Colloque "1917, des monts de Champagne à Verdun"

De la seconde moitié du XIXe à nos jours, les différents traumatismes connus par les combattants ont été mieux cernés qu'auparavant. Blessures du corps, blessures de l'âme, blessures mémorielles constituent quelques unes des dimensions abordées ici. Les communications rassemblées font le bilan de la manière dont les blessures physiques, mais aussi les blessures psychologiques, sont gérées par la médecine militaire. Comment sont-elles appréhendées ? Comment sont-elles traitées ? Les traumatismes psychologiques doivent être, pour leur part, questionnés en fonction de seuils de tolérance ou de rejet qu'acceptent les sociétés à un moment donné. Les traumatismes mémoriels ne sont pas les moindres. Difficiles à gérer, difficiles à soigner, ces blessures constituent aussi des horizons abordés dans ce volume qui est le dernier de la collection Expérience combattante.

Expérience combattante XIXe-XXI siècles - Tome 4, L'expérience traumatique

Ce petit guide vous donnera les clés pour mener votre propre enquête : partez sur les traces de votre aïeul durant la Grande Guerre. Ecrit par deux historiens, spécialistes de la Première Guerre mondiale, il présente les outils qui vous permettront de reconstituer le parcours de votre ancêtre mobilisé. Vous découvrirez, grâce à lui, s'il s'est battu à Verdun ou dans la Marne, s'il a été blessé ou tué dans les tranchées, s'il a participé à des actions héroïques, s'il a été décoré ; et mille autres informations passionnantes. Et vous retrouverez peut-être même des archives plus intimes : elles vous permettront de savoir comment votre aïeul a vécu la guerre, ce qu'il a pensé et ce qu'il a ressenti... Ce livre vous invite ainsi à un fascinant voyage dans le temps : une rencontre avec un parent, soldat de la Grande Guerre.

Petit Guide pour mener votre propre enquête et retrouver votre ancêtre poilu

Etre soldat ne relève pas d'un simple choix professionnel. Dans cette condition militaire qui est plus qu'un métier, se pose la question éthique de la mort reçue ou donnée et de l'usage des armes, légitimé en droit par le fait que le soldat est le représentant légal de la force publique dans les conflits. Le rapport au sacré est souvent interrogé dans les cultures professionnelles, notamment des officiers. Etre soldat, c'est également s'inscrire dans une acceptation de l'autorité et de la hiérarchie. Les systèmes de représentation de la société à l'égard de l'armée sont interrogés dans cet ouvrage, de l'image du soldat, au cours des siècles, à l'antimilitarisme, de la participation des militaires à la politique, à l'évolution de leur rôle dans les conflits passés et contemporains. Passant du service du Roi à celui de la Nation, le soldat est toujours en phase avec les débats de sociétés de son époque, passant de la condition d'un soldat de métier au système mixte républicain mêlant conscription et professionnels. Depuis 1997, et par un retour de l'histoire sur elle-même, le soldat est redevenu un engagé volontaire, quel que soit son grade. Engagé dans des conflits locaux (conquête coloniale et conflits de décolonisation), il a également connu les deux guerres mondiales avant de participer à des "Opérations extérieures" , sous l'égide d'organismes internationaux. A l'image de la société française, la condition militaire a profondément évolué depuis la veille de la Révolution française. Ce livre en montre les multiples facettes et en identifie les facteurs d'évolution, mais aussi les ancrages culturels de long terme.

Etre soldat - De la Révolution à nos jours

Soldats sans armes

Commander et obéir au combat sont deux actes qui appartiennent à la même sphère mentale de la culture militaire. Ils constituent les deux pans nécessairement complémentaires et indispensables de l'acte guerrier. Les deux dimensions sont apprises et intériorisées en amont du champ de bataille, puis vécues sur ce dernier. Dans la continuité du volume de l'an dernier consacré à la formation des combattants, cette deuxième publication du programme de recherche de la MSH-Lorraine, dirigé par François Cochet et consacré à l'expérience combattante du XXIe  siècle à nos jours (EXPECOM 19-21), nous entraîne sur les voies diverses et variées de l'obéissance ou de sa remise en question et des dimensions plurielles de l'acte de commandement. Les communications rassemblées ici permettent d'embrasser des exemples de pratiques empruntées à un temps large et à de nombreux conflits.

