant, dans ses études approfondies sur l'Evangile selon saint Jean et sur l'Apocalypse, nous a fourni une piste que l'on ne saurait négliger. L'auteur du présent essai s'est employé à condenser les conclusions de cet érudit, en esquissant, en langage moins savant, le portrait et le parcours de ce disciple anonyme. Il parcourt d'abord l'Evangile de Jean et suit le disciple sur les traces de Jésus, du Jourdain au Cénacle et au Calvaire. Puis il l'accompagne sur l'île de Pathmos où, d'après de très anciens témoignages, il eut, après avoir fondé l'Eglise d'Ephèse, la Révélation qui clôt le Nouveau Testament, le livre de l'Apocalypse. Après quoi, probablement, ce disciple qui reposa sur le cœur du Seigneur lors de la dernière Cène, donna sa vie pour Celui qu'il avait suivi fidèlement.

Le disciple que Jésus aimait

Dieu est plus fort que la mort - Célébrations pour des obsèques

Upmost Anglais CAP - 2 CD Audio + fichiers images

Upmost ; anglais CAP ; manuel de l'élève

Upgrade ; anglais ; bac pro ; manuel de l'élève

Yohana Kitagana, Catechiste

"Tout au long des dimanches du cycle A, l'Eglise nous fait relire l'Evangile selon saint Matthieu. Le prédicateur peut y analyser à loisir l'enseignement nouveau de Jésus, souvent condensé sous forme de discours. Avec saint Marc, durant l'année B, nous suivons aussi Jésus dans sa prédication itinérante, mais l'évangéliste est visiblement fasciné par les signes prodigieux que multiplie le Christ. Ainsi nous amène-t-il peu à peu à proclamer avec le centurion romain: Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu! Saint Luc, dont l'Evangile couvre l'année C, a puisé aux mêmes sources, araméennes ou hébraïques: son prologue en fait foi. Lui aussi a retenu et transmis les Béatitudes et autres préceptes ou conseils de Jésus. Il a ressenti la même admiration pour les prodiges accomplis par le Maître, mais, dans le choix qu'il en fait, et dans divers ajouts, il apporte au récit sa touche personnelle, une délicatesse qui lui est propre, une attention marquée pour les gestes et paroles de miséricorde que Jésus a envers tous, hommes ou femmes, Juifs ou païens, des gestes, des mots, qui révèlent l'Emmanuel, le Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère et prompt à pardonner, présent parmi nous. Tout lecteur, méditant cet Evangile, en est forcément imprégné. Ainsi les trois recueils d'homélies se complètent-ils harmonieusement pour révéler toutes les facettes du visage de notre Sauveur. "

"Il est passé, faisant le bien" (Ac 10, 38) - Homélies pour les dimanches et fêtes, Année C

" L'Évangile selon saint Matthieu, soigneusement construit, que l'Église propose à la méditation de ses fidèles en la première des trois années liturgiques, nous décrit les grandes lignes de la vie et de l'enseignement de Jésus, de sa naissance à sa résurrection glorieuse, avec un souci évident de souligner la continuité entre l'Ancienne et la Nouvelle Alliance.
Il est aussi riche de contrastes : pour Matthieu, l'imitation du Christ est, bien sûr, un chemin de bonheur dont il décrit longuement la méthode dans le Discours sur la Montagne et l'énoncé des Béatitudes: 'Heureux êtes-vous...' Mais l'évangéliste ne cache pas que ce chemin est montueux, parfois malaisé: en font foi, notamment, les paraboles du jugement et de violentes diatribes contre les hypocrites: 'Malheur à vous, guides aveugles...'.
C'est pourtant Matthieu qui nous a conservé l'une des paroles les plus encourageantes de Jésus: 'Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau... et je vous soulagerai... Je suis doux et humble de c?ur et vous trouverez soulagement pour vos âmes'. Et l'on retrouve là le vrai visage de Jésus, le Sauveur. C'est donc un enseignement exigeant, certes, mais aussi bien stimulant, qu'en ce livre l'auteur s'est proposé de commenter pour tout baptisé soucieux d'éclairer sa foi, au fil des messes dominicales ou festives.
"

Proclame la parole ; médiations pour les dimanches et fêtes, année A, Évangile de Matthieu

" Le bienheureux Francisco Palau fut l'un des Carmes les plus créatifs du XIXe siècle, en Espagne. Et pourtant, il vécut à peine trois ans dans un couvent de son Ordre. Mais, tout le reste de sa vie, malgré bien des persécutions et des traverses, jamais il ne renonça aux idéaux du Carmel thérésien. De ses trente-six ans de sacerdoce, il passa la moitié en exil, résidence surveillée ou prison ; durant dix ans, il dut même se réfugier en France.
Bien que l'État espagnol eût supprimé tous les Ordres religieux, il se considéra toujours carme déchaux, n'hésitant pas à en arborer l'habit. Sa vie, de constante frustration en apparence, se révéla fertile et d'un grand rayonnement : deux congrégations de religieuses rattachées au Carmel lui doivent leur existence. "Qui saura mourir en tout trouvera la vie en tout", disait saint Jean de la Croix. "

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