Rites et sabbats en normandie

La civilisation médiévale, qui a donné naissance au mythe chevaleresque, vient rencontrer et interroger les sociétés de la modernité et de la post-modernité, dans lesquelles, sous d'autres formes, l'esprit de chevalerie existe encore. GEORGES BERTIN montre les analogies symboliques qui perdurent, par-delà les siècles entre les invariants qui innervent des structures sociales aussi diverses que la chevalerie du Graal, les Templiers, les Fidèles d'Amour, les fellows de la Royal Society, les Rose-Croix, les francs-maçons, les scouts, les collèges néo-celtes, voir même les réseaux du Nouvel Age. Ainsi, l'analyse des diverses formes que l'esprit de chevalerie a pu prendre, au fil de l'histoire, permet de mieux comprendre notre présent. La chevalerie apparaît comme une toile de fond qui fait ressortir ce qu'on ne voyait plus : la constante du processus initiatique, le rôle prépondérant du groupe comme médiateur social, la quête d'absolu de l'homo religiosus qu'est tout humain, le plus souvent sans en être conscient.

De la Quête du Graal au Nouvel Age - Initiation et Chevalerie

Nos sociétés se posent avec acuité la question de leur relation au vivant, dont témoigne l'importance prise par les thèmes de l'écologie et de la biodiversité, la mise en place de comités d'éthique. Le questionnement sur la vie elle-même n'étant pas dénué de toute dimension imaginaire et mythique. Alors que la Modernité nous a habitués à vivre dans une dynamique de progrès continuel, des effets techniques néfastes se manifestent : pollutions, stérilisation des sols, perte de biodiversité, quand l'homme en société s'est cru en passe de dominer la nature, de l'asservir, quand la société industrielle poursuit la fabrique d'un écosystème artificiel régulé par des automates devenus les modèles dominants de nos fonctionnements individuels, culturels et sociaux. Qu'en est-il alors de nos organisations et systèmes éducatifs : éprouvent-ils aujourd'hui le besoin de redonner toute sa place au vivant quand se réinvente sous nos yeux notre relation avec lui ? Ce sont à ces questions que se sont efforcés de répondre, en janvier 2015, les 25 chercheurs et praticiens engagés sur les territoires du vivant : organisateurs, gestionnaires et enseignants lors d'une rencontre internationale, ils répondaient à l'appel du Cnam des Pays de la Loire souhaitant provoquer une réflexion instrumentée et critique sur l'avenir du vivant dans nos sociétés. Il en découle, ce dont témoigne ce livre, outre des confrontations théoriques inédites, une réflexion sur notre capacité collective à envisager des collaborations mutuelles entre organismes scientifiques, entreprises, et associations ou organisations militantes.

Le vivant : histoires - Colloque

Lectures croisées d'un imaginaire du temps - Essai d'anthropologie historique comparée

Herméneutiques : découverte du sens caché des écrits sacré (Littré) puis, par extension, des choses. Aujourd'hui synonyme de compréhension et d'interprétation, elle est "creusement du sens approfondissement sémantique" (Gilbert Durand). Elle concerne le sujet humain. C'est ce qu'on voulu explorer les auteurs de ce numéro de l'Année de la recherche en sciences de l'Education : interroger le sens d'abord dans une réflexion sur le fond, puis en tenter la compréhension dans ses rapports au sujet et dans quelques situations problématiques, quand, entre mimétismes et diversité, éclatent les cadres de références et d'appartenances, quand s'effondrent les hiérarchies traditionnelles.

L'année de la recherche en sciences de l'éducation 2019

Alors que les pouvoirs centraux politiques et économiques tendent à assujettir les citoyens réduits au rang de consommateurs ou d'agents parfaitement passifs devant la puissance publique, cette réflexion débouche sur ce que pourrait être une politique culturelle alternative. Ceci n'est pas sans poser la question de la relation de la culture à l'éducation, prise dans son sens large.

Pour une autre politique culturelle - Institution et développement

Le souvenir des druides est rendu imprécis par l'ambiguïté où le tiennent histoire et légendes intimement mêlées, et ce d'autant plus que l'histoire de ces temps reculés est relativement imprécise car fondée sur des témoignages eux-mêmes sujets à caution. Aujourd'hui la culture, l'art et la musique celtes sont redécouverts par les médias comme source d'inspiration populaire aussi bien en Europe occidentale qu'en Amérique du Nord. Ceci s'observe encore dans la prolifération des groupes, associations, confréries, cercles et même sectes se réclamant du druidisme. Elle s'accompagne d'une nouvelle émergence des valeurs spirituelles de la religion des Celtes, qu'elle soit diffuse ou pratiquée dans les sociétés néo-druidiques contemporaines. Dans cet ouvrage, les auteurs se situent dans une perspective d'anthropologues symboliques critiques. Georges Bertin s'est attaché à étudier l'implication de l'imaginaire celtique dans notre conscience occidentale, aux époques des Lumières, romantique et post-moderne. Paul Verdier, pour sa part, a étudié la perspective structurale et mythologique des fondements de la religion druidique dont on verra à quel point elle a affaire à certains universaux. Enfin, il est apparu important pour les auteurs de souligner la récurrence de régimes de l'imaginaire qui, aux époques où l'on recommence à en faire cas, rendent possible une telle émergence pour notre conscience occidentale dans leur interaction avec le milieu concerné.

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