Expérience combattante XIXe-XXIe siècles - Tome 2, Obéir et commander au feu

Premier ouvrage d'une série de quatre qui analyseront les « Expériences combattantes du XIXe au XXIe siècles ». Ce programme international et pluridisciplinaire, doit permettre de mieux cerner les comportements de long terme des combattants face à l'environnement hostile du champ de batailles, à travers les invariants que l'on peut y rencontrer, mais également à travers les nouveautés induites par la technologie des conflits. Le présent ouvrage « Former les soldats au feu », approche les processus de formation des combattants selon trois axes majeurs. Les formations théoriques des combattants, tant au niveau des chefs que des exécutants. Si la guerre du général n'est pas celle du fantassin de base, il n'en demeure pas moins que l'un et l'autre participent au même événement et que les deux regards se complètent. La prises en compte de la réalité du champ de bataille, permettant d'intégrer à la recherche, aussi bien les dimensions de l'expérimentation, du « retour d'expérience » (« retex »), que des adaptations individuelles comme institutionnelles à la guerre vécue. La prise en considération la formation des troupes d'élite par rapport aux troupes conventionnelles. Qu'est-ce qu'une troupe d'élite ? Les définitions que l'on peut en donner ne sont-elles pas fluctuantes en fonction des évolutions chronologiques ? Comment les troupes d'élite sont-elles formées et dotées par rapport à des unités conventionnelles ?

Expérience combattante XIXe-XXI siècles - Tome 1, Former les soldats au feu

De l'étonnante " Déclaration de paix au monde " du 22 mai 1790 à la déclaration de la guerre totale et révolutionnaire au nom de la liberté du 15 décembre 1792, la Révolution française a posé les jalons des deux grandes attitudes qui s'expriment à l'égard de la guerre. Car les Français depuis lors balancent : ils disent aimer la paix, mais n'hésitent pas à souvent s'engager dans des conflits armés. Guerre de 1870, conquêtes coloniales, décolonisations, guerres mondiales ou opérations extérieures (OPEX) en témoignent : les armées françaises n'ont cessé de combattre, en métropole comme dans les sables du désert, des neiges de la Norvège aux rizières d'Indochine. Aujourd'hui encore, jamais l'armée française n'a été engagée sur d'aussi nombreux théâtres d'opérations - Hexagone inclus.
Pour comprendre ce phénomène d'une brûlante actualité, il faut se pencher sur les hommes, les discours et les pratiques qui, à des titres divers, ont considérablement évolué. Car si la conscription massive semble s'imposer entre 1889 et 1997, les modalités réelles de recrutement se révèlent souvent plus complexes. De même, les dirigeants doivent expliquer les valeurs qu'ils défendent et qui motivent l'engagement armé du pays. Les opinions publiques et les soldats s'expriment également tantôt pour contester la guerre, tantôt pour la justifier. Autant de discours qui permettent de mesurer le degré d'adhésion aux conflits auxquels la France a participé. Reste, enfin, à envisager les formes du combat - une réalité en profonde mutation. Le temps des gros bataillons de masse s'estompe avec les deux guerres mondiales ; aux chocs frontaux de 1914 succèdent des engagements plus limités menés avec des armes de plus en plus sophistiquées ; la notion même de " champ de bataille " disparaît, la guerre frappant désormais tous les espaces.
Nourri des recherches les plus récentes et de sources inédites, l'ouvrage présente la synthèse que l'on attendait sur la France en guerre, de 1870 à nos jours.

