On considère généralement le protestantisme comme une confession orientée sur l'intériorité, éprouvant quelque peine à intégrer les images dans la perspective qui lui est propre.
Mais c'est là un malentendu et les protestants, méfiants envers les piétés trop extériorisées, ont certainement contribué à l'entretenir. Dès ses débuts, le protestantisme a fait preuve d'une forte connivence avec les images, avant de marquer de son empreinte la peinture hollandaise, l'art romantique et l'art contemporain. Tout au long de cet ouvrage, Bernard Reymond réhabilite l'image pour un protestantisme qui s'en méfie encore souvent pour de mauvaises raisons.
Mais dans le même temps, il signale les dangers d'une culture exclusivement visuelle.

Le protestantisme et les images ; pour en finir avec quelques clichés

Akhmatova, Pasternak, Mandelstam, Tsvetaeva, quatre grands poètes de la période d'argent, nés sous le régime tsariste de Nicolas II, ont vécu leur destinée culturelle au milieu de la révolution, à travers les malheurs d'un peuple courageux, les tourments de la faim, les massacres, les tortures, les persécutions. Toujours ils ont su, avec dignité et courage, garder leur parole. Toujours et au-delà des obstacles, ils ont transcrit leur vérité, ils ont écrit leur vécu, leur bien-être, leur mal-être et surtout clamer leur humanité. Ce livre n'est pas un ouvrage politique, ni historique. Il ne décrit que des faits, des anecdotes, des péripéties, des aléas de la vie de ces quatre artistes. Le seul et unique but de ce projet d'écriture, fut une grande recherche poétique auprès de ces quatre contemporains et amis. Dans un esprit torturé et harcelé, les quatre ont donné leur âme à la culture russe, à la poésie. Cette rencontre imaginaire au bord de la Volga permet au lecteur de vivre moult scènes de leur réalité et ainsi de saisir émotionnellement toutes les vicissitudes de leur vécu. Quelle beauté, quelle volonté, quelle ardeur, dans leurs souffrances criées à la liberté !

Balade au bord de la Volga

Sur la trace des théologies libérales - Un demi-siècle de rencontres, de lectures et de réflexions

Afin d'accompagner le jeune visiteur dans sa découverte du patrimoine suisse, la collection Les Guides à pattes propose des brochures à la fois pédagogiques et ludiques pour présenter les plus importants sites archéologiques et leur musée. 
 Dans ce volume, le cheval de guerre Caius Iulius Cavalcadus, vétéran de l'armée romaine, présente la ville de Noviodunum / Nyon, capitale de la Colonia Iulia Equestris. Comme d'autres colonies romaines, cette dernière est étroitement liée à la capitale de l'Empire et ses habitants sont en majorité des Romains et des vétérans. C'est ainsi qu'un mode de vie « à la romaine » s'installe progressivement dans la région. Aux côtés du fringant Cavalcadus, les jeunes lecteurs verront que, de l'urbanisme aux dernières modes vestimentaires et capillaires en vogue, il y a comme un petit air de Rome à Noviodunum...

Les guides à pattes Tome 4 : époque romaine : à Noviodunum, c'est comme à Rome

Le ciel vu de mon île déserte

La musique et le protestantisme sont réputés faire très bon ménage.
Cette complicité tient au fait que l'une et l'autre s'adressent prioritairement à l'oreille. Après avoir évoqué les relations ancestrales de la musique et de la religion en général, ce petit essai rappelle la situation de la musique à la fin du Moyen Age avant de mettre en évidence les principales options musicales de la Réforme, du piétisme, du romantisme et du Réveil. Il jette ensuite un regard critique sur le retour des orgues dans les temples et analyse les productions actuelles pour se demander dans quelle mesure on peut encore parler aujourd'hui de musique " protestante " et plus largement de " musique divine ".

Le protestantisme et la musique

Pour Tignes, mon village, mon pays, ma vie !

Voilà quelque 500 ans, la Réforme protestante a entrainé une réorganisation significative, avec des différences notables entre luthériens et réformés, de l'intérieur des églises mises à sa disposition et devenues désormais des «temples», des «portes des cieux». Dès la fin du 16e siècle, les nouvelles constructions donnent lieu à un type caractéristique d'architecture religieuse, lui-même tributaire de circonstances locales et de l'évolution générale de la culture occidentale. Cet ouvrage présente les diverses formes de cette architecture particulière, et en expose les contraintes techniques et les exigences liturgiques, ainsi que les significations symboliques.

La porte des cieux - Architecture des temples protestants

Afin d'accompagner le jeune visiteur dans sa découverte du patrimoine suisse, la collection Les Guides à pattes propose des brochures à la fois pédagogiques et ludiques pour présenter les plus importants sites archéologiques et leur musée. Dans ce volume Epoque romaine n°6, la petite souris Livia présente aux jeunes lecteurs la ville d'Augusta Raurica (Augst) et en particulier ses monuments de spectacle : ce volume des Guides à pattes est placé sous le signe des jeux et des loisirs.

Augusta Raurica, que le spectacle commence ! - Les guides à pattes - Epoque romaine - volume 6 - 6

Les théologiens, au cours des siècles, se sont demandés comment exploiter certains procédés du théâtre pour mieux faire passer leur message.
Mais ils n'ont guère étudié la " théâtralité " aux fins de mieux comprendre le christianisme sous plusieurs de ses aspects. Cet essai souhaite combler cette lacune en situant dans un premier temps le théâtre dans le concert des autres formes d'art et en offrant un survol de l'histoire des relations entre le christianisme et le théâtre. Puis, l'auteur va au coeur de la problématique en confrontant le christianisme aux débats qui agitent la scène aujourd'hui autour des questions de " performance ", d'" effet de distanciation " et de " fiction ".
Il est alors en mesure de mieux soupeser les analogies et les différences entre théâtre et religion pour aboutir, au final, à l'examen de quelques convergences entre gens de théâtre et de spiritualité.

Theatre et christianisme - preface de francois rochaix

Auguste Sabatier était considéré à la fin du XIXe siècle comme le plus grand théologien de France depuis Calvin. Peu se souviennent de cette figure marquante qui allait influencer la théologie protestante d'inspiration francophone pendant des décennies après sa mort en 1901. Se plaçant hors de l'opposition des orthodoxes et libéraux protestants, cet Ardéchois huguenot a publié des écrits majeurs sur Paul, Jésus, les miracles et les dogmes. Après avoir été pasteur et enseigné la théologie à Strasbourg, il a fondé la Faculté de théologie protestante de Paris où il a également été professeur. Farouchement opposé à toute autorité en matières religieuses, récusant à la fois le Vatican et le piétisme, il a développé une pensée qui annonçait Tillich et Bultmann, à partir d'une reprise de Schleiermacher. Son approche du symbole comme relais du religieux reste éminemment moderne.

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