Les Français en guerres - Des hommes, des discours, des combats. De 1870 à nos jours

Être soldat ne relève pas d'un simple choix professionnel. Dans cette condition militaire qui est plus qu'un métier, se pose la question éthique de la mort reçue ou donnée et de l'usage des armes, légitimé en droit par le fait que le soldat est le représentant légal de la force publique dans les conflits. Le rapport au sacré est souvent interrogé dans les cultures professionnelles, notamment des officiers. Être soldat, c'est également s'inscrire dans une acceptation de l'autorité et de la hiérarchie. Les systèmes de représentation de la société à l'égard de l'armée sont interrogés dans cet ouvrage, de l'image du soldat, au cours des siècles, à l'antimilitarisme, de la participation des militaires à la politique, à l'évolution de leur rôle dans les conflits passés et contemporains. Passant du service du Roi à celui de la Nation, le soldat est toujours en phase avec les débats de sociétés de son époque, passant de la condition d'un soldat de métier au système mixte républicain mêlant conscription et professionnels. Depuis 1997, et par un retour de l'histoire sur elle-même, le soldat est redevenu un engagé volontaire, quel que soit son grade. Engagé dans des conflits locaux (conquête coloniale et conflits de décolonisation), il a également connu les deux guerres mondiales avant de participer à des « Opérations extérieures », sous l'égide d'organismes internationaux. À l'image de la société française, la condition militaire a profondément évolué depuis la veille de la Révolution française. Ce livre en montre les multiples facettes et en identifie les facteurs d'évolution, mais aussi les ancrages culturels de long terme.

Être soldat - De la Révolution à nos jours

Que signifie la notion "d'environnements des combattants" ? En tout premier lieu, s'imposent les outils strictement militaires qui aident le combattant à faire face à l'adversaire sur le champ de bataille, et ses armes et munitions. Leurs technologies tout comme leurs emplois ont considérablement évolués depuis un siècle et demi. Mais bien au-delà de la technique, "l'environnement du combattant" s'applique aussi à des outillages mentaux prévalant aux conditions d'engagement, ainsi qu'à des systèmes de représentations. Issu des échanges scientifiques dans le cadre d'un programme international et pluridisciplinaire, ce volume, le troisième d'une série de quatre (après "Former les soldats au feu" et "Obéir et commander au feu") entend appréhender la notion "d'environnement" en lui conservant le sens le plus large et le plus global possible.

Expérience combattante XIXe-XXIe siècles - Tome 3,  Les environnements du combattant

Notre société française du XXIe siècle est fascinée par la Première Guerre mondiale. L'édition, le cinéma et la télévision se sont emparés du sujet, véhiculant par là-même de nombreuses idées reçues. Car la mémoire est à l'histoire ce que la caricature est au dessin, elle force le trait, exagère, simplifie : "L'assassinat de François-Ferdinand a déclenché le début des hostilités", "Ce fut principalement une guerre de tranchées", "Les femmes sont mises au travail", "Clemenceau et Pétain ont fait gagner la guerre", "Sans les Etats-Unis, la guerre aurait été perdue", "Toute une génération a été inutilement sacrifiée"... François Cochet s'attache ici à rétablir les faits et nuancer la vulgate de cette "Grande Guerre" qui continue de hanter les esprits.

Idées reçues sur la Première Guerre mondiale

« Drôle de guerre » pour les Français, « guerre assise » pour les 
Allemands, « guerre des rumeurs » pour les Anglais : ces huit mois 
d'escarmouches terrestres, aériennes et navales ont paradoxalement été vécus comme un vrai combat pour le moral des troupes.
François Cochet raconte une vie qui devient chaque jour plus difficile. L'ennui mène son travail de sape, la désobéissance gagne et la chaîne de commandement s'effrite : c'est la « dépression d'hiver ». Jeux de cartes, alcoolisme deviennent le lot commun. Sur la ligne Maginot, les soldats attendent.
Cependant, l'industrie de guerre tourne à plein régime, la France s'arme et les militaires se font ouvriers : ils manient la pelle, la pioche, coulent parfois du ciment pour construire des fortifications et protéger la frontière.
L'auteur relate avec finesse une période complexe de la Seconde Guerre mondiale, loin des stéréotypes qu'en a gardés la mémoire collective : les Français ne sont pas partis au front à reculons, mais forts du devoir à accomplir et décidés à en finir une fois pour toutes avec l'Allemand. La débâcle de 1940 n'était pas inéluctable. François Cochet s'attache à penser la drôle de guerre comme une période en soi : la véritable défaite des dirigeants est de n'avoir pas su expliquer le sens du combat à mener et les moyens envisagés pour vaincre l'Allemagne nazie.

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